ハトリ

カトリス・パンジャブ（Khatris、パンジャブ語:Kshatriyas、サンスクリット語:kshatriyas）は、パンジャブのポトワール高原に起源を持つ北インドの共同体である。 この地域は歴史的に、マハーバーラタやアシュタディヤイのようなヴェーダや古典の構成と関連しています。 旧ヴァルナ（カースト）システムでは、Kshatriyaは、管理者や支配者として、ヒンドゥー教のダルマを保護し、人類にサービスを提供することを任務としたヒンズー教の軍 しかし、時間の経過とともに、経済的および政治的緊急事態の結果として、Khatrisはまた商業に拡大しましたoccupations.It Khatri氏族（gotras）の多くは、多くのjattカーストと共通していることに注意することが重要です。

インドがイスラム教徒の自国の要求をなだめるために分割されたとき、パキスタンを作成するために分割されたパンジャーブのKhatrisのほとんどはインドに移住した。 現代の歴史の最悪の人間の軌跡の一つで,莫大な数千の死をもたらした,ヒンズー教とシーク教徒の家族の何百万人,ハトリカーストのそれらの多くは,彼らの遺産の家族の土地を放棄し、英国の課された分割線のインド側に逃げることを余儀なくされました. 今日、ハトリスはインドのすべての地域に住んでいますが、東パンジャーブ、ハリヤナ、デリー、ウッタルプラデーシュ州に集中しています。 ほとんどのKhatrisはヒンズー教徒ですが、いくつかはシーク教徒であり、いくつかのイスラム教徒であり、少数派でさえジャイナ教徒です。 これらすべての信仰のKhatrisは集合的に一つのコミュニティを形成します。 現代では、Khatriはビジネスマン、市民および政府の管理者、地主および軍の役人として役立つインドの経済の重要な役割を担う。

スラムス

アローラ（Ahuja、Aneja、Khurana、Chawla、Juneja）、Sood、Bhatia、Lohanaはパンジャーブ州とシンド州の別個のコミュニティです。ArorasとKhatrisの興味深い違いの一つは、花嫁が結婚式の間に着用するバングル（churah）の色です。 アローラの女性は白いバングル（チッタ-チュラ）を、ハトリの女性は赤いバングル（ラール-チュラ）を着用し、ブライダルウェアと一緒に着用している。

Khatriサブグループに属すると考えられている追加のカースト：NasaとSuneja

歴史的背景

ほとんどの場合、Khatrisは何世紀にもわたって市民、政府、軍事管理者の役割を Khatrisのいくつかのサブグループは、トレーダーとして商人のビジネスに入り、ビルマからロシアまで何世紀にもわたって、インドの国境を越えた貿易に参加して 一度に、Khatrisは中央アジア地域の貿易のかなりのシェアを支配していました。 アゼルバイジャンのバクーのヒンドゥー教の火の寺院は、Khatri商人によって何世紀にもわたってサポートされ、19世紀半ばまで繁栄しました。 ハトリスによって建てられたカブールのヒンズー教の寺院はまだ存在しています。

Khatrisは現代のパンジャブで最も教育を受けたグループであり続けています。 資源と教育への彼らの歴史的アクセスは、富、影響力と社会へのサービスに翻訳されています。

多くの著名な歴史上の人物がハトリから登場しました。 すべての十シーク教の教祖は、ベディ、トレハン、BhallaとSodhiサブキャストに属し、Khatriでした。 Raja Todar MalはTandon Khatriであり、Akbarの歳入大臣として歳入徴収システムを成文化しました。 Haqiqat Raiは、独立までラホールのBasant Panchamiで殉教が祝われたPuri Khatriでした。 ハリ-シング-ナルワ（Hari Singh Nalwa）は、マハラジャ-ランジット-シングの下で著名な将軍であった。 Diwans Sawan MalとMul Raj Chopraの父と息子のペアは、Ranjit Singhの下でMultanの歴代知事でした。 前者は農業の大幅な改善を行い、後者はシーク教徒王国の東インド会社の領土への併合を防ぐためにイギリスに対する反乱を主導するのに役立った。 Sadhu Singh Gullaは19世紀に大英帝国と戦った。

