赤ワインをこぼすことは特にホストのソファかカーペットに上陸すれば最終的な党ファウルであるかもしれない。 しかし、古代ギリシャ人にとって、ワインが自由に流れない限り、パーティーは良くありませんでした。 しかし、ギリシャ人はワインのグラスを無造作に投げつけただけではありませんでした。 Kottabosとして知られているワイン玉掛けのこのゲームは、識別可能な目標を持っていた、と誇りと賞品の両方がライン上にありました。
コッタボスは二つの反復を持っていた。 プレイするための好ましい方法は、多くの場合、演劇で、特に陶器の作品に描かれている反復であり、ポールが関与していました。 プレイヤーは、その上にplastinxと呼ばれる小さな青銅のディスクのバランスをとるでしょう。 目標は、それが落ちるようにplastinxで自分のワインのかすをフリックすることでした,それはたてがみを打つようにカタカタクラッシュを作ります,棒の下に約三分の二を置く金属板やドーム型の鍋. 競争相手は彼らのソファーで横たわり、棒のまわりで正方形か円で幾つかのヤード離れた整理された。 それぞれは、それぞれの側にループハンドルを持つ浅い円形の容器であるkylixからワインを順番に起動しました。
あまり一般的ではないバージョンのゲームでは、より大きな盆地内の水の中に浮かぶ小さなボウルの数を目指しているプレイヤーが登場しました。 この場合、ゲームの目的は、同じアークショットでできるだけ多くの小さなボウルをシンクすることでした。 それはたてがみを打つplastinxの鳴り響く音を欠いていたので、kottabosのこのバージョンは、プレイする静かな、より文明化された方法とみなされてきました。
技術は、優雅な形、正確さを維持し、自分自身にこぼれないようにするために不可欠でした。 プレイヤーは、飲み物のソファの上に広がり、左肘に支えられ、一つのハンドルのループに二本の指を置き、ターゲットに向かって高いアークにワインのかすを投 この技法は、槍を投げるために使用された革のストラップを保持したのと同じ方法で、プレイヤーがハンドルに指を通す方法のために、槍を投げる動きに例えられている。
クリティアス、5世紀の学術と作家は、シチリアに由来するこの”栄光の発明”について書いた、”私たちはそれを飲むたびに私たちのワインカップから滴で撮影するターゲットを設置しました。”現代の学者の一握りは、ゲームのシチリアの起源を疑問視しながら、kottabosは間違いなく（エトルリア人がそれを果たしたように）イタリアとギリシャの部分に広 Kottabosの流行は勤勉な人々でそれが遊ぶことができる従ってすべての競争相手はターゲットから等距離であることができる特別な円形の部屋を造ること
当然のことながら、コッタボスはシンポジウムと呼ばれる飲み会に頻繁に登場した。 しかし、数年前、博士。 ヘザー-シャープ、ペンシルベニア州のウェスト-チェスター大学の美術史の准教授は、おそらく我々は今日の単語”シンポジウム”を使用する方法のより刺激的だ球にゲームをもたらした：学界。 彼らが勉強していたポットの多くで描かれたゲームを見て、彼女と彼女の学生は、同僚、アンドリュー*スナイダーは、3-Dプリンタを使用して彼らのために作
彼らはキャンパスにいたので、博士。 シャープと彼女の学生は、ワインではなく希釈されたブドウジュースを使用しました。 “約半時間以内にどこでも希釈されたブドウジュースがあったので、それはかなり乱雑になっているに違いないと私は気づきました”と彼女は言います。 “あなたは目標を目指していますが、面白いことに、これらのシンポジウムは、通常、多かれ少なかれ正方形の部屋で開催され、あなたは3½の側に参加者 だから、あなたが目標を逃した場合、あなたが部屋の向こう側に誰かをヒットした場合、それは驚くべきことではなかったでしょう。”
レクリエーションはまた、部屋の向こう側のライバルに発砲する誘惑が強かったに違いないことを証明した。 実際には、Aeschylusの演劇のOstologoi（骨のコレクター）で、Odysseusはkottabosのゲームの間に、Penelopeの求婚者の1人Eurymachusが彼を屈辱させるためにplastinxではなくOdysseusの頭に彼のワインを何度も向けた方法を説明しています。 そして、プレイヤーは彼らのカジュアルなリクライニングポーズにもかかわらず、あまりにも、真剣にゲームを取ったようです。 “彼らはこれについてかなり競争力があるように見えたので、それは面白いです”とSharpe博士は言います。 “ギリシャ人は、奇妙な方法で、シンポジウムでも体育館でも、お互いに競争するのが大好きでした。”
それにもかかわらず、これらはハイステークスのコンテストではありませんでした。 受賞者は、通常、賞として甘いを受け取ることができます。 遊女のキスやその他の好意のために遊ぶことも可能であった（ヘタイライ、彼らが呼ばれていたように）。 Kottabosを描いた花瓶は、女性もヘタイライとしてゲームをプレイしたことを明らかにする。
しかし、エロティシズムは単に賞で停止しませんでした。 Kottabosでの成功は、自分の愛の生活の中で成功を増強することを意味して、恋人に自分のスローを捧げることが通例でした。 他の人は言葉をミンチしませんでした。 ある詩の中で、クラティヌスは彼女のショットをコリントの男性器官に捧げたヘタイラを回想している：”それはそれに水でワインを飲むために彼女を殺すだろう。 代わりに、彼女は強いものの二つの投手を飲み、一対一を混合し、彼女は彼の名前を呼び出し、コリントのディックに敬意を表して彼女の足首から彼女のワイン粕を投げます。”
kottabosの自由奔放な性質と賞品は、ゲームとしてそれを維持するのに十分ではなかったようです。 それは最終的にアートワークや演劇から姿を消し、それは紀元前4世紀に人気から衰退したことを示唆している。 シャープ博士と他の人の実験はさておき、それは復活を見ることはほとんどないようです。 その一部は、プレイヤーがワインを数杯以上飲んだ後に簡単にはならない、プレイするのがいかに難しいかによるものかもしれません。 その後の必然的な清掃も抑止力です。
ちょうどヒュー-ジョンソン、一度ゲームで彼の手を試みたワインの専門家および著者に尋ねなさい。 “コッタボススタンドを作って、熱心に練習してきました”とジョンソンはワインの物語の中で回想しています。 “個人的な経験から、私はそれがすべて簡単ではないと言うことができます…そしてそれは床にひどい混乱を作ります。”
