103Charles Streetに目立たないように取り付けられたプラークは、20世紀の変わり目からの重要なBeacon Hill活動家、Josephine St.Pierre Ruffinの仕事を認 主に業績のリスト、その言葉は完全にRuffinの”闘志をキャプチャしていません。”心の活動家、ジョセフィーンセントピエールRuffinは、出版社やクラブウーマンからコミュニティリーダーや全国の主催者に、彼女の人生を通して多くの公共の役割を ブッカー-T-ワシントンによって”珍しい性格、精神的な覚醒、寛大な衝動の女性”と呼ばれ、ラフィンは地元と全国の女性とアフリカ系アメリカ人の生活を改善するために彼女の人生を捧げた。
1842年にBeacon Hillの小さな黒人コミュニティで生まれたJosephine St.Pierre Ruffinは、正義、平等、政治的表現という廃止論者の理想に囲まれて育ちました。 彼女の最初の公務は南北戦争であり、ラフィンはマサチューセッツ第54歩兵連隊と第55歩兵連隊のためにアフリカ系アメリカ人の兵士を募集した。 戦争の後、ラフィンは南部黒人を助けたいくつかの慈善団体に奉仕した。 その後の数十年間、ラフィンはボストン地域の多くのクラブや奉仕団体に参加し、しばしば白人と黒人のコミュニティの間で巧みに操縦していた。
主に黒人女性のためのクラブであるWoman’s Era Clubは、Josephine St.Pierre Ruffinの最大の業績の一つであった。 1893年に設立された女性時代クラブは、二つの目的を持っていました: そのメンバーに自己改善の機会を提供し、地元の政治や教育から南部の黒人アメリカ人の衰弱させる差別やテロに至るまで、アフリカ系アメリカ人 クラブの対応する出版物、女性の時代は、すぐに黒人クラブの女性の全国的に認識された声になりました。 ジョセフィーン・セントピエール・ラフィンとその娘であるフロリダ・ラフィン・リドリーは、1895年に黒人のクラブウーマンをボストンに連れてきて、アメリカで最初の全国有色女性会議を開いた。
ラフィンは会議の開会演説で、有色人種の女性が「正面に来て、同じ仕事に他の人たちに参加したいと思っていて、他の人たちに私たちに参加するよ”彼女は、この会議が黒人女性が単一の組織の下で統一することを奨励し、”真実ではアメリカの色の女性に新しい時代をもたらすことを望んだ。”ラフィンの夢が叶いました; 会議の最終日には、これらのクラブの女性は、アフリカ系アメリカ人女性の全国連合を形成し、全国有色女性協会の前身となった。 ラフィンは最終的に以下の組織で重要な指導的役割を果たすことはなかったが、彼女は北東部女性クラブ連盟、後にコミュニティサービスのための女性連盟など、他の地域および地元の黒人女性組織に参加した。
黒人クラブ女性運動の基礎を築くことに加えて、ジョセフィン・ラフィンは地方参政権運動を支持した。 女性参政権はラフィンの目を引いた唯一の原因ではなかったが、彼女は間違いなく参政権をより大きな平等への一歩として見た。 ラフィンはボストンの奴隷制度廃止運動家や女性の権利活動家、ルーシー・ストーンやジュリア・ウォード・ハウを尊敬しており、彼らは「人種のために区別がない」と「性別のために区別がない」ことを含むのに十分な広さであったため、彼女をこの運動に歓迎した。”彼らの励ましを通じて、ラフィンは、アメリカ女性参政権協会（AWSA）、マサチューセッツ女性参政権協会（MWSA）、マサチューセッツ学校参政権協会（MSSA）など、白人女性によっ これらの役割の中で、彼女は自由と平等を祝うという偽善的な主張のためにニューイングランドを断固として批判した：「ニューイングランドの感情が女性のための投票を除いて「すべての人のためのすべての権利」を支持するのは私の信念である。
ピエール-ラフィンは特にボストンのアフリカ系アメリカ人コミュニティでの参政権を奨励した。 MWSAの後援の下、ラフィンは1885年に組織化された努力を率いて、ボストンのアフリカ系アメリカ人コミュニティの本拠地であったビーコンヒルとウェストエンド地区の男性と女性に手を差し伸べた。 選挙に至る数ヶ月の間、ラフィンはビーコンヒルの教会や個人の家で会議を組織し、その間にウィリアム・ロイド・ガリソン、アーチボルド・グリムケ、ルーシー・ストーン、ジョセフィーン・サンピエール・ラフィン自身を含む地元の指導者が女性参政権を支持して発言した。 彼らは、女性が学校選挙で投票するために登録することを奨励し（1879年にマサチューセッツ州の女性が勝った権利）、男性は女性のための市参政権を支持した9区の代表に投票することを奨励した。 1887年、ラフィンはウェストエンド参政権同盟（Mwsaの関連会社）の設立に協力し、初代大統領を務めた。 他の地元の黒人指導者は、元州代表のルイス-ヘイデンや宗教活動家のイライザ-ガードナーなど、クラブの45人の創設メンバーで構成されていた。 リーグのモットーである「すべての権利はすべての人のために」は、人種と性別の両方にわたる平等に対するコミュニティの信念を反映しています。
ジョセフィーン-サン-ピエール-ルフィンの参政権運動の人種との交差点に関する明確な声は、NAACPジャーナルの1915年の特別参政権版の社説で最も明確に伝わった。 誇らしげに”四十年以上のためのマサチューセッツ州での参政権の仕事”に彼女の献身を発表し、ラフィンは参政権をサポートするためにアフリカ系アメリカ人に呼びかけました。 廃止を生きてきた彼女の現代の活動家の多くと同様に、ラフィンは女性の窮状とアフリカ系アメリカ人の窮状の間のつながりを見ました。 黒人女性として、彼女は本質的に両方の面で不正の多くの形態と戦うために責任を感じました。 彼女のために、女性の参政権は、より広範な公民権への足がかりとなった：”私たちは、男女の平等のためのこの運動の成功は、人種の平等に向けたより多”
脚注
“Josephine St.Pierre Ruffin,”Homespun Heroines and Other Women of Distinction,ed. ハリー・クイン・ブラウン(Hallie Quinn Brown,Xenia,Ohio:The Aldine Publishing Company,1926):151-153.
