マンス、ジャンヌ、モントリオールのオテル-ディーウの創設者;洗礼を受けた12Nov. 1606年、シャンパーニュ（フランス）のラングレスのサンピエール教区で、カトリーヌ-エモノーとシャルル-マンスの娘、ラングレスのbailliageの弁護士、D.18June1673モントリオールで、次の日にそこに埋葬された。
マンス家はノジェント＝ル＝ロワ（現在のオート＝マルヌ県ノジェント＝アン＝バシニー）出身で、エモノー家はラングレス出身で、ジャンヌ-マンスの両親が家を建てに行った。 シャルル-マンスとカトリーヌ-エモノーは1602年に結婚していた。 彼らには6人の男の子と6人の女の子がいました。 二番目の子供ジャンヌは、おそらく1613年にラングレスで自分自身を確立するために来ていたUrsulinesに委託された最初の生徒の中にいました。 彼女は母親を失ったとき、彼女は20歳を少し超えていました。 非常に敬虔で、自分自身を気にしない能力を持って、彼女は妹と一緒に父親のサポートとなり、若い兄弟姉妹の教育の世話をしました。 彼女は三十年戦争の苦難を経験し、フランスのフロンティアの町のほとんどを免れた。 Langresに病院が設立されました。 司教、セバスティアン-ザメットは、彼の努力を集中させ、彼の町に慈善病院の建設のために彼の金を注ぎました。 さらに良いことに、彼は外部および社会的性質の慈善活動に向けられた敬虔な女性の社会を設立しました。 Jeanne Manceが最初に看護師を務めたのはおそらくこのタイプの仕事でした。 それによって、彼女は間違いなく負傷者と病気に緊急ケアを与えることを学んだ。 他にどのように私たちは、イロコイの恐ろしく切断された犠牲者の枕元で、ヴィルマリーで彼女の巧みさを説明することができますか？ 彼女の兄弟姉妹が成長するにつれて、彼女は慈善活動に出席する時間が増え、父親はもはや彼女の世話を必要とすることはありませんでした。 1635年頃に死去した。
1640年4月中旬頃、ジャンヌはラングレスで、ドレボー家の長男ニコラの叔父シモン-ドレボーと一緒に滞在していたことを知った。; 彼はパリのサン＝シャペルの牧師であり、Duchesse d’Aiguillonの甥であるDucc de Richelieuの家庭教師でした。 ジャンヌはこのいとこを高く評価していました。 彼女は喜んで彼のアドバイスに従ったが、彼は自分の年齢についてだった（彼は18Augに生まれた。 1605年、ノジェント＝ル＝ロワで死去。 ジャンヌは熱心に彼を訪問しました。 若い男は、新しいフランスの彼女に話しました。 彼はかろうじて彼の感情を含むことができました,彼の弟ジャンのために,イエスの社会の宗教,ちょうど植民地でのミッションのために帆を設定していた. ニコラはまた、ジャンヌに、神の勇敢な男性がこれらの地域に急いでいただけでなく、1639年の夏以来、女性と修道女もそこに上陸しており、宣教師の仲間と同じ信仰の急増と同じ勇敢さを証していたことを知らせた。 彼はMme de Chauvigny de La Peltrieと彼女がニューフランスに連れて行ったUrsulinesの驚異的な職業、そしてDuchesse d’Aiguillonによってそこに送られたSaint-AugustinのHospitallersの驚異的な職業を説明しました。 私たちがこれらの出来事を借りているDollier*de Cassonは、Jeanne Manceが初めて新しいフランスに行きたいという欲求を感じた瞬間だったことを私たちに保証します。
