The People
Hynniewtrep peopleと総称されるKhasi、Jaintia、Bhoi、Warは、主に東Meghalayaの地区に生息しており、インド亜大陸における初期の入植者の民族グループの一つでもあり、プロトAustroloid Monkhmer人種に属しています。
カシ-プナル
カシ-プナルはメガラヤの東部、カシとジャインティアの丘に生息しています。 ジャインティア・ヒルズに居住するハシスは、現在はジャインティア・ヒルズとしてよく知られている。 それらはPnarsとも呼ばれます。
北部の低地と丘陵地帯を占めるカシスは、一般的にボイスと呼ばれています。 南部の地域に住む人々は、戦争と呼ばれています。
再び戦争の中で、カシの丘に住む人々はWar-Khasisと呼ばれ、Jaintiaの丘、War-PnarsまたはWar-Jaintiasの人々はWar-Khasisと呼ばれています。 ジャインティアの丘では、北東部と東にKhyrwangs、Labangs、Nangphylluts、Nangtungsがあります。 カシの丘では、Lyngngamsは北西部に住んでいます。 しかし、それらのすべては”Ki Hynniew Trep”の子孫であると主張し、現在はKhasi-Pnarsまたは単にKhasisの一般名で知られています。 彼らは地理的区分のために少し変化して同じ伝統、習慣、使用法を持っています。
ドレス：伝統的なカシの男性のドレスは、”Jymphong”または襟のないlongishノースリーブのコートで、前に皮ひもで固定されています。 今、Khasisは西洋のドレスを採用しています。 冠婚葬祭では、”Jymphong”と”dhoti”に装飾用のウエストバンドで登場します。
カシの伝統的な女性のドレスは、いくつかの布でかなり精巧で、体に円筒形を与えています。 冠婚葬祭では、頭に銀または金の冠を着用します。 スパイクまたはピークは、男性が着用した羽に対応して、王冠の後ろに固定されています。
食べ物&飲み物：ハシスの主食は米です。 彼らはまた、魚や肉を取る。 北東部の他の部族と同様に、Khasisはまた、米ビールを発酵させ、蒸留によって米やミレットから精神を作ります。 ライスビールの使用は、すべての儀式や宗教的な機会のための絶対必要です。
社会構造:ハシス・ジャインティアス・ガロスは母系社会を持っている。 降下は母親を通して追跡されますが、父親は家族の物質的および精神的生活において重要な役割を果たします。 カシとジャイナ教の人々について書いている間、デイビッド-ロイは”男は女性の擁護者であるが、女性は彼の信頼の守護者である”と観察した。 Meghalayanの母系社会のよりよい記述は多分可能ではない。
カシ社会では、女性は家と囲炉裏の世話をし、男性は家族を支援する手段を見つけ、母方の叔父はすべての社会的、宗教的問題を解決する。 しかし、保守的なジャイナ教の非キリスト教の家族では、父親は夜に家族を訪問するだけで、家族の維持には責任がありません。
相続：ハシスは、相続の母系システムに従ってください。 カシ社会では、先祖の財産を継承する資格があるのは最年少の娘または”Ka Khadduh”だけです。
“カ-ハドゥ”が娘がいないまま死亡した場合、彼女の次の姉は先祖代々の財産を継承し、彼女の後にはその妹の末娘が継承する。 すべての娘とその女性の問題に失敗し、プロパティは、というように母の妹、母の妹の娘とに戻ります。
Ka Khadduhの財産は実際には先祖の財産であるため、彼女がそれを処分したい場合は、叔父と兄弟の同意と承認を得なければなりません。
戦争ハシスの間では、財産は男性または女性の子供に平等な分け前で渡されますが、戦争ジャイナ教の間では女性の子供だけが継承を取得します
結婚:一族内での結婚はタブーです。 リングまたはキンタルナッツバッグは、組合を完了するために花嫁と花婿の間で交換されます。 しかし、キリスト教の家族では、結婚は純粋に民事契約です。
宗教:カシスは現在、主にキリスト教徒である。 しかし、その前に、彼らは最高の存在、創造者–U Blei Nongthawを信じ、彼の下には、水と山、そして他の自然物のいくつかの神々がありました。
