Kielce pogrom

ポーランド民族主義者を非難しようとする試み

ポーランド共産党政府の即時の反応は、ポーランド亡命政府を支持する反共産主義組織の制服を着たメンバーが暴徒をeggingていたと主張して、ポーランド民族主義者にポグロムを非難しようとすることであった。 ユダヤ人の犠牲者の葬儀で、公安大臣スタニスワフ・ラドキェヴィチは、ポグロムは「西部のポーランド政府の使者とアンダース将軍によって、内軍兵士の承認を得て行われた行為である」と述べた。”当時の他の初期の公式声明は、この行に続いた。

民兵と軍隊は当初からポグロムに関与していたことが知られているため、これはポグロムが亡命政府を信用するために共産主義者によって意図的に扇動されたという考えを生じさせている（おそらく1946年末に行われた不正な国民投票から注意をそらすためである）。 国家主義者が非難されることができないことが裁判の後に明らかになったとき、このプロパガンダの行は政府によって迅速に落とされました。

虐殺の状況に関する追加の調査は、連帯の時代まで共産主義政権によって反対され、1981年に連帯新聞Tygodnik Solidarnoćに記事が掲載された。 しかし、抑圧的な政府の復帰は、多くの目撃者が死亡した1989年の共産主義の崩壊後まで、ファイルが研究のためにアクセスできないことを意味した。 その後、ポグロムに関連する文書の多くは、火災または意図的に軍事当局によって破壊されたとされていることが発見されました。

これらの理由から、ポグロムの起源についての議論は依然として議論の余地がある。 いくつかは、それが野党を信用するために共産主義者による意図的な挑発だったと主張しています。 それは後に政府によって悪用された自発的な反ユダヤ主義的な事件であったと主張する人もいる。 他の人たちは、ポグロムとその余波の間に受動性のポーランドのローマカトリック教会の階層を非難しています。 ユダヤ人の数は、ポーランド共産党とセキュリティサービスで重要な位置を保持しているという事実はまた、人気の感情に影響を与えました。 不十分な文書化された証拠は、歴史的研究を著しく制限する。

裁判

1946年7月9日から11日の間に、12人の民間人（そのうちの1人は明らかに精神障害者）がポグロムの加害者としてMBP将校に逮捕された。 被告人は、共同ショー裁判で最高軍事裁判所によって裁判されました。 9人は死刑を宣告され、翌日にはポーランド共産党指導者ボレスワフ・ビエルトの命令で銃殺刑に処された。 残りの3人は7年から終身までの刑期を受けた。 著者のKrzysztof Kěkolewski（Umarčy cmentarz）によると、12人は秘密警察によって見ている群衆から拾われていた。

キェルツェ—ヴォイヴォディシュの市民民兵司令官であるヴィクトール-クニッキ少佐は、”群衆を止めることに失敗した”（彼は1947年に死亡した）ために一年の刑を宣告されたが、死体から靴を盗んだために一人の民兵将校だけが処罰された。 マズールのフィシュ家の殺害についての説明は受け入れられた。 一方、UBP地域のチーフ、大佐Władysław Sobczyńskiと彼の部下は、任意の不正行為のクリアされました。 ポグロムに対する公式の反応は、Anita J.PrazmowskaによってCold War History,Vol. 2号2:

ポグロムの参加者は9人が死刑を宣告され、他の3人は長い懲役刑を与えられた。 民兵、軍人、UBPの役人は別々に裁判され、MOの司令官であるWiktor Kuznickiを除いて、予期せずすべての人が刑務所で1年間刑を宣告されたが、「群衆が犯罪を犯すのを止めるための行動を取らなかった」という罪で無罪となった。”明らかに、最初の調査が開始され、裁判が行われた期間中に、最も可能性の高い政治的動機付けの決定は、懲戒処分を続行しないように行われていました。 これは、裁判前のインタビューの間に現れた非常に不穏な証拠にもかかわらずでした。 証拠の政治的に敏感な性質のために、MOとUBPの指揮官を処罰しないように指示が与えられていたことは完全に実現可能です。 軍の検察官によって聞いた証拠は、これら二つのセキュリティサービス内の主要な組織的およびイデオロギー的な弱点を明らかにした。