数日が過ぎた。 ジャンヌは瞑想し、祈った。 彼女はアメリカのために航海する彼女の意図について彼女の監督に相談することにしました。 ウィットサンタイドが近づいていた。 まだ知られていない彼女の監督は、聖霊の精査に彼女のすべての願望を提出するように彼女に促しました。 最後に、司祭は彼女がカナダに航海することを許可しました。 それは彼女が”ウィットサンの後の水曜日”にパリに向けて出発することが合意されました; そこに彼女が行くと、彼女のディレクターとして、彼女は彼女が住んでいるだろう場所に最も近いイエズス会の家の学長を取る必要があることを、カナダの問題の世話をした父Cラレマントを参照してくださいする必要がありますこと。”彼女はその後、彼女の親戚や友人に彼女の計画を話しました。
ジャンヌ-マンスがラングレスを去ったのは月の最後の日だった。 パリでは従兄弟のム・ド・ベルヴュー（旧姓アントワネット・ドレボー、ニコラの唯一の妹）の家に行った。 ムメ-ド-ベルヴューはフォーブール-サンジェルマンに住んでいたが、兄弟のシャルル-ドレボー神父はカルメル会の修道士であった。 彼女に示されている感じの暖かさによって励まされて、Jeanneは彼女の予備を断念した。 彼女は彼女の偉大な宣教師の願望について話しました。 彼女はまた、langresのディレクターによって彼女のために概説されたプログラムを熱心かつ時間厳守で実行しました。 彼女は最初にPot-de-Fer street（現在のBonaparte）のイエズス会修道院で自分自身を披露しました。 彼女はすぐに彼女の計画に興味を持ったカナダの伝道所の検察官であるチャールズ-ラレマント神父を見ました。 修道院では、ジャンヌはまた、イエスの社会は、その時でさえ、その偉大なマスターの一つと考えられていた父ジャン-バティスト-サン-ジュレを見ました。 残念なことに、数ヶ月間、Saint-Jure神父が彼女を受け取ることは不可能でした。 その間、Jeanneは彼女のいとこが率いる慈善団体の活発な生活に没頭しました。 彼女は多くの知人を作った。 とりわけ、彼女は偉大なパリの女性、Mme de Villesavin（旧姓IsabelleまたはIsabeau Blondeau、Jean Phélypeaux、Villesavin seigneurの妻）に紹介されました。 ジャンヌは、数ヶ月後にこの優雅な女性が彼女に顕著な奉仕をするとは思わなかった。 ある日、ジャンヌがサン＝ジュレ神父の宣教師の適性についての助言を受けていないことを後悔しているのを聞いたとき、Mme de Villesavinが抗議しました。 彼女は彼女が宗教の前に彼女のケースを弁護することをジャンヌに約束し、彼女は成功しました。 他の重要な女性は、ジャンヌの知人、特にシャルロット=マルグリット*ド*モンモランシー、プリンセス*ド*コンデ、首相ピエールセギエの妻、デュシェス*ダグイヨン、リアンクール侯爵、ルイーズ*ド*マリラック、およびマリー*ルソー、有名なパリの千里眼を作ることを望んだ。 最後に、女王自身、オーストリアの敬虔なアンは、彼女を見たいという願望を表明しました。
Dollier de Cassonは、”Recolletsの地方、ラパン神父という偉大な功労者がパリに来ました。”ラピーヌ神父は再びジャンヌに会って喜んでいました。 彼はプロビデンスへの彼女の信頼に感動しました。 その結果、カナダに行き、そこでインディアンの改宗のために働くという彼女の決定を承認した彼は、”それは良かった、彼女はこのように自分自身を忘”数日後、ラピーヌ神父は、プラトリエール通りにあるオテル-ド-ブリオンに行くのに十分であることを彼女に尋ねるように書いた。 そこジャンヌは再び父ラピーヌに会いました; 彼は彼女を著名で非常に裕福な女性、フランスの慈善事業の大部分の控えめで豊かな保護者に紹介しました。 この人物は、フランスの財務長官であり、ラピーヌ神父のいとこであるクロード-ド-ブルヨンの未亡人であるアンジェリク-フォーレであった。 アンジェリク・フォーレは、国王の秘書であり、陛下の普通のマスターであったギシャール・フォーレ・ド・ベルリーゼとマドレーヌ・ブルラール・ド・シラリーの娘であり、後者はカナダのシラリー・ミッションの創始者であるノエル・ブルラール・ド・シラリーとフランスの首相ニコラスの姉妹であった。 クロード-ド-ブルジョワとの間には5人の子供がいた。
