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カイロスは4番目の修辞的なアピールですが、ほとんどの場合、他の修辞的なアピールとの文脈で最もよく説明されています。

彼の記事”批判的-修辞的民族誌：修辞の場所とプロセスを再考する”で、アーロン-ヘスは、二つの古典的なアプリケーションを橋渡しする現代のカイロスの定義を提供している。 ヘスは、”要するに、カイロスは、言われていることは適切なタイミングで言わなければならないと指示している。”彼はkairosも妥当性を考慮していることを示唆しています。 ヘスによると、カイロスは、「与えられた、または知られているものへの依存を意味する、任意の瞬間と発言行為の礼儀正しさまたは礼儀」として、または「時宜を得た、自発的な、または時宜を得たもの」として理解することができる。”

カイロスは、すべての論理情報が文脈に基づいているため、ロゴへのアピールの重要な部分です。 言い換えれば、がん治療に関する1960年代の研究のデータを文脈化せずに使用することはできません。

情報の妥当性はカイロスにも関係している。 情報が論理的かつ事実上正しい場合でも、それを提示することは必ずしもタイムリーではないかもしれません。 あなたは適切に控訴のバランスをとるために修辞的な状況を評価しなければならず、修辞的な状況の重要な部分は時間です。