音楽、工芸品、衣装
歌と音楽
ハシス・ジャインティアスは、湖、滝、丘などの自然を賛美する歌を特に好んでいる。 そしてまた彼らの土地のための愛を表現する。 彼らは、ドラム、duitarasとギター、フルート、パイプ、シンバルに似た楽器のような楽器の異なる種類を使用しています。
工芸品
織りはメガラヤの部族の古代の工芸品です。 Khasisは杖のマット、腰掛けおよびバスケットを編むことのために有名である。 それらはおよそ20-30年のよい実用性を保証する”Tlieng”と呼ばれる特別な種類の杖のマットを作る。 Garosは”Dakmanda”と呼ばれる彼らの衣装に使用される材料を織っています。 KhasisとJaintiasも布を織っています。 Khasisはまた、鉄鉱石の抽出に関与しており、それを使用して国内のナイフ、道具、さらには銃やその他の戦争兵器を製造しています。
衣装と宝飾品
メガラヤの三大部族は異なる衣装と宝飾品を持っています。 しかし、国の残りの部分のように時間の変化に伴い、男性は民族の裁縫の優雅さの伝統を継続するために女性を残してドレスの西洋コードを採用して
カシの女性は’Jainsem’と呼ばれるドレスを着ており、足首まで緩んでいる。 彼女の体の上部はブラウスで覆われています。 これらの上に、彼女はこのようにエプロンに即興、片方の肩に市松模様の綿の布の両端を結びます。 正式な場面では、”Jympien”の上に着用されている”Ka Jainsem Dhara”と呼ばれるアッサムムガの絹の長い部分は、肩に結ばれたり固定されたりした後、膝の下に緩んで垂れ下 “Tapmohkhlieh”またはヘッドショールは、首の後ろに両端を結ぶことによって着用されるか、ショールで行われるようにスタイリッシュな方法で配置されています。
ジャイナ族の乙女達は彼女のカシ族のような服装をしているが、収穫時に頭の周りに結ばれた市松模様の布”Kyrshah”が追加されている。 しかし、正式な場面では、彼女はベルベットのブラウスを着て、”Thoh Khyrwang”と呼ばれる縞模様の布を覆い、サロンスタイルは腰を丸め、肩にはアッサム-ムガのピースが足首に緩んでぶら下がっている。 対照的に、ガロの女性はブラウス、”Lungi”に似た生の綿の”Dakmanda”と、アッサムの女性が着用するように”Mekhla”のように包まれた”Daksari”を身に着けています。
KhasisとJaintiasのジュエリーも同様で、ペンダントは24カラットの金で作られた’Kynjri Ksiar’と呼ばれています。 KhasisとJaintiasはまた、お祝いの機会の間に”Paila”と呼ばれる彼らの首の周りに厚い赤いサンゴのビーズの文字列を着用しています。
祭り
Nongkrem Dance
Nongkrem Danceは、豊作、平和、コミュニティの繁栄のために全能の神に感謝祭で宗教的な祭りです。 毎年10月から11月にかけて、シロン近郊のカイリム・シエムシップの首都であるスミットで開催されている。
この踊りは、若い処女と男性、独身者と既婚者の両方によって野外で行われます。 重い金、銀、サンゴの装飾品を持つ高価な絹の衣装に身を包んだ女性は、アリーナの内側の円で踊ります。 男性は外側の円を形成し、フルートとドラムの音楽の伴奏に合わせて踊ります。 祭りの重要な特徴は、ヒマ（カシ州）の行政長官であるKhyrimのSyiemに被験者によって提供される”ポンブラン”またはヤギの犠牲です。 Ka Syiem Sad、王の長姉は、すべての儀式の住職と世話人です。 祭は、myntries（大臣）、司祭、大祭司と一緒に行われ、支配する一族の祖先とShillongの神に供え物が行われます。
Shad Suk Mynsiem
Khasisの最も重要な祭りの一つは、ka Shad Suk Mynsiemまたは喜びの心のダンスです。 それは月にShillongで開催された毎年恒例の感謝祭のダンスです。 伝統的な装飾品に身を包んだ男性と女性は、太鼓とフルートの伴奏に合わせて踊ります。 祭りは3日間続きます。
