기드온의 부름
가.배도,예속 및 간구.
1. (야고보 6:1)이스라엘의 배교는 그들을 노예로 만듭니다.2406 그 때에 이스라엘 자손이 여호와 보시기에 악을 행하였더라. 7084>
가.이스라엘 자손이 악을 행하여 시스라가 패한 후 사십 년 동안 안식을 행하였더니(사사기 5 장 31 절)결국 끝이 났다. 그들의 번영과 안일함 속에서 이스라엘은 주님 보시기에 악을 행하였다.
나.여호와께서 그들을 미디안의 손에 붙이시매 하나님이 미디안의 압제로 이스라엘을 속박으로 인도하시니라. 이것은 이스라엘에 대한 하나님의 은혜와 자비의 본보기였습니다. 하나님께서 그들을 홀로 내버려 두셨다면 더 나빴을 것입니다.
2. (사 6:2-6)이스라엘이 미디안에게 속박된 것에 대한 세부 사항.
미디안의 손이 이스라엘을 이겼다. 이스라엘 자손이 미디안 사람을 인하여 산속의 굴과 굴과 산성을 자기를 위하여 만들었더라 이스라엘이 파종할 때마다 미디안 사람이 올라오고 아말렉 사람과 동방 사람도 올라와서 그들을 치리라 그 때에 진 쳐서 땅의 소산을 가사까지 진멸하고 이스라엘에게 양식을 남기지 아니하며 양이나 소나 나귀도 남기지 아니하고 이는 그들이 그 가축과 장막을 가지고 올라와서 메뚜기 같이 많았으며 그들과 그 약대가 무수하였음이라; 그리고 그들은 그것을 파괴하기 위해 땅에 들어갈 것입니다. 이스라엘이 미디안 사람을 인하여 심히 궁핍한지라 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖었더라
ㄱ.이스라엘 자손이 자기들을 위하여 굴과 굴과 요새를 만들었고,이스라엘의 죄로 인하여 미디안의 압제가 이스라엘을 굴욕으로 몰아넣었다. 그들이 하나님께로 돌아 가기 전에 그들은 겸손해야했습니다.
나.이스라엘이 씨를 뿌릴 때마다 미디안 사람들이 올라올 것이다.: 미디안 사람들은 계속해서 그 땅을 차지하지 않았고,오직 추수할 때에 와서 이스라엘 사람들이 자란 것을 몰수하였다(이스라엘에 대한 식량을 남겨두지 말라).
나.이스라엘의 죄는 그들의 모든 노력을 무익하게 만들었다. 그들의 모든 농산물과 가축은 그것을 결실로 가져 오기 위해 열심히 일한 후에 도난당했습니다. 죄는 이것을 한다. 우리가 얻기 위하여 열심히 일하는 것을의 그것은 우리들을 강탈한다.
2.1990 년 5 월,미국 대학 총장은 음란 한 전화를 걸었다는 두 건의 경범죄로 기소되었습니다. 경찰은 교육자가 만든 약 12 건의 음란 한 전화를 평가했습니다. 그는 나중에 해고 당했고 그의 아내는 그를 떠났습니다. 그는 돌이켜 보면 아무것도 아닌 것처럼 보였기 때문에 모든 것을 잃었습니다.
다.그들과 그들의 낙타는 수없이 많았다:미디안 사람들은 낙타를 효과적으로 사용했기 때문에 이스라엘을 지배했다. “이 각진 위풍 당당한 짐승의 사용이 이스라엘 사람들의 마음에 공포를 불러 일으켰다는 것은 분명합니다.”(쿤달)
라.이스라엘 자손들은 주님께 부르짖었다:긴 절기의 굴욕,무익한 노동,가난,그리고 억압적인 힘에 의한 지배 후에,이스라엘은 마침내 주님께 부르짖었다. 기도는 그들의 첫 번째 자원 대신에 그들의 마지막 수단이었습니다.
