マハーバーラタのクリシュナ

マハーバーラタの時代のインド。

クリシュナはスラセナ王国の王であるカンサを打倒するための重要な政治家であった。 シュラセナ王国は、アンドハカ族、ヴリシュニス族、ボージャス族によって構成されたヤダヴァ族のネイティブ王国であった。 Kansaを打倒することによって、クリシュナは王位に古い王Ugrasenaを再確立し、王国内の派閥の戦いによる崩壊から王国を安定させました。

次の脅威は国外、マガダ王国から来た。 マガダの支配者、Jarasandhaは、スラセナを何度も攻撃し、その軍隊を弱体化させました。 クリシュナと他のヤダヴァ族の首長たちは、すべての上に保持するために最善を尽くしました。 最後に、彼らは彼らの母国の王国から南と西に逃げなければなりませんでした。

その後、クリシュナの主導により、スラセナから逃れたヤダヴァはドワラカと呼ばれる新しい王国を形成した。 その首都はDwaravati、よくそう遠くないグジャラート州の海岸から、島に、すべての側面に山によって保護された都市でした。 これは、土地からの攻撃にそれを免疫しました。 王国は航海王国との海上貿易によって繁栄した。

クリシュナはまた、確立されたクル王国と戦っていたクルスの一派であるパンダヴァとヤダヴァの同盟を確立した。 この同盟はまた、戦略的にYadavasに利益をもたらしました。 Pandavasの助けを借りて、彼らは彼らの最大の敵だったMagadha王Jarasandhaを打倒しました。 この支援のために、クリシュナは順番にDuryodhanaが率いるKurusに対するKurukshetra戦争に勝つためにPandavasを助けました。 このようにパンダヴァ・ユディシュティラの支配は、クリシュナによって現在のデリーのインドラプラスタで再確立された。

しかし、ヤダヴァ族の首長たちはクルクシェトラ戦争を両陣営で戦い、戦争が終わった後もヤダヴァ族の指導者たちの間での敵意は続いた。 36年後、Kurukshetra戦争以来、別の戦争は、自分の王国で、Yadavasの間で勃発しました。 これにより、ドワラカのヤダヴァ王国が絶対的に破壊され、バララマとクリシュナも悲しみのために出発した。 ヤダヴァの間でのこの戦いはまた、Duryodhanaの母であるGandhariからKrishnaへの呪いに起因しています。

しかし、クリシュナはパンダヴァ-ユディシュティラに延長された助けは報われた。 Yudhishthiraの支配が終わったとき、彼はHastinapuraでKuru王子ParikshitとともにIndraprasthaの王位にYadava王子Vajraを設立しました。 したがって、Yadavasの王室の系統は、Aniruddhaの息子、クリシュナの曾孫、Pradhyumnaの孫であるVajra王子を介して継続しました。 パリックシトはアブヒマンユの息子であり、アルジュナの孫であった。 遅ればせながら— クラパティK.M.Bharatiya Vidya Bhavanによって出版されたKrishnavatara(1〜8巻)は、Krishnaを全能の神としてではなく、人間の英雄であり、偉大な指導者として描く、Krishnaの政治的側面を非常によく読んでいます。 人間としてのクリシュナによって政治の内側の側面への行の間に非常に興味深い読み取り。

以下のセクションでは、クリシュナの政治生活、パンダヴァ大義の支持者として、そして彼自身の親族間の仲介者としての垣間見ることが示されている。

チャリオットドライバーとしてクリシュナ

(Mahabharata,Book5,Chapter5)私たちは政治的なコースを採用することを望んでいるように,これは間違いなく,私たちの最初の義務です;そうでなければ行動する男は偉大な愚か者 しかし、KurusとPandusの両方との関係は、どのようにこれら二つの当事者がお互いに行動することができるか、等しいです。 クルレースのチーフが公平な条件で平和を作る必要がある場合は、クラとパンダスの間の兄弟の感情は怪我を維持しません。 一方、Dhritarashtraの息子は横柄なワックスと愚かさから平和を作ることを拒否する必要がある場合は、他の人を召喚した後、あまりにも私たちを召喚します。 Gadivaの所有者は、怒りと鈍い頭と邪悪なDuryodhanaで解雇され、彼の運命を満たす彼の党派や友人と一緒に解雇されます。

アルジュナとドゥリョダナの戦争への援助の申し出編集

(Mahabharata,Book5,Chapter7)十人のラクースを数える牛飼いの大きな体があり、私に匹敵する力を持ち、Narayanasとして知られている。 これらの兵士たちは、戦いに抵抗できない、あなたの一人に送られなければならないと私だけでは、フィールド上で戦わないことを決議し、私の腕を敷設、 あなたは、まず、これら二つのいずれかを選択することができますあなたに自分自身を表彰します。

