自然と育成の議論は、心理学の分野で最も永続的なものの1つです。
人間の行動、考え、感情はどこまで、生得的で、どこまで学んでいるのでしょうか？
これらの問題は、現在進行中の自然対育成の議論または論争の中心にある。
17世紀、フランスの哲学者ルネ-デカルトは、私たち全員が、個々の人間として、世界へのアプローチを支える特定の生まれたアイデアを持っているという見解を示しました。
一方、英国の哲学者ThomashobesとJohn Lockeは、行動発達に完全に貢献する経験の役割を強調した。
人間の心理学は白紙の状態として始まりますか？
ロックは、出生時の人間の心は、経験が知識を刻印する完全ではあるが受容的な空白のスレート（掻き取られたタブレットまたはtabula rasa）であるというケースを
John Locke:Essay Concerning Human Understanding:Hernnstein&Murray,1994,p.311
彼の作品English Men of Scienceでは: 彼らの性質と育成は、遺伝学と環境が人の発達に及ぼす影響を議論した1874年に最初に出版されたフランシス-ゴルトン、チャールズ-ダーウィンの二番目または半いとこは、”言葉の便利なジングル、それは二つの異なる頭の下で人格が構成されている無数の要素を分離するためである。 自然は、人間が世界に自分自身と一緒にもたらすすべてです;育成は、彼の出生後に彼に影響を与えるすべての影響です。”
ゴルトンは科学的天才に特に配慮しており、それは大部分が自然に帰着し、遺伝的であると結論づけていたが、子孫、ホッブズ、ロックの時代以来、経験的な”nuture”アプローチは、人々が世界にどのように関係しているかについてのより広い議論の観点から勝つ傾向があった可能性があるが、議論は解決されていない。
自然対育成の議論とそれを示唆しているコンセンサスの私たちのパス破りの発見:-
が存在するだけでなく、~
にも三つの主要な側面があります。
プラトンは、ギリシャの哲学者ソクラテスの弟子であり、友人でした。 プラトンの原作者に起因する多くの作品の中には、ソクラテスと議論が続くにつれて様々に到着して出発した他の多くの人との間で起こった一連の言説が設定されている彼の”共和国”がある。
それはプラトンによって作られた”ソクラテスのこの記録にありますか？”最も興味深いテーマは、古典ギリシャの黄金時代の古代世界の情勢に関連して開発されていることを哲学する：-
確かに。
これは今のところ事実であり、逮捕することは困難ではないものである。
いや、そうではない。
しかし、ここでは困難を開始します。 私たちのすべての行動は、一つの支配的な教員によって同様に行われていますか、または私たちの異なる行動で別々に動作する三つの学部がありますか？ 私たちは一つの内部の教員と学び、別のものと怒って、食べたり飲んだり、種の伝播に関連するすべての喜びのための第三の感じの欲求となりますか。
ソクラテスの共和国：ブック4
プラトン、ソクラテスとシェイクスピアは、人間性の三者の魂のビューを支持しています。 プラトン共和国
権威ある重要な洞察、（プラトン、ソクラテス、シェイクスピア、世界の偉大な信仰と現代心理学から！!!このサイトで利用可能な
は、このような人間性の”三者”ビューに説得力のあるサポートを与えます！!!
この口径の歴史的に受け入れられているソースと現代科学の間の明白なコンセンサスは、確かに細心の注意を払わなければなりません！!!
人間の心や精神が本来「白紙状態」であるとすれば、それにもかかわらず、個々のケースの大部分では、豊かな「人間」の生活の発展と出現の基礎となるように
ラルフ*ワルド*エマーソンを引用するには、彼の有名なエッセイから-歴史:-
“古いローマでは、Forumprocessedから始まる公道は、北、南、東、西、帝国のeveryprovinceの中心に、ペルシャ、スペイン、イギリスの各市場町を首都の兵士に浸透させます：人間の心の外に、自然の中のすべてのオブジェクトの中心に高速道路を行く、それは人間の支配の下でそれを減らすために。 男は関係の束、根の結び目であり、その花と果物は世界です。 彼の能力は、彼の外の性質を参照し、水が存在することをfishforeshowのひれ、またはeggpresuppose空気中のワシの翼のように、彼が生息する世界を予測します。 彼は世界なしでは生きられない。”
この一節はエマーソンのエッセイにも見られます：-
“すべての個々の男性に共通する心があります。…
….この心の歴史の作品の記録です。 人間は、すべての彼の歴史よりも少ない何もによって説明可能です。 歴史のすべての事実は法律としてあらかじめ存在しています。 各法律は、順番に支配的な状況によって行われます。 千の森の創造は一つのドングリにあり、エジプト、ギリシャ、ローマ、ガリア、英国、アメリカは、最初の人にすでに折り畳まれています。 エポック、キャンプ、王国、帝国、共和国、民主主義の後のエポックは、単にマニホールドの世界にこのマニホールド精神のアプリケーションです。”
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この”根の結び目”の洞察力の機能で:
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