もともとヘンリクにユダヤ人に誘拐されたことを提案していたBłaszczyk家族の隣人は、その後裁判にかけられましたが、無罪となりました。

ポーランドからのユダヤ人移民への影響

殺人事件の無慈悲さは、ナチス-ドイツの占領が終わった後にポーランドに移住することができるという多くのユダヤ人の期待に終止符を打ち、ポーランドのユダヤ人の大量流出を引き起こした。 ヴロツワフ大学の歴史家ボジェナ・サイノクは、1945年7月から1946年6月までの間に約5万人のユダヤ人がポーランド国境を不法に越えたと推定している。 1946年7月、約2万人が海外で新しい生活を始めることに決めました。 ポーランドのマリアン・スピチャルスキ大臣は、政治的、人道的な理由から、ユダヤ人がビザや出国許可なしに公式に出国することを許可する法令に署名し、ポーランドからのユダヤ人の移住は劇的に増加した。 1946年8月には、移民の数は3万人に増加した。 1946年9月、12,000人のユダヤ人がポーランドを去った。

1947年の春までに、BernhardとSzlajferは、ポーランドのユダヤ人の数は、大部分がソビエト連邦から到着したが、大量移住のために240,000人から90,000人に減少したと書いている。 イギリスはポーランドにユダヤ人の出エジプトを止めるよう要求したが、彼らの圧力は大部分が失敗した。 ユダヤ人の飛行（berihah）は、ホロコースト後のポーランドでのユダヤ人の生活の欠如だけでなく、共産主義の買収に対する激しい内戦によって動機づけられ、ポーランドからの移民のためのより高い生活水準と特別な特権に向けて働いているユダヤ人庁の強力なポーランド-ユダヤ人ロビーの努力と同じくらいであった。 ポーランドの難民を代表してロビー活動を行った移民局のディレクターであるイツハク–ラファエルは、イスラエルでの優遇措置を主張し、Devorah Hakohenを書いた。

カトリック教会の反応

キェルツェ-ポグロムの半年前、ハヌカのお祝いの間、地元のユダヤ人コミュニティの本部に手榴弾が投げ込まれた。 ユダヤ人共同体評議会はキェルツェ司教チェスワフ・カツマレクに接近し、ポーランド人にユダヤ人への攻撃を控えるように勧告するよう要求した。 司教は拒否し、「ユダヤ人が個人事業に集中している限り、ポーランドは彼らに興味を持っていたが、ユダヤ人がポーランドの政治と公的生活に干渉し始めた時点で、彼らはポーランド人の国家的感性を侮辱した」と答えた。

同様の発言は、ルブリンの司教ステファン-ヴィシンスキーがユダヤ人代表団から接近したときに行われた。 ヴィシンスキーは、ユダヤ人に対する広範な敵意は、ユダヤ人が共産主義を支持していたことによって引き起こされたと述べた（ユダヤ人はポーランドのソビエト設置された共産主義政権を支持していたという広範な認識があった;Žydokomunaを参照）。 Wyszyńskiはまた、キリスト教の血の使用の問題は決して完全に明らかにされなかったとコメントして、血の中傷の物語にいくつかの信憑性を与えました。

反ユダヤ的暴力に対するポーランドのローマ-カトリック教会の論争の的になっている姿勢は、ポーランドのアメリカ、イギリス、イタリアの大使によ キェルツェ-ポグロムの報告はアメリカで大きなセンセーションを引き起こし、駐ポーランド大使はアウグスト-フロンド枢機卿が記者会見を開き、教会の立場を説明するよう主張した。 1946年7月11日に開催された会議で、Hlondは暴力を非難したが、人種的な原因ではなく、ユダヤ人によるポーランド人の子供の殺害に関する噂に起因していた。 ホロンドは、ポーランドとユダヤ人の関係の悪化の責任を、ソビエトが支援した共産主義占領者との協力に置き、ユダヤ人は”国家生活の中でポーランドの指導的地位を占めていた”とした。 この立場は、ポーランドの農村の聖職者と枢機卿Sapiehaによってエコーされ、伝えられるところによると、ユダヤ人はそれを自分自身に持ってきたと述べた。

その他の反応

歴史家のŠukasz Krzyčanowskiはポグロムに対する反応を分析し、”簡単に言えば、Kielce pogromは多くのサークルで承認を得ました。”彼は、犠牲者を記念するために開催されたいくつかの会議は、反ユダヤ的な叫び声によって中断され、労働者のグループは、ポグロムを非難する決議を通過するための合意に達することができなかったことを文書化しています。