그래서 당신은 철학 과정을 수강했고,이제 당신은 당신의 머리 위에 있을지도 모른다고 느낍니다. 이 드문 느낌이 아니다. 학부 철학 과목을 수강하는 많은 사람들은 선택 과목이 필요하기 때문에 또는 선택 과목이 필요하기 때문에 그렇게합니다. 철학 과정은 당신이 가지고 갈지도 모르는 다른 대학 과정과 다릅니다. 철학의 테스트는 명확하고 간결한 방식으로 개념을 설명하기보다는 단순히 정보를 역류 할 것을 요구한다. 철학자 연구 논문을 작성 하지 않습니다 하지만 대신 인수 논문을 작성 하 고이 너무 그것에 익숙하지 않은 그 학생 들에 대 한 발굴 작업이 될 수 있습니다. 학부생으로서,이 과목을 전공하지 않은 학생 중 절반은 내가 등록한 철학 과정을 일상적으로 중단했습니다. 이 필요하지 않았다. 철학 과정을 수강하는 것은 어려운 것처럼 보일 수 있지만,약간의 작업을 기꺼이 수행하고 적절한 지침을 조금 가지고있는 학생은 철학 과정에서 에이나 비를받을 수 있습니다.
철학 읽기 및 이해
철학 공부를 어렵게 만드는 것 중 하나는 우리의 가장 위대한 철학자 중 많은 사람들이 단순히 훌륭한 작가가 아니거나 현대 독자들에게 고풍스럽고 혼란스러운 글쓰기 스타일을 사용한다는 것입니다. 또한,그들은 종종 그들의 특정 철학적 관점에 특정 또는 현대 사용에서 하나 보다 다를 수 있습니다 역사적 의미를 했다 혼란 전문 용어를 사용 합니다. 이것은 독서 자체를 처음 철학 학생들이 다루어야 할 가장 어려운 것들 중 하나로 만듭니다. 사실은 학생이 효과적인 철학적인 논문을 쓰기 위하여 려고 하는 경우에 독서의 주위에 단순히 아무 방법도 없다 이다. 당신은 단순히 수업 시간에 관심을 지불하고 스파크 노트와 같은 소스를 사용하여 테스트를 통해 얻을 수 있지만,이것은 당신이 당신의 자신의 주장을 형성해야합니다 철학자의 작품의 비판의 종류를 만드는 데 도움이되지 않습니다.
그러나,이 과정을 쉽게 할 수있는 일이 있습니다. 나는 다른 철학자의 관점과 학생들을 돕기 위해 그들의”전문 용어”의 사용에 대한 안내서를 게시 할 것입니다. 가장 유명한 철학자 중 많은 사람들이 사용하는 기본 개념과 언어를 설명하는 데 도움이되는 책 및 에세이와 같은 다른 출처도 있습니다. 당신의 교수는 특정 철학자가 의미하는 것을 결정하는 것을 시도하고 있는 동안 당신을 돕기 위하여 기간 용어집을 당신에게 제공할지도 모르다 그러나 또한 당신까지 이 해석을 남겨둘지도 모른다. 당신이 발굴 특정 철학자를 찾을 경우,먼저 자신의 작품을 읽고 그것을 알아 내려고. 너가 너자신을 위해 그것을 알아낼 나의 자신의 가이드같은 다른 근원을,너가 혼동 발견하나 너의 교수의 질문을 묻는 기간을 명백하게 한것을 해보기 위하여 이용하십시요. 그런 다음 텍스트를 두 번째로 읽으십시오. 문화적,언어 적으로 도전적인 장벽을 제거하면 철학자의 작품이 얼마나 분명해 보일지 놀라게 될 것입니다.