この二人の偉大なクリスチャン女性がお互いに優れた第一印象を与えたので、ジャンヌのHôtel de Bullionへの訪問はより頻繁になりました。 第四の機会に、Mme de BullionはJeanne Manceに”彼女が行っていた国の病院を担当することに同意しないかどうか、彼女はその維持に必要なものをそこに見つけることを提案したので、そのアカウントで彼女はMadによってKebecqの病院にどのような寄付が与えられたかを知って非常に喜んでいただろう。 デギヨン”ジャンヌはいくつかの異議を提起したが、絶対にプロジェクトを拒否することなく。 その後、Mme de Bullionは、ケベックのHôtel-Dieuのおおよその費用について尋ねるのに十分であることを彼女に要求しました。 ジャンヌは受け入れた。 公爵夫人は、ケベックのオテル・デュウに22,000リーヴルを割り当て、少し後に合計40,500リーヴルに引き上げたと伝えられていた。 リシュリュー枢機卿はもちろん、これらの贈り物の一部について責任を負っていました。 一方、ジャンヌはイエズス会に行き、サン＝ジュレ神父に相談し、彼女がMme de Bullionによって彼女になされた申し出を受け入れるべきかどうかを調べた。
祈りと瞑想の後、サン＝ジュレ神父はカナダに行かなければならないと答え、”この関係を望んでいたのは間違いなく私たちの主だった”と裕福な女性と Mme de BullionはJeanneの決定に喜んでいました。 彼女はジャンヌに、彼女の名前、彼女の人、そして彼女が作ることを期待した贈り物について、彼女を心配しているすべてについて最も完全な秘密を維 ジャンヌは、そのような無私に深く感動し、黙っていることを約束しました。 彼女がHôtel de Bullionに行った最後の訪問で、彼女は財布やその他の高価な贈り物を受け取りました。
1641年4月、ジャンヌは親戚や友人を離れ、ラ・ロシェルに向けて出発した。 彼女の到着時に、彼女は新しいフランスへの旅に出席するだろう不思議の彼女に知らせイエズス会のジャック*ド*ラ*プレイスに会いました。 翌日、Jeanneはイエズス会の教会に入ると、紳士を通過しました。 彼らは、Véritablesのモチーフの言葉で、”すぐに彼らは今まで見たり、前にお互いのことを聞いたことがなく、お互いを迎えていなかった、瞬時に神が彼らの心の中に彼らの内側の自己とそのデザインの知識を植え付けたよりも、この相互認識に基づいて、彼らは彼の恩恵のために神に感謝することができませんでした。”
この敬虔な人物は、40代のJérôme Le Royer de La Dauversièreで、1635年にパリのノートルダム大聖堂でモントリオールのプロジェクトに神が触発されたAnjouのLa Flècheのtailleの受信者でした。 その日以来、彼は彼の計画を開発し、イエズス会、ラフレッシュのコレージュで彼の元マスターの承認を得ていた。 1639年、彼の努力は、「仲間」がモントリオール島を取得したノートルダム・ド・モントレアル協会の設立につながった。 ポール-ド-ショメディ-ド-メゾヌーヴが新しいポストを担当するように選ばれた。
M.de La Dauversièreはジャンヌに緊急の訴えを行った。 モントリオールの仲間は、bursarとして、後にモントリオール派遣団の看護師として、正確に彼女のタイプ、賢明で敬虔で、知的で毅然とした人を必要としていました。 M.de La Dauversièreは、手紙の最初の父Saint-Jure、そしてMme de Bullionによって相談されるとすぐに彼女の同意を得ました。 ジャンヌはその後、ノートルダム・ド・モントレアル協会の会員となった。
