Khilafat movementはインドの政治史において非常に重要な出来事であった。 インドのイスラム教徒は、オスマン帝国が保持していたKhilafat（カリフ）のための偉大な点を持っていた。 第一次世界大戦中、オスマン帝国（トルコ）はドイツに有利な戦争に参加しました。 しかし、トルコとドイツは戦争に敗れ、3月には1918年に連合軍の間でイスタンブール協定として知られる協定が締結された。 この協定によれば、トルコの領土はフランス、ギリシャ、イギリスの間で分割されることになっていた。
彼らはカリフに根ざした献身を持っていたので、戦争中にインドのイスラム教徒は、非常に厄介な立場にありました。 彼らはこの神聖な機関を深く尊敬していました。 したがって、英国政府への支援は、トルコの聖地の保護と保護の対象となり、トルコがその領土を奪われないことを条件としました。 しかし、英国政府はこれらの約束の両方を果たすことができませんでした。 1920年のセーベル条約はトルコに課され、サマルナ、トラキア、アナトリアなどの領土はトルコから奪い取られ、ヨーロッパ諸国に分配された。 怒りの波がモスリンの世界を席巻し、インドのイスラム教徒は英国政府に対して上昇しました。 Maulana Abdul Kalam Azad、Moulana Muhammad Ali Johar、Moulana Shoukat Aliなどのイスラム教徒の指導者たちは、英国政府の政策に反対し、バーの後ろに置かれました。
このように、イスラム教徒は集団運動を組織し、これはキラファット運動として知られるようになった。 この運動の目的は、
(a)トルコの聖地を守ること
(b)トルコの領土を回復すること
(c)オスマン帝国を回復することであった。
1919年12月、Khilafat委員会と議会はアムリトサルで同時に会合を開き、maulana Mohammad Ali Joharの指導の下、イギリスに派遣された代表団が準備され、英国の首相、閣僚、国会議員を見て、Khilafatに関するインドの見解を説明した。 代表団は1920年にイギリスを訪問した。 代表団の指導者たちは庶民院に演説し、代表団の要求に耳を傾けなかった英国の首相ロイド・ジョージを見た。 代表団は8ヶ月間ロンドンに滞在し、スピーチを行う英国の人々の多くの心と同情を獲得しました。 しかし、1920年10月にはインドへの帰国は失敗に終わった。
イギリスへの訪問が失敗した後、ヒラファット運動の指導者たちは、イギリスが彼らを助ける気分ではないという事実を認識した。 したがって、彼らは、一般大衆の間で自由のための熱意と熱意を再活性化するために新しい戦略を採用する必要があることに気づいた。 この目的で、彼らは非協力の動きを開始することを決めました。 Khilafat運動の指導者たちが非協力運動を発表したとき、議会はKhilafat運動に全面的な支持を広げた。 両者の指導者たちはアムリトサルで会合し、ガンジー氏のリーダーシップの下、全国的な攪拌を開始することを決議しました。 この扇動はイギリス政府に反対したものであった。 Jamiat-ul-Ulama HindはTark-e-Mawalatのファトワを発行しました。 以下の点が含まれていました：
1。 すべての政府のタイトルの放棄。
2. 立法府と裁判所のボイコット。
3. 教育機関からの学生の撤退。
4. 官職を辞す。
5. 一般的な市民の不服従。
このファトワ宣言の結果、何十万人もの人々が称号を返し、政府の学校や大学に子供を送るのを止めた。 高い政府の位置に上昇している可能性があり、すべてのそれらの高度に教育された若い男性は、彼らの明るい未来に別れを告げ、民間部門で普通の仕事 政府のオフィスで作成された真空は、イスラム教徒の政府の従業員が喜んでイスラム教徒の大義のために飢餓を受け入れながら、ヒンズー教徒に
