ジョン-A-ロマックス（左）とリッチ-ブラウン叔父さんは、アラバマ州サムタービル近くのジュリア-キリングスワース夫人の家にいた。 1940年10月、ルビー・テリル・ローマックス（英語版）が撮影した。 米国議会図書館の印刷物と写真部門LC-DIG-ppmsc-00356。
ジョン・エイブリー・ローマックスは1867年9月23日にミシシッピ州グッドマンで生まれ、ボスケ郡の田園地帯のメリディアンのすぐ北にあるテキサス州のフロンティアで育った。 生まれていないにしても、家族の農場での彼の初期の年は、無限のエネルギーと一緒に、彼の人生とキャリアの特徴となったハードワークに彼を慣れてい
数年間農村部の学校で教えた後、ローマックスは1895年にテキサス大学に入学し、英文学を専門とした。 バラードハンターの冒険では、彼は彼が子供の頃に書き留めていたカウボーイの歌のロールで大学に到着した話を詳述しています。 彼は彼らを英語の教授に見せ、彼らを”安くて価値がない”と割り引いて、男子寮の後ろの束を取って燃やすように促しました。 フォークソングへの彼の関心は、このように拒絶し、ロマックスは、より受け入れられる学術的追求に彼の注意を集中しました。 卒業後、テキサス大学でレジストラ、ブラッケンリッジ-ホール（キャンパス内の男子寮）のマネージャー、大学学長の個人秘書として働いた。 1903年、彼はテキサスA&M大学で英語を教えるという申し出を受け入れ、新しい妻のBess Brown Lomaxと一緒に落ち着いた。
牧歌的な田舎の生活は長い間ロマックスに合わなかったが、1907年、彼は大学院生としてハーバード大学に通う機会に飛び込んだ。 ここで彼はバレット-ウェンデルとジョージ-ライマン-キットレッジ、カウボーイの歌への関心を積極的に奨励した二人の有名な学者の下で勉強する機会があった。 この経験は、Lomaxの人生と仕事の流れを変えました。 ウェンデルとキットレッジは、翌年にテキサス州に戻った後も、彼のキャリアの中で重要な助言的役割を果たし続け、修士号を手にして、&M.で教職を再開した。 1910年に出版された”カウボーイ-ソングス”や”フロンティア-バラード”などのアンソロジーは、批評的で人気の高い評価を得た。
同じ頃、Lomaxとテキサス大学のLeonidas Payne教授は、LomaxがAmerican Folklore Societyのテキサス支部を設立するというKittredgeの提案に従って、Texas Folklore Societyを共同で設立しました。 ロマックスとペインは、同じような考えを持つテキサス人の間で民俗学への関心を燃やしながら、社会が独自の研究をさらに進めることを望んでいた。 1909年の感謝祭の日、ロマックスはペインを協会の会長に指名し、ペインはロマックスを秘書に指名した。 二人はマーシャルの支援に着手し、一ヶ月後、大学の准教授であるKillis Campbellは、ダラスで開催されたテキサス州教師協会の会合で公に協会の設立を提案した。 1910年4月までに92人のチャーターメンバーがいた（そのうちの1人はロマックスの元学生ジョン・B・ジョーンズであり、このコレクションで紹介されている）。
社会は次の10年間で徐々に成長し、Lomaxはそれを前進させた。 彼の招待で、KittredgeとWendellはその会議に出席しました。 他の初期のメンバーはStith ThompsonとJ.Frank Dobieで、どちらも1914年に大学で英語を教え始めました。 ロマックスの推薦で、トンプソンは1915年に協会の秘書/会計係となった。 1916年、トンプソンはテキサス民俗学会の出版物の第一巻を編集し、ドビーは1935年にRound the Leveeとして再発行した。 この出版物は、社会の明示的な目的、およびLomax自身の仕事の背後にある動機を例示しました: それが消える前に民間伝承の体を収集し、後の学者の分析のためにそれを保存する。 これらの初期の努力は、ロマックスの最大の成果、アメリカ議会図書館のアメリカ民謡のアーカイブのための1万以上の録音のコレクションになるだろうものを予示した。
