ジョン-ダンスタブル

ジョン・ダンスタブル（John Dunstaple、1390年頃–1453年12月24日）は、中世後期からルネサンス初期のポリフォニック音楽の作曲家。 彼は15世紀初頭に活躍した最も有名な作曲家の一人であり、レオネルパワーの近現代的なものであり、イングランドだけでなく大陸、特にブルゴーニュ派の発展様式において広く影響力を持っていた。 ジョン-ダンスタブルは、ブルゴーニュ派の文体の鍵となったのは、あらゆる信条や文化を超越した彼の音楽における道徳的価値の普遍性を提唱したからである。

“Dunstaple”のスペルは、”Dunstable”の倍以上の音楽的属性で発生するため、一般的に好まれるべきです。「いくつかの英語の音楽ソースは、”b”と”p”の間で均等に分割されています;しかし、現代の非音楽ソース,作曲家との直接の関連付けを主張するものを含みます,”p”で彼の名前を綴る.”

Life

John DunstapleはおそらくベッドフォードシャーのDunstableで生まれました。 彼の誕生日は、1390年頃の誕生日を意味する彼の最も初期の生き残った作品（1410年頃から1420年頃）に基づく推測である。 彼の人生の詳細の多くは、可能性のある証拠に基づいています。 彼の音楽的な訓練と背景については何も知られていません。 彼は明らかに高度な教育を受けた男だったが、オックスフォード大学やケンブリッジ大学との関連の記録はない。 イングランド王ヘンリー4世の四男で、イングランド王ヘンリー5世の弟であるベッドフォード公ジョンの王室奉仕に従事していたことが広く知られている。 1423年から1429年までフランスの摂政を務め、1429年から1435年に死去するまでノルマンディー総督を務めていたため、しばらくフランスに滞在していた可能性がある。 1436年の税務記録によると、ノルマンディーとケンブリッジシャー、エセックス、ロンドンにも財産を所有していた。 1437年に別のパトロンであるナバラ公ジョアンナ（女王ジョアン）が死去した後、彼は明らかにヘンリー四世の五男グロスター公ハンフリーに仕えていた。

当時の多くの作曲家とは異なり、彼はおそらく聖職者ではなかったが、セントオールバンズ大聖堂（セントオールバンズ修道院）との関連がある。 彼はおそらく彼の教区で彼の名前を共有する女性の記録に基づいて、結婚していた、と彼はまた、ハートフォードシャー州の荘園を所有していました。

作曲家としての仕事に加えて、彼は天文学者、占星術師、数学者としての現代的な評判を持っていました（例えば、Bodleian Libraryのボリュームは、主にWilliam Worcesterの手にあり、その中の特定の情報はDunstapleの著作からコピーされたものであることを認めています）。 彼の占星術の作品のいくつかは、おそらく彼自身の手で、原稿で生き残っています。

ダンスタプルのセント-オールバンズ修道院との関係は少なくとも二重である。 第一に、大修道院長ジョン・ウィザムステーデはグロスター公と関連しており、ダンスタプルのイソリズム的なモテ・アルバヌスのロゼオ・ルティラットは、おそらくウィザムステーデが古い詩から翻案したラテン語のいくつかを使って、セント・オールバンズのために書かれた。 これは、1426年にベッドフォード公が修道院を訪れたことで評判が高かった。 第二に、1452-53年の修道院のための壮大な図書館のためのWhethamstedeの計画には、学習の様々な枝に専念する十二のステンドグラスの窓のセットが含まれていました。 Dunstapleは明らかに、間接的ではないにしても、修道院長が各窓のために作曲した詩のいくつかで言及されています。 これらの詩は、音楽だけでなく、天文学、医学、占星術を含むだけではありませんでした。

彼はロンドンの聖ステファン-ウォルブルック教会にあった墓碑銘に記録されているように、1453年のクリスマス-イブに死亡した（1666年のロンドン大火で破壊されるまで）。 これは彼の埋葬地でもありました。 墓碑銘は17世紀初頭に記録されており、1904年に教会で復活した。