1641年5月9日、派遣隊は2隻の船に乗り込みました。 M.ドメMaisonneuveは偶発の一部とのいずれかに乗り込んだ; イエズス会の父ラ-プレイス、ジャンヌ-マンス、そして12人の男が第二に乗って行った。 しかし、帆を広げることができる前に、M.de La Dauversièreはジャンヌと最後の時間のために会話しました。 それは彼女が彼に、彼女の見解では、彼らの植民地化の努力に不可欠なサポートを提供するだろう、モントリオール社会の拡張を提案したことを、その後だった。 彼女は、M.de La Dauversièreが”モントリオール-プロジェクト”の概要を書いて、彼女にいくつかのコピーを届けるべきであると提案した。 彼女はその後、著名で寛大な女性と彼女がパリで関連付けられていた敬虔な女性にモントリオール協会の会員への招待状に対処し、各招待状にM.ド*ラ*ドーヴェルシエールの草稿のコピーを添付するだろう。 M.de La Dauversièreは、パリに到着するとすぐにmissivesを配布することを約束しました。
ジャンヌ-マンスがケベックに上陸したのは8月の初めであり、ドリエ-ド-カッソンは”マドモアゼル-マンスを運ぶ船は穏やかな天候以外にはほとんど経験していない”と付け加えている。 ド・メゾン＝ヌフヴはこのような激しい嵐に遭遇し、3回港に戻さなければならなかった。 その年の彼の出現の希望が放棄されていたとき、偶発隊のリーダーは明らかに9月20日にのみタドゥサックに到着しました。
ケベックで現れた野党は、モントリオールでのポストの創設に反対し、”愚かな事業”と呼ばれていたジャンヌ-マンスを狼狽させた。 しかし、M.de Maisonneuveは、一度彼が目的地に着き、この状況を正式に警告された後、彼はいつもの礼儀でそうしましたが、それを無視することに決めました。 創業は、シーズンの遅れのために次の春まで延期されたものではありませんでした。 ジャンヌは、M.De Maisonneuve、mme de La Peltrie、そしてM.Pierre de Puiseaux de Montrénaultと一緒にsilleryで冬を過ごしました。 冬の間は、総督のフオー・ド・モンマニーとの間でいくつかの対立があったが、当初はモントリオールの設立計画には賛成しなかった。 M.de Maisonneuveの堅さに直面して、彼は最終的に降伏した。 関係によると、モントリオールの設立は1642年5月17日に行われました。 その日、”ムッシュ知事は、モン-リアルの紳士の名の下に、島の所有にsieur de Maison-neufveを置き、その上に最初の建物を開始するために。
モントリオールでのHôtel-Dieuの設立は、同じ年の秋に行われました。 ここでもまた、日付を修正する関係のテキストです：”すべての野蛮人のうち、私たちと一緒に残っていましたが、Pachiriniは残っていました。 . . 彼はいつも私たちが負傷者のためにそこに建てた小さな病院で、他の二人の患者と一緒に私たちと一緒に暮らすことを望んでいました。”適切な病院の建設は、しかし、唯一の1645年に行われました。
1649年、ジャンヌはケベックにいたとき、フランスからいくつかの手紙が彼女に届いた。 彼女がそれらを読んだとき、彼女は受け取った、Dollier de Cassonは言った、”三つのbludgeonストローク。”彼女は最初の父Rapineの死の彼らから学びました,”彼女のために取得するために使用される人,彼の女性から,必要とされたすべて,”女性はMmeデ地金であること. 彼女は同様に、M.de La Dauversièreが重病であり、破滅の危機に瀕していることを知らされました。 最後に、彼女はモントリオールの仲間がすべて分散していたと言われました。 ジャンヌはできるだけ早くフランスに向かうことに決めました。 彼女はM.de Maisonneuveに手紙を書き、モントリオール郵便局の苦境を知り、彼女の即時の乗船を彼に通知した。
