詩11
私の神;私の神;なぜあなたは私を見捨てたのですか？
“なぜ私は子宮からではなく死んだのですか？
母が私を裸にしたとき、なぜ私は幽霊をあきらめなかったのですか？
なぜ膝は私を受け取ったのですか？
またはなぜ私が吸うべき胸？
今のところ、私は横になって静かにしておくべきでした。
私は眠っているべきでした。
地球の王と顧問とともに、自分たちのために廃棄物の場所を築いた
;
または金を持っていた王子と、
または銀で家を満たした：
または隠された早産として、私はいなかった、
光を見たことのない幼児として。
そこでは邪悪な者は厄介なことを止め、
そこでは疲れた者は休息している。
囚人たちは一緒に安心しています。
彼らは任務管理者の声を聞いていません。
小さいものと大きいものがあります：
しもべは主人から解放されています。”
私たちは、十字架からのイエス-キリストの七つの言葉の中心的な叫び（マタイ27：46）でこの段落に権利を与えました。 哀れな苦しみを受けたヨブに対する即時の答えはなく、十字架からのその叫びに対する即時の答えはありませんでしたが、答えがありました。 私たちの主イエスのために、答えは天使が主を出すのではなく、空の墓を見るために彼の復活の証人を聞かせて、彼の墓から石を転がしたときに来ました。 ヨブにとって、その答えは、神の声が彼を癒し、彼の愚かな”慰め人”を混乱させ、以前の倍の祝福を受け、彼の人生を完全な二百年に延長したときの強大な旋風
したがって、私たちがこの世の不可解な悲しみと苦難に苦しんでいるとき、これらの祝福された言葉から、私たちは自分自身のために、ヨブに関しては、最も確実に答えがあることを学びます。
“なんで？ … どうして？ … どうして？… どうして？（ヨブ3:11-12）。 いくつかの魂を冷やす悲しみに直面したときに、声に出していないにしても、心の中で、これらの同じ哀れな質問を叫んだ人はどこにいますか？ 私達は千の葬儀でそれらを聞いた;そして常に、人が持っている唯一の手段はへある、”私達が見ることができないところで神を信頼しなさい”!
“なぜ膝は私を受け入れたのですか”（ヨブ3：12）？ フランクは、「この質問は、父親が子供を育てるかどうかを選ぶ時を反映しています。 彼がした場合、彼は養子縁組の兆候として彼の膝の上にそれを取った（創世記50：23）、その後、母親や看護師にそれを渡しました。”このコメントがあるように興味深い、我々はテキストでそれとの合意を見つけることができません。 ヘブライ語の詩の特徴は、同じ考えが連続した句でしばしば繰り返されることであり、後続の句で彼の母親の胸の言及は、前の句で言及されている父ではなく、母親の膝であるという圧倒的な証拠である。
アンダーソンは、”ヨブ書は至福の天国や苦しみの地獄については何も知らないが、死が絶滅を意味するという考えは決してない。”これまでに住んでいたすべての人、王とカウンセラーだけでなく、奴隷と死産の幼児は、単に墓に存在することをやめるわけではないことに注意してく”
ヨブ3:14-19は、死におけるすべての社会的区別の停止を強調する。
「不当な扱いを受け、不義を行う者は、柔和な顔
と冷たい手が静かな心を折って、
私たちの共通の墓の緑の敷居を通過し、
すべての足音が傾く”
-John Greenleaf WhittierSIZE>
これらの句のいくつかの意味は、次の句によって説明されます。 例えば、ヨブ3:18の囚人は、刑務所にいる人ではなく、タスクマスターによって強制労働に追い込まれた捕虜です。