歴史的な言及

Khatri gotrasは、Baraghar、Bawanji、Sarin、Kukharainの四つの主要なグループに分かれています。 これらの分裂は、皇帝アクバルの側近アブー-ル-ファザルによって、1590年に編纂された著書”Ain-i-Akbari”で報告された。 これらのグループは、Ala-uddin Khilji（1296年-1316年）の時代にあったと言われています。

上記の姓は長い間存在していた。 私たちは、シーク教の教祖の四つのゴートは、少なくとも15世紀CE以来存在していることを知っています：

1。 Guru Nanak:Bedi2. Guru Angad:Trehan3. Guru Amardas:Bhalla4. 残りの7:Sodhi

有名なパンジャブの伝説の中で最も重要な人物の1人は、Raja Rasaluの大臣Mahita Chopraでした。 ほとんどの学者は、Raja RasaluがSialkotから支配し、400から500ADの間にいつか住んでいたことに同意します。 それが真実であれば、その時までに開発されたBaraghar KhatrisのChopra家族の名前。 他のKhatri家族の名前の開発の実際のタイミングは、より多くの研究を必要とする興味深い主題です。

KhatrisとSun崇拝

Raja Vanvihari Kapoorは、主要なKhatri氏族は主Sunにちなんで命名されていると書いています。 これらのうちのいくつかがヤジャマナであったSarasvatバラモン一族も以下に記載されている。

 * Mitra Mehra Priests: Jetali * Kripakar Kapoor Priests: Pambu * Shankan Khanna Priests: Jhingana * Martanada Tandan Priests: Jhingana * Shreshtha Seth * Dhavan Dhavan * Mahendra Mahindru * Bahukar Bahora (Vohra) * Chakravali Chaupada (Chopra) * Karalagni Kakkar Priests: Kumadiye * Surya Suri * Sahasrakar Sahgal Priests: Mohile

Bhavishya Puranaによると、パンジャブは確かに太陽崇拝の古代の中心地でした。

KhatrisとSaraswat Brahmins

はじめに述べたように、商業共同体はパンジャーブの社会宗教指導者でした。 ハトリス人はサラスワット-ブラフミンのパトロン（”yajamansas”またはパンジャーブ語で”jajmani”）であった。 この二つの共同体は、インド北西部の古代アーリア人センターの遺産を表しています。 サラスワット-ブラフミンはカチャとパッカの両方の食べ物をハトリスから受け入れている。

カプール、Malhotra/Mehra、Seth、Tandanの少数のヌク（サブカースト）とChopraの少数のヌク（Chakravali）はShakdvipi Maga Brahminsの子孫であることが知られており、Sarasvata Brahminsと密接な関係を持っています。 その中でチャウ-パダ（4つの階級）に相当するチョプラは、もともとミトラ卿の崇拝者であった（ペルシャやローマではミヒルまたはミトラとして崇拝されていた）。 彼らはムルタンの近くの偉大な太陽の寺院のための儀式を行うために王によってパンジャーブに招待されました。 それらの中には、非菜食主義者だけでなく、アルコール、肉、卵や魚を消費しないものもあります。

ハトリスとシーク教徒のパン

ハトリスの少数派はシーク教徒です。 シーク教徒のパンはカーストベースではありませんが、それでもKhatrisは穏やかで包括的な信仰としてシーク教の発展に大きな役割を果たしました。 すべての十シーク教の教祖はKhatriだった。 教祖の生涯の間に、彼らの主要な支持者とシーク教徒のほとんどはKhatrisでした。 Khalsa（1699）の形成後、特にRanjit Singhの治世中に、Hindu Khatriの家族はAmritdhari Sikhとして少なくとも1人の息子（通常は最も古い）を育てました。 20世紀初頭までのシーク教徒の機関は、一般的にKhatriだったMahants（Masands）によって導かれました。 グルドワラスにおける偶像の導入など、マサンドによる広範な虐待は、シク-グルドワラスを監督するためのShiromani Gurudwara Prabhandak委員会の形成をもたらしたシン-サバによる改革（マハントからの致命的な抵抗によって何度も満たされた）の呼びかけにつながった。

Khatrisの中でKhukrainまたはKukhranはシーク教徒の指導者の最も重要な信者の一人であり、伝統的にKeshdhariシーク教徒として一人の息子を育てました。 これは、Khatri Sikhsの中でKukhran姓の数が多いことから明らかです。

