確認は、Shavuotのユダヤ人の休日に結びついている十代の若者のための改革発祥の儀式です。 それは、ユダヤ人へのコミットメントの個人およびグループの肯定を構成します。 “最も若い”ユダヤ人の儀式の一つである確認は、200年未満前に始まった。
ほとんどの学者は、確認の作成は、裕福なドイツの実業家であり、改革ユダヤ教の名目上の”創設者”であるイスラエル-ヤコブソンに帰属します。 1810年、ヤコブソンは100,000ドル以上の自分のお金を費やして、ドイツのゼーゼンに新しいシナゴーグを建てました。 彼は、オルガンの使用や男女の座席の混合など、その後の急進的な改革の数を導入しました。 Jacobsonはbar mitzvahが時代遅れの儀式であると感じました。 そのため、13歳の少年が学校を卒業しようとしていたとき、ジェイコブソンはシナゴーグではなく学校で開催される新しい卒業式を設計しました。 このようにして、確認が行われました。
最初は男の子だけが確認され、通常は彼らのバー mitzvahのShabbatで確認されました。 確認式の議論の余地のある性質のために、最も初期の儀式は家庭や学校で独占的に開催されました。 1817年、ベルリンのシナゴーグは、女の子のための別の確認プログラムを導入しました。 1822年には、最初のクラスの男の子と女の子が確認され、比較的短期間でほぼ普遍的になった練習が確認されました。 1831年、ドイツのブランズウィック州のラビ-サミュエル-エガースは、今日広く受け入れられている練習であるシナイ山での律法の授与の祭りであるShavuotについての確認を行うことを決定した。
創業時には、卒業モチーフが反映されていた。 指定された期間の勉強の後、学生は公的試験の対象となりました。 翌日、ラビの存在下で、学生たちは信仰の個人的な告白を口にしました。 ラビはクラスに演説し、祈りを唱え、そして彼らを祝福しました。 それは固定された儀式のない単純なサービスでした。 確認がシナゴーグに移動し、Shavuotとの関係が強化されるにつれて、儀式はより精巧になりました。
1900年代初頭、確認は、少年少女がローブを着て、bimahに花の供物をもたらし、ユダヤ教への献身とコミットメントのテーマを示す劇的な読書とカンタータに参加して、偉大なpageantryの空気を取った。 確認のための準備にはまだ研究期間が含まれていましたが、公的試験や信仰の告白は、より規範的な試験や論文、ユダヤ人の教えや価値観のより深い理 広いバリエーションは、精巧なシナゴーグのサービスからラビとのプライベートな個々の儀式に、今日の会衆の練習に存在します。 多くの確認のクラスは準備の彼らの年の一部として社会的な行為のプロジェクトを引き受ける。 10年生の確認は改革ユダヤ教の規範のままですが、多くのシナゴーグは現在、9年生、11年生、または12年生でイベントをマークしています。 1970年代以降、多くの改革派教会に成人確認プログラムが存在していた。
北米で最初に記録された確認は、1846年にニューヨークのAnshe Chesed Congregationで開催された。 二年後、ニューヨークの会衆Emanu-Elは確認を採用しました。 この儀式は人気を博し、1927年には、北米の改革ラビの専門組織であるアメリカラビの中央会議が、運動全体の練習として確認を推奨した。