Kurukshetra Waeditを防ぐための平和ミッション

(Mahabharata、第5章、第83章)私はDhritarashtra王のところに行きます。

ハスティナプラのPandavasの使節としてクリシュナ、ジャイプールのアクバルRazmnamaからアーティストJaganaフォリオ。

Yadava Chiefs内の政治編集

(Mahabharata,Book12,Chapter80)私は彼らの繁栄についてのスピーチをお世辞によって私の親族に向かってスラブobsequiousnessで振る舞うことはありません。 私は彼らに私が持っているものの半分を与え、彼らの邪悪なスピーチを許します。 火の棒が火を得ることを望む人によって粉砕されるように、それでも、私の心は彼らの残酷なスピーチで私の親族によって粉砕されます。 確かに、それらの残酷なスピーチは毎日私の心を燃やします。 Sankarshana(Balarama)に住んでいるかもしれない;ガダの穏やかさ;そしてPradyumnaに関しては、彼は人の美しさで私さえも凌駕しています。 私は私の側にこれらすべてを持っていますが、まだ私は無力です。 AndhakasとVrishnisの中の他の多くは、偉大な繁栄と力と大胆な勇気と一定の忍耐力を持っています。 その側に彼らは自分自身を範囲していない彼は破壊に会います。 彼は、一方で、彼らが自分自身を範囲している側で、すべてを達成します。 両方によって(順番に)Dissuaded(すなわち。、AhukaとAkrura、)私はそれらのいずれかに味方しません。 AhukaとAkruraの両方を彼の側に持つよりも、人にとってより痛いことは何ですか? 何,再び,私はお互いに対してギャンブル二人の兄弟の母親のようなものです彼の側にそれらの両方を持っていないよりも一つのために、より多くの痛 私はこのように、両方に悩まされています。

PragjyotishaとShonitapuraEditの東の王国の征服

叙事詩Mahabharataは、クリシュナと彼の様々な王国の征服によって戦った多くの戦いを記述しています。 彼はインドのアッサム州で、現代のGuwahati Pragjyotishaの王Narakaを破った。 彼は王のBhauma一族に属するBhumiputra(地球の息子)として知られていました。 彼の王国はKamarupaと呼ばれていました。

彼はまた、Pragjyotishaの東にあるShonitapura(AssamのShonitpur)のBanaまたはVanaを征服しました。 しかし、クリシュナの孫アニルッダはバナの娘ウシャと結婚したため、彼らは同盟国となった。 アスラの大ティヤ氏に属した。

(Mahabharata,Book5,Chapter62)では、クリシュナはヴァナとブミの息子(Naraka)の殺害者として記述されています

(Mahabharata,Book5,Chapter130)彼はjarasandha、Vakra、shishupalaを殺しました。 計り知れない力のうち、彼はヴァルナ王とパヴァカとインドラとマドゥーとカイタバとハヤグリバを打ち負かした。

ヴィダルバ、ガンダーラ、パンディアの征服編集

クリシュナは、ヴィダルバ王国からの要求に応じて彼女を誘拐し、彼女の兄弟Rukmiを倒すことによって、彼の最初の妻Rukminiと結婚した。 彼はまた、コンテストに優勝し、同じようにガンダーラの王女、サティヤと結婚しました。 クリシュナはまた、南のパンディヤ王国を攻撃し、征服した。

(Mahabharata,Book5,Chapter48)。..そのVāsudeva(クリシュナ)、すなわち。 主な力によって戦いでボジャレースのすべての王室の戦士を刈っていた人は、彼女の妻を作るための偉大な名声の単一の車Rukminiにオフに行っていました。

(Mahabharata,Book7,Chapter11)クリシュナは、自己選択ですべての王を打ち負かし、ガンダーラの王の娘を産んだ。 彼らは生まれて馬であるかのように、それらの怒っている王は、彼の結婚式の車にヨークされ、鞭で裂傷されました。 Swyamvaraでのコンテストは、耕すために雄牛のセットを連鎖させていました。

(Mahabharata,Book7,Chapter23)パンディヤ王サランガドワジャの国は侵略され、彼の親族は逃げたが、彼の父は戦いでクリシュナによって殺されていた。 その後、BhishmaとDrona、RamaとKripaから武器を手に入れたsarangadhwaja王子は、武器ではRukmiとKarnaとArjunaとAchyutaと同等になりました。 彼はその後、Dwarakaの街を破壊し、全世界を征服することを望んでいました。 しかし、賢明な友人たちは、彼を良いことにしたいという願望から、そのコースに反対して彼に助言しました。 復讐のすべての考えをあきらめて、彼は彼自身の支配を支配した。

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