彼女が一年後に戻ったとき、すべての困難は平滑化されていた。 M.de La Dauversièreは完全に回復し、モントリオールの利益に熱心に自分自身を懸念していました。 モントリオール協会は創設者の一人であるジャン＝ジャック-オリエの指導の下で復活した。 最後に、Mme de Bullionは、モントリオールとその病院に向かってこれまでのように見事によく配置され、彼女が彼女の名前を漏らさないようにする新しい通信方法にジャンヌと合意していた。
しかし、1651年の春から、イロコイ族に対する闘争はますます血まみれになり、再発しました。 “イロコイ族は、”dollier de Cassonは、”コミットするためにこれ以上の残虐行為を持っていないと書いています。 . . 破壊するためにこれ以上のヒューロンがなかったので、。 . . 彼らの注意をモントリオールのイル-ド-モントリオールに向けた。 . . ;死者の私達の本がイロコイ族の手によって赤い手紙で汚されなかったこの夏の月がない。”ジャンヌ-マンスは病院を閉鎖し、砦に避難しなければならなかった。 すべての入植者は同じことをしました。 放棄された場所では、守備隊を配置する必要がありました。
1651Mの夏の終わりに。 ド-メゾヌーヴは、彼が愛し、彼の周りに継続的に落下を保護するために着手していた入植者の目の前で落胆し、さらには深く悩んで、どんなコストでこの虐殺に終止符を打つことを決意しました。 彼らはすべて遅かれ早かれ同じ運命に会うことは明らかでした。 彼はフランスに行き、かなりの数の兵士をヴィル＝マリーに戻すために援助を得ようとした。 あるいは、モントリオールの仲間の支持を得られなかった場合、彼は事業を放棄し、入植者にフランスに戻るよう命じるだろう。
ジャンヌが介入したのはその時だった。 摂理への彼女の信頼は、突然、彼女にそれらのすべての援助に来る方法を明らかにしました。 彼女はM.de Maisonneuveの家に行き、”彼女はフランスに行くように彼に助言し、foundressが病院のために彼女に22,000livresを与えていたことを彼に指摘した特定の場所にあったこと、そして彼が助けを得ることができるように彼女は彼にお金を与えるだろうと言った。”M.de Maisonneuveは原則として提案を受け入れた。 最終的な決定を下す前に、彼は祈り、瞑想し、牧師に相談したいと思っていました。 彼はまた、彼女が彼の処分に置いていた資本の損失のためにMme de Bullionを補償する方法について考えていました。 彼は数週間後、いくつかの希望なしではなく、フランスのために航海しました。 知事への彼女の助言によって、ジャンヌ-マンスはちょうどモントリオールを救った、M.de Maisonneuveが助けを借りて戻ってきたためである。
数年後、1月28日。 1657年、ミサから戻ってきたジャンヌ-マンスは氷の上に落ち、右腕を骨折し、手首を脱臼した。 この秋は深刻な結果をもたらしました。 医師は骨折を設定することができたが、彼らは手首の状態に気づくことができませんでした; しかし、ジャンヌは彼女の腕を使うことができなかった。 この病気のため、彼女は病院の頭として自分自身を置き換えることを検討する義務がありました。 しかし、彼女は1655年に再びフランスに向けて出発したM.de Maisonneuveの帰還を待っていた。 彼は1657年7月の終わりに、ヴィル＝マリーのための最初の教区聖職者と一緒に戻ることになっていたが、これはAbbé Queylusの指導の下で3人のSulpiciansで構成されていた。 しかし、不運なことに、これらの四つの宣教師を選んだM.Olierは、司祭が乗船するわずか数日前に亡くなりました。 ジャンヌは、彼の到着時にM.ドMaisonneuveに相談する時間を失っていたが、翌年までフランスへの旅を延期しなければならなかった。 