音楽と影響

ダンスタプルの作品の非常に少数の写本源は、他の十五世紀の作曲家の場合と同様に、イギリスで生き残った。 イングランドは音楽活動の中心地であったにもかかわらず、いくつかの点でブルゴーニュ派の出力さえも超えていたが、1536年から1540年の間にイングランドのヘンリー八世の下で修道院が解散する間にほとんどすべての音楽が破壊された。 その結果、ダンスタプルの作品のほとんどは大陸の源（主に北イタリアと南アルプス）から回収されなければならなかった。 彼の作品の多くのコピーがイタリア語とドイツ語の写本で発見されているので、彼の名声は広まっていたに違いない。 彼はフランスの詩人マルティン・ル・フラン（Martin Le Franc）から賞賛され、彼は大規模な詩詩Le Champion des Damesで、ダンスタプルのcontenance angloise（「英語の表情または装い」）がDufayとBinchoisに影響を与えたと書いた。 数十年後の1476年頃、フランドルの作曲家で音楽理論家のティントリスは、彼を英語に由来する新しい芸術の主任指数であるfons et origoとして歓迎した。

コンテナンス-アングロワーズは、マルティン-ル-フランによって定義されていないが、おそらくダンスタプルの三つ巴の調和を使用するという文体的特徴への言及であり、第三の間隔の好みであった。 彼がベッドフォード公と大陸にいたと仮定すると、ダンスタプルはフランスのフォークスブルドンに紹介されていただろう。 ソノリティのいくつかを借りて、彼は三分の一と六分の一を使用して自分の音楽で優雅なハーモニーを作成しました。 まとめると、これらは初期ルネサンス音楽の特徴を定義するものと見なされており、Le FrancとTinctorisのコメントは、これらの特徴の多くがイギリスに由来し、世紀半ば頃にブルゴーニュ派に根を下ろした可能性があることを示唆している。

15世紀の今日の音楽学者が直面している二つの大きな問題があります：第一に、多くの生き残った匿名の作品のうち、どの作曲家によって書かれたのかを決定すること、第二に、矛盾する帰属を解明することです。 これは、ダンスタブルのような英語の作曲家に従うことと参照することで二重に困難になっています。 イングランドの律法学者たちは、しばしば帰属を伴わずに音楽をコピーし、すぐに匿名にした。 大陸書記官はこの点でより慎重であったが、ダンスタプルの名前で出版された多くの作品は、他の作曲家とは異なるソースで他の、潜在的に同等に有効な属性を持っている。 これらには、ジル-ビンチョワ、ジョン-ベネ、ジョン-ベディンガム、ジョン-フォレスト、最も頻繁にはレオネル-パワーが含まれる。

ジョン-ダンスタプルに帰属する作品のうち、約50しか残っておらず、その中には二つの完全なミサ曲、三つの不完全であるが多節ミサ曲、14個の個々のミサ曲、12個の完全な等律モテット（賛美歌Veni creator spiritusとシーケンスVeni sancte spiritusを組み合わせた有名なもの、上記のようなAlbanus roseo rutilatを含む）がある。 また、様々な典礼テキストの27の別々の設定があり、三つのMagnificatsとAlma redemptoris MaterやSalve Regina misericordieなどのMarian antiphonsの七つの設定を含む。

ダンスタプルは、カントゥス-フィルムスとして単一のメロディーを使用してミサを作曲した最初の人物の一人であった。 この技術の良い例は、彼のMissa Rex seculorumです。

彼は世俗的な音楽を書いたと信じられていますが、その方言の歌は彼に何らかの確実性を持って帰属することはできません。 しかし、フランスのメールで送信されたrondeau Puisque m’amourは、二つの情報源でDunstapleに起因しており、彼の原作者を疑う理由はありません。 バラードは、この時点で英語の世俗的な曲のためのより支持された形のままであり、彼の出力の残りの部分との比較のための限られた機会があります。 人気のあるメロディー O rosa bellaは、かつてDunstapleによって考えられていましたが、現在はJohn Bedyngham（またはBedingham）に帰属しています。 しかし、現存する15世紀の英語のキャロルのレパートリーの多くは匿名であり、ダンスタプルは多くのことを書いていることが知られているため、ほとんどの学者は、文体的および統計的な理由から、この時代の匿名のキャロルのいくつかは実際にダンスタプルによって行われている可能性が高いと考えている。

ダンスタプルは、おそらくすべての時間の中で最も影響力のある英語の作曲家だったが、彼は謎のままです。 彼の完全な作品は、1953年に彼の死のquincentenaryまで出版されませんでしたが、それ以来、作品は彼の出力から加算され、減算されています。 私たちは彼の人生のほとんどと彼の紛れもないと広大な学習の何も知っていません。 学者は、私たちに降りてきた少量の音楽の年表のほとんどで教育を受けた推測をすることができます。 彼のスタイル、なぜ彼が書いたのか、どのような芸術的または技術的な原則が彼の作曲を導いたのか、彼の音楽がどのように演奏されたのか、なぜそ

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