ヒンドゥー教のKhukrainの支配的なセクションは、シーク教徒だけでなく、Arya Samaj moresの両方の二重の宗教的伝統に従い続けています。 これは、Arya SamajとTat Khalsaの両方の宗教的政治的競争的熱意にもかかわらず、精製された別々のアイデンティティを作成する努力が続いています。

KhatriとKhukrain Sikhsとヒンズー教徒の間の結婚は一般的です。 二重の宗教的ヒンズー教とシーク教徒のアイデンティティとKukhran biradriのアイデンティティは快適に共存しています。

Khatri’sはまた、多数のグルNanak Dev Jiの時から、第十シーク教のグル、グルGobind Singh Jiの時まで、シーク教に変換を開始しましたが、Khatri Sikhsは縮小し始め、それらの大部分がヒンズー そして、彼らの人口は、以前はすべての村、町、都市で家が見つかったように、非常に小さくなりましたが、今はほとんど見つかりませんでした。 ハトリの大部分はヒンズー教に従っており、シク教とイスラム教に続く少数のものがある。

ハトリシク教徒はまた、母方の有名なハトリシク教徒のほとんどがヒンドゥー教徒であったため、ヒンドゥー教徒のハトリとの間に結婚をしていた。

ハトリスとジャイナ教ダルマ

ジャイナ教であるハトリスの数は非常に少ない。 しかし、最近で最もよく知られているジャイナ教のmunisの一つ、Acharya Atmaram（また、シュリVijayanandsuriとして知られている）（1841年-1900年）は、フィロゼプール、ララで生まれたカプールKhatri、だった。 1890年、彼は過去400年間でジャイナ教のアチャリヤのランクに上げられた最初の人でした。 彼は1893年にシカゴで開催された世界宗教会議を訪問するために招待されました。 ジャイナ教の修道士のための規則は彼が海外に行くことを妨げたが、彼は現在アメリカのジャイナ教の父と考えられている彼の在家の弟子Virchand Gandhiを送

ハトリスとイスラーム

西暦711年にアラブの将軍ムハンマド-ビン-カシムが侵攻し、その後11世紀以降にアフガニスタンや北西辺境州からテュルク系部族が侵攻したことにより、ハトリスを含む様々なパンジャーブ系コミュニティの中からヒンズー教徒が信仰に改宗した。 回心は異なる時期に行われたが、多くの場合、コミュニティ全体が回心したとき、彼らはインド亜大陸の標準であったように部族、一族またはカーストの所属を保持した。 同様に、イスラム教に改宗したKhatrisは、強い社会的アイデンティティを保持し続け、パンジャブ語Shaikhsとして知られています。 これはまた、イスラム教に改宗したが、彼らのラージプートの起源の感覚を保持し続けているパンジャーブ州のラージプート、に当てはまります。 そのような例の一つは、州のJanjua Rajputsです。

ハトリスとインドの文化

ハトリスはインドの分割によって悪影響を受け、伝統的な故郷の地域が失われた。

ハトリスは伝統的に正統派の共同体であったが、一部のハトリ家には現代性への曝露がかなりの量である。 しかし、彼らが現代的であっても、Khatrisは彼らの伝統や価値観と大きな親和性を持っています。

Khatrisはインドの遺産に誇りを持ち、産業、商業、行政、奨学金などの面でインドの文化に大きく貢献してきました。

Khatris Organizations

Akhil Bhartiya Khatri Mahasabhaのセッションは、1916年、1936年、1952年、1980年にラクナウで開催されました。 Lucknow Khatri Sabhaは1927年に設立され、Khatri Hitashiの出版は1936年に開始されました。