1910年6月、Lomaxはテキサス大学で行政職を受け入れた。 その後の7年間、彼は研究を続け、また講義ツアーを行い、妻と子供たちの助けを借りて励まされました。 1917,しかしながら,ロマックスは知事ジェームズ・ファーガソンと大学の学長の間の政治的な戦いの結果として、他の6人の教員と一緒に解雇されたとき,博士.R.E.ヴィンソン. 彼の学術的なキャリアは一見廃墟の中で、Lomaxは銀行家としての仕事を受け入れるためにシカゴに移動しました。 その後まもなく、ファーガソンは弾劾され、摂政委員会は教員の解雇を取り消したが、ロマックスは以前の仕事に戻らなかった。 その代わりに、彼は銀行とテキサス大学の様々な卒業生グループとの作業の間で次の十五年を分割しました。 その間、彼は最小限の曲の研究をしました;主要な図書館への準備ができてアクセスすることなく、彼がした研究のほとんどは通信によるものでした。
悲劇がロマックス家を襲ったのは1931年、ベス-ブラウン-ロマックスが五十歳で亡くなり、四人の子供（最年少、ベス、わずか十歳）と献身的な夫が残された。 翌年、ロマックスの旗を掲げた精神を復活させることを願って、ジョン-ロマックス-ジュニアは父親に一連の講義ツアーを始めるよう奨励した。 だからロマクスはジョン-ジュニアと一緒に再び道に連れて行った。 （後にアラン）セールスマン、マネージャー、パーソナルアシスタントとしてシニアLomaxに同行。 1932年6月、彼らはニューヨークのマクミラン出版社のオフィスに到着した。 ここでロマックスは、アメリカのバラードとフォークソングのすべての包括的なアンソロジーのための彼のアイデアを提案した。 それは受け入れられ、彼はアメリカの民謡のアーカイブの保有を確認するためにワシントンに旅しました。
Lomaxの到着時までに、アーカイブにはすでに商業的な蓄音機録音のコレクションと、アーカイブの責任者であるRobert Winslow Gordonと音楽部門の責任者であるCarl Engelの指導の下で構築されたフォークソングのワックスシリンダーのフィールド録音が含まれていた。 ゴードンはまた、ポータブルディスクレコーダーを開発し、現場で実験していました。 ロマックスは図書館と契約し、録音機材（録音ブランクを含む）を提供し、それと引き換えに国を旅して曲を録音してアーカイブに追加することにした。 このようにして、1934年に結婚した二番目の妻ルビー-テリル-ロマックスを含む、ジョンだけでなくロマックス家族全体を含む図書館との10年間の関係が始まった。 ジョンの子供たちのすべてが彼の民俗研究とアーカイブの毎日の操作を支援しました：彼女の母親によって彼女に教えられた曲を演奏したシャーリー、; そして、彼女の週末と学校の休暇を過ごしたベスは、歌のテキストをコピーし、比較歌の研究をしています。
アメリカ学習協会評議会からの助成金のおかげで、Lomaxは1933年6月に図書館の後援の下で、アラン（当時18歳）を牽引して最初の記録遠征に出発することが ジョンとアランはテキサス-プリズン-ファームをツアーし、ジェームズ-“アイアン-ヘッド”-ベイカー、モーズ-“クリア-ロック”-プラット、ライトニン-ワシントンなどの囚人の曲、リール、バラード、ブルースを録音した。 ロマックスはしばしば、現代の世界によって”手つかず”の孤立した音楽文化を見つけることを期待して刑務所で録音され、”娯楽のために自分の資源に投げ込まれ、特に何年も閉じ込められていて、ジャズやラジオの影響を受けていない長期的な囚人、独特の昔の黒人のメロディーを歌う。 他のコミュニティでは、K.C.