ブッカー-ワシントン、新世紀のための新しい黒人：黒人レースの上向きの闘争の正確かつ最新の記録（シカゴ：アメリカ出版社、1900）、390-392。
モード-ジェンキンス、”彼女は電話を出した：ジョセフィーン-サン-ピエール-ラフィン。”Sage5,no.2(Fall1988):74-76;”Josephine St.Pierre Ruffin,”Homespun Heroines,ed. ハリー-クイン-ブラウン
これには、カンザス救済協会と南部の児童訓練促進協会が含まれていた。 “Josephine St.Pierre Ruffin,”Sketches of Representative Women of New England,edを参照してください。 ジュリア・ウォード・ハウ（Julia Ward Howe,Boston:New England Historical Publishing Company,1904）：335-339。
女性の時代2,no.5(August1895)を参照してください。
“会議議長ジョセフィーヌ-サン-ピエール-ルフィンの演説”女性の時代2、第5号（1895年）。
“ジョセフィーヌ-サン-ピエール-ルフィンの住所”女の時代2、第5号（1895年）。
“第一回全国有色女性会議議事録”The Woman’s Era2,no.5(August1895);”国の女性に”The Woman’s Era2,no.5(August1895);ジェンキンス”彼女は電話を出した”75.
Teresa Blue Holden,”‘Earnest Women Can Do Anything:’The Public Career of Josephine St.Pierre Ruffin,1842-1904,”(Phd dissertation,Saint Louis University,2005);Josephine St.Pierre Ruffin,”Trust The Women! 1915年（大正10年）4月、第10代藩主となる。
Holden,”‘Earnest Women Can Do Anything;'”112;Rosalyn Terborg-Penn,African American Women in the Struggle for The Vote,1850-1920,(Indianapolis:Indiana University Press,1998).
ジョージ-L-ラフィン夫人、”ボストン-グローブ、March4、1894。
Barbara Berenson,Massachusetts In The Women Suffrage Movement(Charleston,SC:The History Press,2018),74.
The Woman’s Journal16,no.37(September12,1885),Schlesinger Library,Radcliffe Institute,Harvard University,accessed January10,2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204425i;”School Suffrage in Boston,”The Woman’s Journal16,no.39(September26,1885),Schlesinger Library,Radcliffe Institute,Harvard University,accessed January10,2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204424i;”第九区の参政権会議、”女性のジャーナル16、no。 ^”Massachusetts Field Notes,”The Woman’s Journal16,no.44(October31,1885),Schlesinger Library,Radcliffe Institute,Harvard University,accessed January10,2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204424i.2020年1月10日にハーバード大学のSchlesinger Library,accessed January10,2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204424i.2020年1月10日にハーバード大学のSchlesinger Library,accessed January10,2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204424i.2020年1月10日にハーバード大学のSchlesinger Library,accessed January10,2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204424i.
“ウェストエンド女性参政権リーグ”、女性ジャーナル18、no.33（August20、1887）、シュレジンガー図書館、ラドクリフ研究所、ハーバード大学、アクセスJanuary10、2020、https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:496878534i。
“ウエストエンド女性参政権リーグ、”女性のジャーナル18、no。 44(November5,1887),Schlesinger Library,Radcliffe Institute,Harvard University,accessed January10, 2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:496878536i
ラフィン、”女性を信頼してください！”
ラフィン、”女性を信じて！”
