不寛容は、彼の政治的、宗教的、性的指向などのために人を軽蔑する行為です。この行為は、必ずしもすべての場合において犯罪を構成するものではありませんが、この状況には確かに接しています。 人類の歴史を通して、不寛容な態度が本当の悲劇につながった多くのケースがありました。
不寛容な態度は無能と識別することができ、この意味では、この欠陥から完全に免除されていると感じることはほとんどありません。 これは、人のすべての信念、態度または行動と一致することを意味するのではなく、単にこの違いを個人的な平面にとらえることを避けるためです。
不寛容は、時には人種差別などの危険な形を取ることがあります。 遠い時代の奴隷制からKu Klux Klanまで、それは無数の不幸な例を持っていました。 しかし、これらの態度が国家によって促進されるとき、危険は明らかである。 このように、1992年まで強制的に数百万人のユダヤ人、または南アフリカのアパルトヘイトの死につながった二十世紀の前半のナチズムは、人種差別が容認されただけでなく、正当化され、法律によって促進された明確な例です。
宗教的側面については、最も極端なケースでは、XVIとXVIIの間にヨーロッパで開発された戦争や、いわゆる聖戦のように、宣言されたか宣言されていないかに また、宗教的信条を公言した人々に対するソビエト連邦による無神論的立場から行われた迫害も言及する価値がある。
不寛容のもう一つの表現は間違いなく性差別であり、女性と男性の性質が持っている補完的な役割を無視して、その特性のいくつかについて異性
特に主題に専念した一人の著者は、特に寛容に関する彼の手紙の中で、ジョン-ロックです; これは、彼らが独立していると考えられているので、市民と宗教の分野における国家の分離を求めています。 今ではおそらくジョン-スチュアート-ミルは、それが真実につながる限り、寛容を支持して最も興味深い議論をしました。 実際、他人の意見を容認するという事実は、自分の意見に誤りがあるかどうかを示す対話のために役立つことができます。
現在、人種差別や性差別などの不寛容の最も極端な態度は公然と叱責されていますが、同じ態度は他の分野でよりベールに包まれた方法で再現されており、嘲笑や失格の形をとる可能性があります。