ガンジー氏の催眠術の下で、イスラム教徒のウラマは判決を出し、インドをダル-ウル-ハラブと宣言したため、イスラム教徒は他の国またはダル-ウル-サラムに移住する必要があった。 何千人もの家族がその価値の十分の一のために彼らの財産を売却し、急いで1920年にアフガニスタンに去った。 18,000人もの人々がアフガニスタンに向かって行進したが、それは人々の流入に耐えられなかった。 このようにして、アフガニスタン当局は国境を閉鎖した。 最終的にムハハリン人は彼らの家に戻らなければならなかった。 多くの老人、女性、子供たちが家に帰る途中で死亡し、幸いにも彼らの元の場所に生きている人たちがいました。 彼らは自分自身がホームレスと無一文を発見しました。 実際、彼らは大きな困難に直面しました。 Khilafat運動の説教者でさえ、その事実を実現しました。
1921年1月、様々な大学や学校の約3千人の学生が授業をボイコットし、そのほとんどがイスラム教徒であった多くの教師が辞任を申し出た。 この動きは非常に強力になり、政府は問題に注意を払う義務があった。 イギリス政府は、この問題を議論するためにロンドンを訪問するために、Khilafat会議の会長であるSeth Jan-Muhammad Chutaniを招待しました。 Hasのリーダーシップの下で代表団はロンドンを訪問し、イスラム教徒の感情を議論したが、代表団はまた失敗しました。
数千人のインディアンがバーの後ろに置かれたとき、Khilafat運動は終わりに来た。 彼らの最善の努力にもかかわらず、指導者たちはヒンドゥー教徒とイスラム教徒の団結を維持することができませんでした。 Khilafat運動に死の打撃を与えた主な理由の1つは、非協力運動を中止するガンジーの間接的な発表でした。 ガンジーは1922年2月、暴力的な暴徒がゴラクプル地区のチョラチュリで警察のチョキに火をつけ、非協力運動を中止する口実として21人の巡査を焼き殺した放火事件を利用した。 それは、運動の不可欠な部分であると考えられていたKhilafat運動に悪影響を及ぼしました。 1924年、カマル-アタテュルクは、インドのキラファト運動に仕上げ打撃を与え、人々は彼らが運動に持っていたどんな関心を失っていた政府のシステムとしてキラファトを廃止することにより、トルコで民主的に政府を設立しました。
動きの失敗:
1. Kamal AtaturkによるKhilafatの廃止は、亜大陸のKhilafat運動に深刻な打撃を与え、彼は無力なカリフであるSultan Abdul Majeedを追放し、Khilafatを機関として廃止しました。
2. ヒジュラート運動は、インドがダルール-ハラブとして宣言されたため、イスラム教徒をKhilafat運動に幻滅させた。 多くのイスラム教徒がシンドからアフガニスタンに移住した。 アフガニスタン当局は国境を越えることを許可しなかった。 この悲劇的な出来事の後、ヒジュラート運動を提唱していた人たちは、運動の失敗をもたらした彼らの間違いを実現するために来ます。
3. Khilafatの動きが成熟し、そのクライマックスに達していたとき。 悲劇的な事件は、警察が地元住民の行列に火を開いたチョラChuriの村で行われました。 反撃で動揺した暴徒は、その結果、二十一警察の巡査が生きて焼かれた火災に警察署を設定しました。 この事件により、アリ兄弟や他のイスラム教徒の指導者が逮捕され、ガンジー氏は運動を延期した。 その結果、動きはその強さを失った。
結論:
Khilafat運動はトルコのKhilafatを保護するために開始されましたが、これは本質的にイスラム教徒に属していた問題です。 ヒンズー教徒の関与によって、運動は力強く成長し、成功して運動を満たす可能性があった。 イギリス政府はイスラム教徒とヒンズー教徒の共通の敵でした。 だからこそ、両国はそれに対して統一的な努力を続けたのです。 しかし、ヒンズー教徒とイスラム教徒の違いはさらに顕著になり、他の多くの出来事は、ヒンズー教徒の英国政府への反対が持続していないことを示し Khilafatの動きが成功に達したとき、ヒンズー教徒、特に氏ガンジーは動きからあきらめ、単独でイスラム教徒をleaved、動きの失敗を引き起こした。