ハトリ族のうちの分割

ハトリ族にはいくつかの下位区分がある。 そこには、Dhai Ghar（すなわち）があります。 2 1/2-数3は不運と考えられている）カンナ、カプール/カプールとMehra/Malhotraからなるグループ化。 セス一族とともに、これらの四つのグループはChar Gharグループを形成しています。 Dhai Ghar KhatrisはもともとKapoors、Khannas、Mehrasの3つの家族グループで構成されていました。 彼らは数三が不運と考えられているので、二半家族のKhatrisと呼ばれていました。 アウラングゼーブは、彼らの非協力のためにモグール軍と行政の役割から多くのKhatrisを追放し、その時以来、dhai ghar khatrisの多くは、他の多くのkhatrisがすでに従事していた貿易とビジネスの職業を採用し、彼らは頻繁に彼らの息子のために妻を連れて行ったところから、彼らの娘を結婚で他のdhai ghar khatrisにのみ与えている。

このカーストの起源は明らかではなく、さらなる研究が必要であるが、Khatri Gotrasを記録したEmporar Akabの著名な歴史家Abu’l FazalによるAin-i-Akbari（Empororの目、1590年に編纂された）から推測されるように、それらはkhatri一族に比較的最近の追加であると思われる。 グループ化は、ムルタンからアクバルの裁判所で働くようになったKapur Chand、Khan Chand、Mehar Chandの3人の管理者の家族によって形成されたという話があります。 しかし、この物語はKapoor一族がKshatriya一族としてインドに事前に存在していたので、架空のものであるように見えます。 グループ化は、インドで先行していたKapoors、Khannas、Mehrasの3つの既存の家族グループからの結婚のためにAkbarの時代に形成された可能性が高いです。 彼らは後にセス氏を含むことによってchar ghar khatris（四つの家族のKhatris）を形成するために拡張されました。 Mehra家族の一部のメンバーはまた、MalhotraまたはMehrotraの代替家族の名前を採用しています。 このグループはアクバルの時代から急速に拡大し、北インド全体に広がっています。

Chopra、Dhavan、Mahendru、Sahgal、Talwar、Tandon、Vohra、Wadhawanのサブカーストは、すべて12人がbarah-jatiグループを形成しています。 別のグループはBavanjai（52）と呼ばれています。 サリンは、さらに別のグループ化されています。 これらの部門の歴史的な理由は研究が必要です。 地域クランのグループ化はKukhrainのグループ化です（下記参照）。 さらに別のグループは、十シーク教の教祖（Bedi、Trehan、Bhalla、Sodhi）に関連付けられているものです。

地域Churamani、ナンダ、Khullar、Jerath、ChopraおよびVigはLudhianaと特に接続されていました; Bahl、Kapoor、Mehra、Seth、Beri、SencherおよびDhirはJagraonと一緒に、Batte、SondhiおよびKarirはMachhiwaraおよびBahlolpurと、SehgalおよびThaparはRaikotと、HadおよびChamはKhannaと一緒になります。

多くの氏族や姓の起源は正確には明らかではありません。 Khatris、Rajputs、Jatsの中のいくつかの氏族は、他の同様のサブグループと一緒に、何らかの形で関連している可能性があります。

Kukharan

Kukhran（また綴られたKukhrain）Khatrisは、パキスタンのパンジャーブ州サルゴーダ地区のJech doab（Jhelum-Chenab interfluve）地域のBheraの町から生まれたパンジャーブ-Khatrisの十サブキャストの地域グループです。 Khatriの伝統に沿って、Bheraはカブールへの道の重要な貿易の前哨基地であり、Ranjit Singhの治世の間に”taksal”（造幣所）であった。 ククランはアーリア人とヴェーダ人であり、もともとヒンドゥー教に従っていたが、18世紀から19世紀にかけてかなりの数がシク教を適応させた。 これはまた、多くのヒンズー教のククフランの家族だけでなく、他のKhatriの一族が、1699年にKhalsaの形成後に少なくとも一つのシーク教徒の息子を育てたため、ククフランの家族の名前だけでなく、他のKhatriの一族の名前が世界中のヒンズー教とシーク教徒のコミュニティの両方に存在していることをもたらした。 一般的なククランの名前は、アナンド、バーシン、チャダ、チャンドク、ガドク、ガドク、コーリー、サバーワル、サーニー、スリであり、その多くは現在のパキスタンからインドに移住してきた。

インドの首相であるマンモハン-シン博士は、コーリー-サブカストのククフランである。 他の有名なKhukrainの人格は次のとおりである:Mulkh Raj Anand(英語の小説家/作家)、Dev Anand(俳優/プロデューサー/ディレクター)、Balraj Sahni(俳優)、Narinder Kohli(ヒンディー語の小説家)、Gurinder Chadha(英国ベースの映画監督)、Bhism Sahni(Sahityaアカデミー賞およびPadam Shreeの勝者)。