일단 철학자의 언어가 무엇을 의미하는지에 대한 기본적인 생각을 갖게되면,당신은 그들의 주장을 식별해야 할 것입니다. 대부분의 철학자들에게 이것은 그리 어렵지 않을 것이다,왜냐하면 대부분의 철학적 작업은 매우 체계적인 방식으로 쓰여졌기 때문이다. 대부분의 철학자들이 그들의 주장을 쓰는 방법은 당신이 당신의 자신의 논문을 쓸 것으로 예상되는 방법이 될 것입니다. 철학자는 일반적으로 매우 구체적인 주장(또는 논문)을 한 다음 그 주장을 뒷받침하는 전제를 제시 할 것입니다. 당신이 철학자의 작품을 읽을 때 당신이하고 싶은 것은 신중하게 인수를 지원하는 각 인수,그 인수의 결론,그리고 전제를 식별하는 것입니다. 철학 학생으로 서 시도 하 고 철학자의 인수가 올바르거나 잘못 된 생각할 수 있습니다 자신의 이유와 함께 올 원할 것입니다. 읽고 비판적으로 그리고 신중 하 게 그렇게 효과적으로 할 생각 해야 합니다.
이것은 그들의 쓰기 스타일 때문에 특정 철학자와 더 어려울 수 있습니다. 예를 들어,임마누엘 칸트는 그의 편심 한 글쓰기 스타일 때문에 부분적으로 이해하기가 어렵습니다. 아리스토텔레스 때문에 자신의 원래 저술이 손실되고 우리는 단지 그를 이해하기 위해 자신의 학생들로부터 메모가 더 어렵습니다. 다른 철학자들은 문학적 스타일로 글을 쓰고,이것이 그들을 더 재미있게 읽을 수는 있지만 그들의 주장을 덜 분명하게 만듭니다.
철학 논문 작성 방법
철학 논문 작성 방법에 대한 많은 안내서는 문법과 구두점을 다루지 만,이것은 모든 논문을 쓰고 일반적으로 대학에서 성공하는 데 필요한 부분이므로 나는 그것에 참여하지 않을 것입니다. 완벽한 철학 논문은 네 부분으로 구성됩니다. 첫 번째 부분은 논문입니다,이는 당신이 만드는 것입니다 인수의 결론. 너의 논문은 이상적으로 종이의 맨처음 형 이고 너가 시험한것을 해보고 있는 무엇을,그리고 너가 그것을 하기 위하여 가고 있는 까 라고 엄정하게 너의 독자를 말해야 한다. 논문 논문에 놀라움이 없어야합니다. 너는 이야기를 쓰고 있지 않다. 신문의 첫 번째 문장은 우리가 어디로 가고 어떻게 거기에 도달 할 것인지를 정확하게 알려줍니다. 당신의 종이의 나머지는 당신이 만들고 있는 논쟁의 결론이 정확하다는 것을 저희를 납득시키는 시도이다.
두 번째 부분은 주석이다. 이것은 단지 텍스트의 해석을 의미합니다. 당신은 철학자 또는 철학자가 당신이 그들의 쓰기에 의하여 평균을 사용하고 있는 무슨을 정확하게 설명할 필요가 있을 것이다. 만약 당신이 철학자에 대해 논쟁하고 있다면,당신은 그들의 주장을 가능한 한 강하게 묘사하고 싶을 것이다. 이것을 위해 이유는 너가 가능한것과 같이 공정한 케이스로 그들의 논쟁을 주면 그들에 대하여 너의 논쟁이 더 강하게 보인 고 이다. 그들은 더 쉽게 반박 할 수 있도록 누군가가 의도적으로 인수를 잘못”밀짚 남자”라는 일반적인 논리적 오류가있다. 너가 너의 종이안에 이 착오를 투입하면 거의 확실하게 너의 급료를 조금 낙상되었다.
그 논문의 세 번째 부분 인 인수 자체에 우리를 제공합니다. 논쟁을 조립하고 있는 동안 가장 중요한 것은 착오를 기피한것을 이다. 당신은 가능한 한 많은 자신을 숙지 할 수 있도록 비공식적 인 착오를 보면 그것은 도움이 될 것입니다하지만 난 여기에 가장 일반적인 것들의 번호를 가져올 것이다. 다른 사람의 주장을 비판 할 때 논쟁 자체에 대한 잘못을 찾아야한다는 것을 기억하십시오. 논쟁(광고 호미 넴)을 한 사람을 공격하거나 인기가 있거나 항상 그런 식으로 이루어 졌기 때문에 논쟁이 사실이라고 말하지 마십시오. 당신은 또한 그것이 어디에서 왔는지 때문에 무언가가 잘못되었다고 말할 수 없습니다. 아이디어는 부패한 사회와 같은 나쁜 뿌리에서 나왔을 수도 있지만 그 자체로 나쁜 아이디어가되지는 않습니다. 이것은 또한 유전 착오에게 불립니다.
