구라마데라는 안바가이지엔기라고 불리는 절에 보존되어 있는 고대 기록에서 770 년까지의 역사를 기록하고 있습니다. 이 기록에는 유명한 건진(일본에서 간진으로 알려짐)의 제자 인 중국 승려가 그의 주인 사원에 거주했다고 기록되어 있습니다. 그러나 어느 날 그는 많은 영적 힘이 집중된 북쪽으로 가라는 지시를 받고 덴구와 산령이 거한다고 말하는 꿈을 보았습니다. 그 길을 갈 때 간크 신 키부네 신이 꿈에 나타나서 다음날 아침 동쪽의 하늘을 바라보고 기적을 보라고 지시 할 때까지 절망적으로 길을 잃었습니다. 그가 그렇게했을 때,스님은 빈 안장을 입은 흰 말을보고 충격을 받았고,그는 그 말을 따라 산에 도착할 때까지 그 말을 따라 갔다. “말”과”안장”의 한자 철자 구라마. 가 Ganchō 설정이지만 그가 즉시 설정에 따라 여성 오니에 의도를 삼키려라. 스님은 악마와 싸우고 그녀에게서 도망 쳤고,속이 빈 나무에 피난처를 찾아 구원을 위해기도하기 시작했습니다. 답으로,북쪽의 수호자 인 비샤 몬텐은 악마를 근절했습니다. 덕분에 하자,비샤몬텐을 받드는 동자 Ganchō 설립은 작은 암에서 사이트하기 위해 노력하고 깨달음에 대한 예배와 하늘의 왕입니다.
794 년에 수도가 나라에서 교토로 이주했을 때 많은 귀족들과 궁정들이 함께 왔고,교토의 남부에 있는 티브스퀘어-지 절의 건설과 관련하여 대단히 강력한 일족의 일원인 후지와라 이센도 한 사람이 후지와라 이센도 산 위에 적절한 절의 건설을 후원했습니다. 구라마 2 년 후 천 팔 관음의 비전을 본 후. 후지와라 가문은 연민의 여신인 관음을 그들이 후원하는 사원에 안치하는 경우가 많았기 때문에 구라마데라는 두 신성을 모두 숭배하여 결국 천태종 사원이 되었습니다. 수년에 걸쳐 복합물은 몇몇 불을 겪고 그 후에 재건되고,그러나 때마다 보물 및 불교 조각상은 성공적으로 구출되고 새로운 가정에 돌려보내졌다.
헤이안 시대의 가장 유명한 역사적 전설 중 하나 인 헤이케 반란 이야기는 쿠라마 데라와 관련이 있습니다. 이 사원은 미나모토 노 요시츠네(1159-1189)가 미나모토 가문의 암살 된 영주의 어린 아들이 아버지의 정치적 라이벌 인 타이라 가문에 의해 배치 된 곳으로,나중에 그들을 반대 할 수있는 전사 대신 수도사로 자랐습니다. 요시츠네는 승려가 되려는 의도에도 불구하고 산림에 몰래 들어가 텐 구왕의 검술을받은 후 수도원 생활을 떠나 가족의 명예를 되찾고 형제들과 함께 타이라에게 복수했다고 전해집니다.
구라마데라는 1947 년 시가라키케쿄군 원장이 쿠라마케케쿄키케쿄(쿠라마학교)를 설립할 때까지 수세기에 걸쳐 여러 차례 종파의 충성을 바꾸었다. 구라마데라에서는 자연예배의 다양한 훈련방식과 양식이 다른 학교와는 상당히 다르기 때문에 1949 년에 천태종파로부터 독립하게 되었다. 이 새로운 종파가 창립되자 그들은 비샤몬텐,관음,그리고 구라마데라에서만 숭배되는 밀교 신으로 구성된 손텐으로 알려진 삼위 일체의 형성을 도입했습니다. 구라마학교는 관음의 자비,비샤몬텐의 진리,마제스찬손의 에너지가 최고 삼위일체 손텐의 형태로 인도된다고 가르친다.