彼女の健康状態は、多くのことが望まれていました。 彼女は1658年の秋に、彼女の忠実な友人になっていたマルグリット-ブルジョイとともに出発しました。 M・ド・ケイロスはジャンヌ・マンスの差し迫った出発を利用して、ケベックから2人の入院者を送った。 これは彼がケベックのHospitallersに、それらにモントリオールの病院の管理を委託するために作った約束に従っていた。 しかし、ケベックの修道女たちは、ジャンヌ-マンスがラ-フレッシュから病院を連れて戻ったときに、修道院に戻る義務があった。
フランスでは、ジャンヌは担架でラ-ロシェルからラ-フレッシュへの旅をしなければならなかった。 彼女の腕は彼女にひどい痛みを与えていた。 M.de La Dauversièreと一緒に彼女は必要なすべての手配をしたので、彼女はすぐに彼自身が選ぶサン・ジョセフの3人の病院をニューフランスに取り戻すことができました。 彼女はモントリオールでこれらの修道女を設立するのを助けるためにMme de Bullionからいくつかの資金を得るという彼女の希望を彼に告白しました。 彼女の成功はどこでも完全であり、それには奇跡的と考えられている事件さえ加えられました。 Sulpiciansの礼拝堂で、彼女はm.Olierの心臓の遺物を彼女の負傷した腕に置き、それの使用を回復しました。 母ジュディス・モロー・ド・ブレソール、カトリーヌ・マセ、マリー・マイレと共にニューフランスに再出航し、9月7日に植民地に到着した。 1659. マルグリット-ブルジョイは、いくつかの女性の仲間と、船にいた。 ラ-ロシェルに行っていたm.de La Dauversièreは、すべての女性に最終的な祝福を与えました。 彼の最も大切な願いの一つが実現されていました。
1662年、ジャンヌはフランスへの最後の旅をしました。 この時、モントリオール島の所有者となっていたサン＝シュルピス社によって、撤退していたノートルダム・ド・モントレアル社の置き換えが行われた。 ソシエテ-ド-モントリオールは解散の過程にあり、さらにVille-Marieの不断の創設者で摂理的な恩人であるM.de La Dauversièreは、もはや仲間を行動させるためにそこにいなかった。 同年6月に死去した。 1659. ジャンヌは1664年にモントリオールに戻った。
1663年以降、ニューフランス政府に大きな変化が起こっていた。 ルイ14世は個人的に彼の海外開拓地の運命を導くことを主張していた。 最初の場所で彼はイロコイ族を下に置くことに自分自身を懸念していた。 しかし、1665年以来、Ville-Marieは最も深い苦しみに陥っていました。 M.ド・メゾヌーヴは無期限の休暇でフランスに戻るように要求されていた。 彼の24年間の比類のない奉仕の記述は取られていませんでした。 彼はこの決定を英雄的に受け入れ、1665年の秋にニューフランスを去った。 すぐにジャンヌ-マンスは、あまりにも、彼女が以前の日に救出の彼女の行為を理解するために尊敬当局のことができないことに遭遇しました。 これまで勇敢で辞任し、彼女は最後まで彼女の仕事を行った。 彼女の最後の行政行為は1673年1月からである。 彼女は1673年6月18日に「神聖の匂い」で死亡し、ケベックのHôtel-Dieuの彼女のAnnalesで母Juchereau*de Saint-Ignaceを確認しました。
モントリオールのHôtel-Dieuに保存されているDugardinは、Jeanne Manceの本当の顔を表しているようです。 いずれにしても、作品の裏には、”マドモアゼル-マンスの肖像画の本物のコピーがあります。”この碑文は、おそらく1870年から1889年までホテル-ディーウのアーキビストであったシスター-ジョゼフィーヌ-パケの手にあると同定されています。
マリー-クレール-ダヴェルイ