당신은 또한 다른 인수가 거짓임을 증명하는 것은 당신의 인수가 사실임을 증명하지 않는다는 것을 기억해야합니다. 너가 아이디어를 공격하,대안을 제시하기 위하여 가면 너는 너의 요구의 지원안에 분리되는 케이스를 건설한것을 필요로 한다. 다른 아이디어가 틀렸다는 것을 증명하거나 당신의 생각이 틀렸다는 것을 증명하지 않는다는 것은 당신의 주장을 진실하게 만들지 않습니다. 당신은 당신의 결론을 지원하기 위해 자신의 이유를 개발해야합니다. 당신은 종종 사람이 자신의 견해를 주장하려고 정치 나 종교에 대한 논쟁에서 이러한 실수를 반대 견해로 잘못을 찾음으로써 진실해야합니다.
당신의 교수는 당신이 중요한 철학적 문제를 해결하기를 기대하지 않는다는 것을 기억하십시오. 이러한 아이디어 중 많은 부분이 수세기 동안 역사의 가장 위대한 마음에 의해 논의되어 왔으며 진정으로 해결 된 적이 없습니다. 너의 예기되는 모두는 너가 자세를 취하고 너가 가능하게 할 수 있는 저 위치를 위해 제일 케이스를 만들 고 이다. 너가 논쟁을 밖으로 쓸 이니까 단단한 부분은 온다. 몇몇 교수는 이것을 효과적으로 하는 처음 학생을 예기하지 않는 동안 표준 철학 논문은 작가 자신의 논쟁에 반대를 전달할 것으로 예상된다.
이것은 매우 어려운 일이며,내가 전에 말했듯이 철학 교수는 이것을 알고 있지만,당신이 그것을 효과적으로 할 수 있다면 그것은 거의 당신에게 종이를 보장 할 것입니다. 당신이 해야 할 것은 당신과 동의하지 않는 누군가가 당신의 논문을 만들 수 있고 그 반대에 반대 할 수있는 어떤 종류의 반대를 상상하려고 시도하는 것입니다. 그것은 당신이 매우 많은 반대를 쓸 필요가 예상되지 않는다,두 충분하다. 이렇게함으로써 당신은 다시 한 번 당신의 인수가 충분히 강한 것을 보여주는 당신은 그것에 대해 가장 강력한 인수를 처리 할 수있을만큼 공정한되고있다. 너는 말썽이 친구를 너의 논문에 반대에 해보,오르라고 묻는 너의 자신에 이의에 오르기 있으면 그리고 너가 너를 반향하여 변론할 수 있는다 것 을 생각하는 그들에 오르면 일은 이미 행해진다.
당신이 걱정해야 할 마지막 것은 제대로 소스를 인용한다. 당신의 교수는 철학 논문에 대한 표준 스타일을 사용하는 인용 스타일은 당신에게 그것을 떠날 수 있지만. 나는 또한 이것이 정확하게 하는 경우에 우연한 표절의 어떤 기회든지 기피하기 때문에 논문의 이 유형을 위해 사용할 것이다 효과적인 작풍 다는 것을 것을을 발견한다. 표절을 피하기 위해 텍스트 인용으로 다른 출처에서 가져온 각 개별 아이디어를 인용해야합니다. (아파 텍스트 다음 미주 숫자를 사용합니다. 철학자의 정확한 단어를 사용할 때마다 구절을 따옴표로 묶어야합니다. 당신이 다른 철학자의 아이디어를 가지고 그들을 바꿔 말할 때조차도 당신은 여전히 그들을 인용해야합니다. 표절은 결코 가치가 없다는 것을 기억하십시오. 너가 종이를 쓰고 그것에 에프를 얻으면 비록,너가 잡히는 표절을 얻는것을 이으면 너는 아직도 더 나을 것이 떨어져보다는.
