Caro The Lawyer
Joseph Caro(1488-1575)優れた弁護士で神秘的です。 カロはおそらくトレドで生まれたが、1492年にスペインからユダヤ人が追放された後、彼の家族はカロが約四十年間住んでいたトルコに定住し、ユダヤ人法の権威として大きな評判を得た。 1536年、彼はサフェドのためにトルコを離れ、ラビとイエシバの頭として死ぬまでそこで奉仕した。 Safedでは、彼はそこで栄えた神秘的なサークルと密接に関連していました。
CaroはMaimonidesのコードにKesef Mishnahと題された解説と、彼の最大の作品であるJacob ben AsherのTurに関する別の解説を書いています。
ベットヨセフの紹介で、Caroは、実際の法律について多くの不確実性があり、それぞれのユダヤ人コミュニティが独自の”律法”を持っているように見えた”Turは、この作品でも多くの異なる意見が記録されているので、彼が自分自身を設定したタスクのための最良の出発点であると彼は考えました。 しかし、Caroはタルムードの時代から彼自身の日まで発展する法律の分析において、Turよりもさらに進んでいこうとしています。 賭けヨセフは、おそらくユダヤ法の歴史の中で法的分析のキーネストの仕事です。
カロは、イッセルレスの注釈とともに、すべての正統派ユダヤ人の標準的なコードとなった、彼のダイジェストに到着した実践法のすべての枝に決定を記録した。
神秘的なカロ
カロは、明らかに急性の法的機微に彼の人生を通して彼の強力な集中のための補償で、強い神秘的な傾向を持っていたことは非常に興味深 この現象は、啓示をもたらした霊をMaggid（”説教者”または”出納係”）と呼んだkabbalistsの間では珍しいことではありませんでした。 CaroはMishnahの精神とShekhinahと彼のMaggidを識別した。 Maggidの啓示カロの口から出てくる自動音声の形で時々あった。
ソロモン-アルカベッツ（d.1576）は、（安息日）の賛美歌Lekha Dodiの著者であり、サフェドからサロニカの神秘的な兄弟団への手紙の中で、カロの訪問の目撃者の記録を送った。 ここでAlkabetzは、Shavuotの祭りの前夜に神秘的な集会の間に、仲間がCaroの口から話す声を聞いたと述べています。 “それは明らかにenunciated文字と大きな声でした。 すべての仲間は声を聞いたが、言われたことを理解することができませんでした。 それはますます強くなってきて非常に楽しい声でした。 私達は皆私達の表面に落ち、私達のどれも私達の大きい恐怖および畏敬の念のために彼に残っていた精神を持っていなかった。”Alkabetzはその後、声が言ったことを記録し、明らかにメッセージを解読することができます。
カロは約四十年間神秘的な日記を保管しており、その中にはウジの復讐を記録していた。 この作品は、Maggid Mesharim（直立した言葉の出納係）と題され、1704年にアムステルダムで最初に出版されました。 （Alkabetzの手紙は作品の紹介として印刷されています）Haskalahの信者は、彼の鋭い論理的な心を持つ彼らの英雄の一人が神秘的な日記を保つべきであることを恥ずかしかったが、CaroがMaggid Mesharimの著者であることを否定した。 しかし、その信憑性は疑いの余地なく実証されています。
宗教心理学の学生は、Maggid Mesharimでの調査のための豊富な資料を発見しましたが、その非神秘的なセクションでは、仕事はCaro自身の急性推論には及ばない Zevi Ashkenaziが言ったと報告されたように、「Caroは彼のMaggidよりもはるかに優れた学者でした。”
Maggid Mesharimのもう一つの魅力的な特徴は、MaggidがCaroに対処し、彼の欠点のために彼を叱責し、彼の将来の偉大さを約束し、いつか彼が彼の宗教のために殉教に苦しむ価値があることを保証する方法です。 カロの神秘的な活動を作ることが何であれ、宗教における律法主義は神秘的なアプローチと両立しないという考えに嘘が与えられています。
この記事は、The Jewish Religion:A Companionの許可を得て転載されています。
