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はじめに/歴史
Kabardino/Balkaria共和国の首都Nal’chikの他の多くのKabardian新婚夫婦と同様に、AzamatとZalenaは結婚が登録されている政府の建物を出て、家族や友人と騒いでいるキャラバンでは、Pse Zhyg（”生命の木”）に向かう。 彼らは花を置き、結婚式のマスターから厳粛な言葉を聞き、イマームが祈るように上向きの手のひらを伸ばします。 なぜ–伝統的なダンス、楽しい饗宴、アコーディオンとドラム演奏、空気中に発射お祝いのピストルの後の活気で-この冷静で深刻な場所は義務的な最初の
カバルディア人は、世界の人口の100万人以上、おそらく北コーカサスの600,000人であり、北西コーカサスのサーカシアン語族の中で最大の生き残った”部族”である。 以前の時代には、神聖な木、山、馬、火、神々のパンテオンを崇拝することは、カバルディア人の折衷的な異教/キリスト教/イスラムの宗教的慣行の一部でした。 しかし、この”生命の木”は、空の矢印を形成するために織られたその七組の枝は、1864年に終わった世紀の日露戦争の犠牲者の記念碑です。 Circassiansの壮大な荒廃とロシアの故郷からの人口の九十パーセントの悲劇的な追放/移住/破壊を考えると、現代へのどのような形でのKabardiansの国民の生存はほとん だから今、すべてのカバルディアの結婚式は、民族絶滅に非常に危険なほど近くに来た人々のための将来の希望を表しています。
彼らの過去のすべての苦難のために、カバルディ人は人間の美しさと強さのいくつかの驚くべき側面を具現化している。 人々の諺が彼らの文化的価値を明らかにすれば、注意深い厚遇は確かに高いランク付けする。 Kabardian”khabze”のホストとゲストの関係の神聖な義務、すなわち伝統的な行動規範や慣習的なプロトコルに関する百の民俗言葉を見つけることができます。 例えば、”客は神からの使者です。”または、”カバルディア人のゲストは、要塞によって保護されているかのように安全です。”
長老や認定された地位を持つ人々の名誉も価値です。 Khabzeのルールに精通している人は、歩道を歩いている人々のラインのどの人がそのラインの尊敬の適切な場所に与えられているかを伝えることができます。 Khabzeはまた居間の会話のまたは食事の意図的な座席の整理を定める。 青少年は長老たちに奉仕し，延期するように訓練されています。
カバルディア国立舞踊は、この名誉のコードを明らかにします。 まっすぐな背部、豪奢な動きおよび適度なcostumingはすべてKabardianの相続財産の威厳そして自尊心を表示する。
しかし、この貴重な人々は、すべての人間のように心を暗くしています。 文化的価値としてのホスピタリティに等しいのは、血の復讐のコードです。 必ずしも文字通り練習されているわけではありませんが、それは世代的に根付いた防御と犯罪を和解させたくないことを強調しています。 政治から学者、ビジネスまでの人生の分野における腐敗は、社会を劣化させます。 かつては民俗イスラム教によって特徴づけられていたカバルディア人は、多くの若者の間で急進主義への侵入の魅力にますます悩まされています。 反政府勢力と軍/警察の間の攻撃と反撃は、無実の命を主張し、不安定性を悪化させ、地域の苦味と不信を深めます。
祈りのポイント
*ロシアの東サーカシアン、カバルディア人のための聖書の祈り。
*このような背景から、75-100人の散乱したカバルディア人の信者は、光として輝く機会を持っています。 大胆さ、団結、ビジョンのために祈ります。 イザヤ書60:1-3ピリピ人への手紙2:15
*翻訳された聖書がカバルディアの文化界に流通するように祈ります。 2011年にはカバルディア語の新約聖書が出版された。 ルカ、ルース&ヨナのオーディオバージョンも用意されています。 次の十年にカバルディアで聖書全体が完成するように。 ヘブ4:12
*福音が前進するのを妨げてきた霊的な障壁が打ち破られるように。 コリント人への第二の手紙第10章3-5節
*良い知らせを信じ、愛情を込めて、勇敢にそれを彼らの関係ネットワーク全体で共有する神の準備された人々を求め マタイ9:36–38ルカ10:1-9
*イエスが”完全にカバルディアの服を着ている”と見ることができるように、再現された、文化的に関連する信仰の動きを祈ります。”奇跡、ビジョン、夢や他の手段は、イエスへの応答のための道を開くだろう祈ります。 ヘブル人への手紙2: 3-4
*何千人ものカバルディア人がいつか生命の木で永遠の希望とリフレッシュを経験するかもしれないことを神に懇願する-黙示録2：7;22：1-3-その葉は国の治癒のためのものである！