ギャラウェイとヘンリー-トゥルーヴィリオンを記録している。 7月、彼らは最先端の315ポンドのアセテート・ディスク・レコーダーを買収した。 彼のフォードセダン（写真左）のトランクにそれをインストールし、ロマックスはすぐにアンゴラのルイジアナ州立刑務所で”リードベリー”として知られているハディ-レドベッターの名前で十二弦ギタープレーヤーを録音するためにそれを使用し、次の年半の間に、父と息子は南部全体のミュージシャンのディスク録音を続けた。 多くの初期の民俗学者と同様に、ロマックスはポピュラー音楽の広範な受け入れとラジオやレコードプレーヤーの影響によって絶滅の危機に瀕していると見た伝統的な芸術形式を記録しようとした。 皮肉なことに、彼がしたことをすべて保存することができたのは、そのような現代の発明によるものでした。
新しい録音技術に対するLomaxの熱意は、彼自身の収集方法論に大きく影響しました。 これらの比較的新しいデバイスは、歌手自身の声をあらゆるニュアンスと変調で聞くことを可能にし、コレクターの書かれた解釈の干渉を考えずに、 機械は速記者の役割を担い、その正確さのために、いくつかのコレクターは二次文書にほとんど注意を払っていなかった。
1934年、ロマックスはアメリカ民謡アーカイブの名誉コンサルタント兼キュレーターに任命され、カーネギー-コーポレーションやロックフェラー財団などから継続的なフィールド-レコーディングのための助成金を確保した。 彼とアランはリオグランデ国境でスペイン語のバラードやヴァケロの歌を録音し、ルイジアナ州南部でフランス語を話すアカディア人の間で数週間を過ごした。
ロマックスの民俗伝統の文書化への貢献は、作品プログレス管理の二つの機関との関与を通じて音楽部門を超えて広がった。 1936年、彼は歴史記録調査と連邦作家プロジェクトの両方の民間伝承収集の顧問を務めるように割り当てられました。 連邦作家プロジェクトの最初の民間伝承編集者として、Lomaxは元奴隷の物語の収集を監督し、プロジェクトのフィールドワーカーが使用するためのアンケートを考案しました。 この作業は、1938年にプロジェクトの民間伝承編集者としてLomaxの後を継いだBenjamin A.Botkinによって継続され、1939年に図書館で行われました。
LomaxのWPAへの関与は、彼を現場の作家と接触させ、彼は彼自身の歌の研究のために彼をより多くのパフォーマーに紹介しました。 これらの作家の二人、サウスカロライナ州マレルインレットのジュヌヴィーブ-チャンドラー夫人とアラバマ州リビングストンのルビー-ピケンズ-タルトは、1939年に作られたフォークソング-コレクションの内容を形成するのに尽力した。 例えば、ルビー-ピケンズ-タルトが彼女の地域社会に関する豊富な知識のおかげで、ロマクスはドック-リード、ヴェラ-ホール、エノック-ブラウンなどの歌手に紹介された。
ロマックスが仕事を続けるにつれて、彼のフィールド遠征は、1939年の南部州レコーディング遠征中に記録された多種多様なジャンルに見られるように、彼の関心の範囲を広げたことを反映していた。 しかし、Lomaxは過去を保存するために最新の技術を利用して、古い曲のための彼の探求からほとんど揺れ動いていませんでした。 このコレクションの資料は、侵入する現代世界によって脅かされていると見た文化的伝統を文書化するための彼の絶え間ない努力を反映しています。
Notes
- John A.Lomax,Adventures of a Ballad Hunter(New York:Macmillan Co., 1947), 32.
- ジョン-A-ロマックスは、1933年の音楽部門長カール-エンゲルの年次報告書で、アメリカ民謡のアーカイブ：A History1928-1939で引用されている。 アメリカ議会図書館プロジェクト、作業プロジェクト管理、1940、p.24。
