ニューヨーク（CNS）-彼の署名分身、メイベル”マデア”シモンズをフィーチャーしたペリーの11の映画の最後として請求された”タイラー-ペリーのマデア家族葬儀”の到着は、このキャラクターが道徳的な力として何を意味しているかを反映する理想的な機会であるように見えるだろう。
しかし、映画批評家や学者による鑑賞のための狩りは、実際にはほとんど現れません。
彼女と同じくらい有名な、マデアも、誰も非常に真剣に取らない偏心親戚のように、恥ずかしいささいなことです。 査読者や学者がペリーと彼の映画について書くとき、プロットとペリーの宗教の使用は詳細に検討されていますが、マデアは通常、片側にシャントされます。
ペリーはミンストレルシーとはるかに悪いと非難されている—muumuuでドレープ太ったスーツを着た6フィート5人の男であることの必然的な結果、ユニークな口語 ニュアンスは、視聴者がより多くのために戻ってきたものではありません。
“彼女は厄介な、家のコーティングされた、時には賢明な古い元詐欺であり、多くの人々のために彼女は固執している”と批評家のウェズリー-モリスは2011年のフィルム-コメントマガジンで観察した。 “彼女の怒りは、黒人がどのようにして自分自身を見るのが好きではないかという永遠の問題と出会います。”
彼のインスピレーションについて尋ねられるたびに、ペリーはマデアは彼の母親と叔母の素朴な教会の女性の組み合わせであり、時には暴力を脅かしたが、彼の虐待的な父親とは異なり、それにはほとんど行動しなかったと説明している。
ヒューストン大学の准社会学教授であり、”Tyler Perry’s America:Inside His Films”（Rowman&Littlefield、2015）でマデアに正面から取り組む数少ない学者の一人であるShayne Leeは、Catholic News Serviceとの最近のインタビ
リーはマデアを”ペリーの世俗的なヒロイン”と見なしている。 彼女はキリスト教のキャラクターをワンアップし、非常に世俗的な視点で映画をバランスさせます。 私は正直にマデアはペリーの世俗的な分身を表していると思います。 彼女は彼が問題を抱えた子供時代を持っていたクリスチャンとして直面するかもしれない欲求不満の多くを声に出しています。”
ペリー、リーは書いている、”世俗的な才能に染み込んだようにキリスト教の精神性を提示します。 彼のキャラクターは、彼らの信仰から強さを引き出すだけでなく、楽しみを持っているキリスト教の同時代に似た方法で自分たちの生活を追求し、世界を体験し、アルコールと官能的な耽溺に対して何のcompunctionを声にしません。 おそらく、我々はポスト魂クリスチャンクールの最初の映画の建築家として彼を認識する必要があります。”
リーはペリーが”それは深遠な教育の瞬間を提供していない場合、芸術が失火するという前提の下で動作することを追加します。”
“ある白人批評家は、別の白人批評家がペリー映画を愛することができる唯一の方法は、白人、リベラルな罪悪感からであると述べている”とMorrisは書いている。 “しかし、ペリーの映画は白人に罪悪感を感じることは何も与えません。 彼らは白い目のための少し必要性と作動する。 彼らは黒人アメリカと会話していますが、大きな白人の世界での生活についてはめったにありません。”
ペリーがクリスマスやハロウィーンなどの休日にマデアの物語を添付したとき、映画はdesultoryドタバタに下向きのターンを取った。 しかし、彼らはペリーの道徳劇の一つの構造に戻る”葬儀”で勝利のvaledictoryを持っています。
初心者のために、ここではマデアの精神的な瞬間を選択的に見ています:
“狂った黒人女性の日記”（2005）は、雷鳴の合唱団のパフォーマンスで始まりますが、結婚を修復しようとしている間に姦淫の男のソファにチェーンソーを取ると、マデアが最も暴力的であることも含まれています。
マートル（Cicely Tyson）が説教の中で牧師の訓戒を彼女に伝えると、マデアは答えます。 “私は彼らが鋼の一部と呼ぶものを私に保つので、平和は私の周りに常にまだあります。”
この映画には、マデアの甥であるブライアンを演じるペリーが彼の好きなセリフを考えているものが含まれています。 ヘレン（キンバリー-エリーゼ）はブライアンに、”私はいつも私ができるすべてをした場合、神は私の結婚を祝福するだろうと思った。”ブライアンは答える、”それはあなたができるすべてをするよりもっとたくさん取る。 そして、これはあなたの祝福ではないと言うのは誰ですか？”
“Madea’s Family Reunion”（2006年）は”Diary”と同様のプロットを持ち、婚約者に虐待された姪に相談する際に、Madeaが道徳と自尊心を回復するために暴力を使い続けていることを見つ
“新約聖書が世界との友情は神に対する敵意であると警告しているならば、ペリーは肉欲に非常に快適だと思われるあまり疎外キリスト教の存在を提唱している”とリーは映画について書いている。
“I Can Do Bad All by Myself”(2009)では、アルコール歌手のエイプリル(Taraji P.Henson)は、彼女の日陰の結婚したボーイフレンドと深いキリスト教信仰のメキシコの便利屋の間で選択する必要があります。 この映画には、エイプリルの若い姪であるジェニファー（ホープ-オライド-ウィルソン）がマデアに祈る方法を尋ねる顕著なシーンが含まれています。
ペリーの手よりも能力の低い手では、そのような交換は簡単にmawkishに変わる可能性があります。 しかし、マデアは祈りを教えることができないことをジェニファーに伝え、物事を簡単に保ち、彼女の心からまっすぐに神に話すことが重要です。 リーはこれを”すべての信者の神権”を描いていると特徴づけています。”
マデアの姪シャーリー（ロレッタ-ディヴァイン）は、”マデアの大きな幸せな家族”（2011年）で末期癌を患っていることを知り、機能不全の関係に閉じ込められた三人の大人の子供を家に連れて来て、彼女が彼らにニュースを破ることができるようにしようとする。
マデアは、彼女が自分自身の宗教的な戒律を持っていないことを明確にし、神が彼女に怒っていることを知っています。 しかし、彼女は完全に彼女の親戚は、彼らが持っていると公言キリスト教の信仰に生きることを期待しています。 これは、リーが彼女を”狂った解釈学”と呼んでいるものを展開するように促します。”
不倫は再び”マデア家族葬”の物語の中心です。”しかし、マデアは、男性の姦通者を判断するのではなく、犠牲者である女性のために物事をより良くしようとします。 彼女の暴力的な爆発は、過去にしっかりと、彼女は主にアドバイスを分配します。
“私が事実のために私の聴衆について知っていることは、それがすべてであるということです。 それは中産階級であり、貧しい人々であり、金持ちです。 それはそれらのすべて、そして老いも若きもです。 そして、それが私の物語が彼らのやり方である理由です」とペリーはBeliefnetとの2009年のインタビューで認めました。 それによって、彼は設計によって簡易性を意味し、Matriarch Madeaは—臨時の”Hallelu-yerと共にそれを表現する!”