아직도 철학 논문 작성에 더 많은 도움이 필요하다고 느낀다면 내가 추천 할 수있는 최고의 책은 철학을 쓰는 것입니다:철학 에세이 작성에 대한 학생 가이드. 그것은 당신이 가능하게 할 수있는 모든 질문에 대답 저렴하고 짧은 책이다—당신은 아마존에서 그것을 얻을 수 있습니다. 행운을 빕니다!
제스 사이언스 2020 년 2 월 2 일:
나는 철학 수업에 실패했다:(
8 월의 아담 19, 2019:
저는 컴퓨터 과학 학생으로서 중학교 수준의 철학 수업을 듣고 있습니다. 나는 내가 써야 할 5-7 페이지의 논문에 대해 매우 긴장합니다.
이 기사는 내 불안의 일부를 완화했습니다. 아주 잘 했어.
4 월 루스 브발랴 25, 2015:
2018 년 11 월 15 일(토)~2018 년 12 월 15 일(일)18, 2011:
사실 가을에는 철학 수업이 있습니다… 달콤한!
6 월 로비 파일(저자)18, 2011:
그는 내 목록에 있습니다. 여름이 끝날 때까지 모두 해내야 한다.
6 월 애리조나 주 메사 18, 2011:
너는 그에 허브를 써야 한다.
6 월 애리조나 주 메사 18, 2011:
사실.
6 월 로비 파일(저자)18, 2011:
당신은 아마 키르 케고르에 더 많은 것. 그의 기본적인 주장은 하나님이 존재한다면 그는 이성과 윤리에 대한 모든 인간 개념을 초월 할 것이라는 것입니다. 그래서 이런 식으로 기독교인이 되거나 기독교인이 되지 않는 것을 선택하는 것은 단지 선택일 뿐이다. 이성은 이성과 아무 상관이 없으며,왜냐하면 하나님은 이성을 인정하지 않으시기 때문이다. 그의 견해는 나에게 가장 의미가 있습니다.
6 월 애리조나 주 메사 17, 2011:
나는 그것을 좋아하지 않았지만 나는 잘했다(나는 비)그러나 나는 그것이 얼마나 비논리적인지 간신히 처리 할 수 있었다. 전지와 전능은 모순 된 개념입니다. 그리고 그들은 아무도 완벽을 경험하거나 알 수 없지만 완벽이 무엇인지 결정했습니다.
나는 종교적이다,나 자신,(나는 결코 객관주의자가 아니었다. 충격적이죠?)그러나 나는 신학을 좋아하지 않는다(그리고 누군가가 기독교에 관하여 아무거나를 알고 있는 경우에 무언가에 관하여 지식을 얻는 시도이기 때문에,신은 그가 저희를”광경”에 의하여 아닙니다”믿음”에 의하여 사는 원한ㄴ다는 것을),그래서 나는 생각한다 거대한 시간 낭비다는 것을 알고 있다.
6 월 로비 파일(저자)17, 2011:
나는 실제로 세인트 토마스 아쿠아니스에 대한 기독교 철학 수업에서 학사 학년을 받았습니다. 결국 나는 아쿠아니스가 하나님에 대해 생각하는 것에 대해 정말로 신경 쓰지 않았기 때문입니다. 그것은 드문 나는 아무것도 혼자 철학 수업을하자 다있어 그러나 그 정말 관심없는 경우 신학 물건은 끔찍한 될 수 있습니다. 이상하게도 나중에 나는 아쿠아니스를 감상하는 법을 배웠다.
내 아내는 유태인 그래서 그녀는 실제로 그런 것 들에 대 한 관심 하지만 난 결코 종교적인 아이디어 종종 나에 게 기괴 한 것.
6 월 애리조나 주 메사 17, 2011:
저는 1 학년 때 유대인 철학 수업을 들었습니다. 모든 전제는 철학자가 하나님을 정의하는 방법을 기반으로했기 때문에 아이디어 중 일부는 꽤 멀리 거기 있었다: 무형,완전,전지전능,전능,편재하는 완전히 알 수없는 존재. 나는 종종 그것이 매우 흥미롭고 실망 스럽다는 것을 알았다.
6 월 로비 파일(저자)05, 2011:
감사
6 월 애틀랜타 조지아에서 사도 잭 02, 2011:
투표.