UP Khatris

Uttar Pradesh Khatrisは、数世代にわたってウッタル-プラデーシュ州に住んでいる人です。 彼らはパンジャブ語Khatrisとは全く異なる文化を持っています。 彼らはパンジャブ語ではなくヒンディー語の地元の方言を話す。

ビルマのハトリス

ビルマの革命的および民族主義的な動きに先立って、中国とインドの商人と土地所有者は、国の経済的優位を形成しました。 ビルマのインディアンの地主の多くは、彼らの経済的支配と繁栄のために世代のために国に定住したKhatriでした。 富はますます非常に少数のインドの上流階級の家族の手に集中するようになりました。 しかし、民族主義的な感情が高まるにつれて、ほとんどすべてのインドと中国の商人が国外に強制された。

Distinguished Khatris

• Manmohan Singh（Kohli）、インドの首相
• Dev Anand-ボリウッド俳優
• Om Prakash Malhotra元陸軍参謀長、パンジャーブ州知事
• Mulk Raj Anand、英語でインドの小説家の先駆者
• Mulk Raj Anand、インドの小説家
• vijay Kumar Malhotra Mp、副リーダー Bjp
• Sangam Rai Kapoor-BurdwanのMaharajasの家の創設者
• gurinder chadha-ケニア-ブリット映画監督（”Bend It Like Beckham”、”Bhaji On the beach”）
• Yash Chopra-ボリウッド映画監督、プロデューサー
• Yash Chopra-ボリウッド映画監督、プロデューサー
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• ディエゴ-リベラ
• インダー-クマール-グジャール元インド首相
• アニッシュ-カプール-インド-英国の彫刻家
• Prithviraj KapoorとRaj Kapoorの父と息子のデュオインド映画
• Shekhar Kapur-映画監督（’盗賊の女王’、’エリザベス’）
• Devaki Nandan Khatri、先駆的なヒンディー語の著者
• Raj Khosla-有名な映画監督
• narendra kohli、ヒンディー語の著者
• マスタータラ-シン（Malhotra）-自由の戦闘機とリーダー Punjabi subah
• Deepa Mehta-賞を受賞したインド・カナダの三部作「地球」、「風」、「火」のディレクター
• Meera Nair、「Salaam Bombay」として賞を受賞した映画の監督とプロデューサー
• Kuldip Nayyar-十字軍のインド人ジャーナリスト
• Mohan Singh Oberoi
• Sabharwal、インドの最高裁判所長官
• BalrajとBhisham Sahniの兄弟、前者はよく知られている俳優と後者はヒンディー語の著者（’Tamas’）
• Birbal Sahni-有名な植物学者
• Kundan Lal Saigal（Sahgal/Sehgal）、初期の北インド（ヒンディー語とベンガル語）のトーキーで伝説的な歌手で俳優であり、Enricoとして知られている。彼の声の範囲のための北インドのカルーソ。
• ロシャン-セス-インド-イギリスの俳優（”私の美しい洗濯人”など。)
• ヴィクラム-セス、”適切な少年”でインドの分割後の都市Khatriの生活を敏感に描いた小説家
• 博士Karam Singh Kapur-litterateur、”Punjabi Mahakav”などの著者。
• Prakashエンドトキシン測定用試薬Tandon-インド専門経営者、著者の概世紀”を超えて”パンジャブ’
• PurushottamダTandon自由戦闘機
• Sukhdev(Thapar)-自由戦闘機、画期的な同志のBhagatシン
• Khushwantシン、著者およびコメンテーター
• Bhaiが唯一のシンの創業者であるRanbaxy
• 晴れたVij,LSE

• 宗教とCastes

社会集団

Rajput♣♣Khatri♣♣Lohar♣♣Kumhar♣♣ナイ♣♣Chamar♣♣Arora♣♣Bhatra ＜1629＞＜452＞＜5215＞＜1629＞＜1629＞＜1629＞＜1629＞＜1629＞＜1629＞＜1629＞＜1629＞＜1629＞