3. (사 6:7-10)이스라엘이 주께 부르짖는 응답으로 하느님께서는 예언자를 보내십니다.2406 이스라엘 자손이 미디안 사람을 인하여 여호와께 부르짖을 때에 여호와께서 이스라엘 자손에게 한 선지자를 보내사 그들에게 이르시되 이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 내가 너희를 애굽에서 인도하여 내었고 너희를 종 되었던 집에서 인도하여 내었느니라; 내가 너희를 애굽 사람의 손과 너희를 압제하는 모든 자의 손에서 건져내고 그들을 너희 앞에서 쫓아내며 그 땅을 너희에게 주었느니라 내가 또 너희에게 이르기를 나는 너희 하나님 여호와니 너희가 거하는 아모리 사람의 땅에 있는 신들을 두려워하지 말라”그러나 너희는 내 목소리에 순종하지 않았다.”
ㄱ.주님은 선지자를 보내셨다:배달하는 재판관이 나중에 나타날 것이다. 이스라엘이 판사의 일을 받아들이고 응답하기 전에,그들은 이 이름 없는 선지자에 의해 준비되어야 했다.
나.내가 너희를 이집트에서 데려왔다.: 하나님께서는 선지자를 통해 이스라엘이 과거에 그들을 위해 한 모든 일을 상기시켜 주셨습니다. 현재의 위기에 직면하기 위해 이스라엘은 하나님이 전에 한 일을 상기시켜야했습니다.
이것은 그들에게 하나님의 사랑을 상기시켰다. 애굽에서 구원할 만큼 사랑하시는 하나님이 그들을 미디안 사람에게서 구원할 만큼 사랑하셨다.
이것은 그들에게 하나님의 능력을 상기시켰다. 애굽에서 구원할 수 있을 만큼 강력한 하나님은 여전히 미디안 사람들에게서 그들을 구원할 수 있을 만큼 강력하셨다.
다.그러나 너는 내 목소리에 순종하지 않았다.: 하나님은 진짜 문제가 어디에 그들에게 말하려면이 메신저를 보냈습니다. 미디안 사람들이 그렇게 강했던 것이 아니라 이스라엘이 그렇게 불순종 한 것이 었습니다.
이스라엘은 그 문제가 미디안 사람들이라고 생각했지만 진짜 문제는 이스라엘이었다. 우리가 일으키는 문제를 위해 다른 사람을 비난하는 인간성 이다.
선지자의 메시지는 또한 이스라엘이 주님께 부르짖었을 때,그들이 문제라는 것을 이해하지 못했다는 것을 보여준다. 그들이 하나님께 도움을 청하는 것은 그들이 죄를 인정하거나 회개했다는 것을 의미하지 않았습니다.
나.구원자가 호출된다.
1. (사 6:11-13)주님의 천사가 기드온에게 나타납니다.2406 여호와의 사자가 와서 아비에셀 사람 요아스의 오브라에 있는 상수리나무 아래 앉았더니 그 아들 기드온이 밀을 미디안 사람에게서 숨기려고 포도즙 틀에서 타작하고 여호와의 사자가 그에게 나타나 이르되 큰 용사여 여호와께서 너와 함께 계시도다 기드온이 그에게 이르되 내 주여 여호와께서 우리와 함께 계시면 어찌하여 이 모든 일이 우리에게 일어났나이까 우리 조상들이 우리에게 말한 그 모든 이적이 어디 있느냐 가로되 여호와께서 우리를 애굽에서 인도하여 내지 아니하셨느냐 이제 주께서 우리를 버리시고 미디안 사람들의 손에 넘겨 주셨나이다.#”
ㄱ.주의 천사가 와서 상수리나무 아래 앉았으니,주의 천사가 기드온에게 나타났을 때,우리는 이것이 신오파니,곧 예수 그리스도의 구약성경의 모습,곧 인간적이고 육체적인 모습이지만 베들레헴에서 성육신하시기 전의 모습임을 인식한다.
나는. 주님의 천사와의 만남에 대한 묘사는 이 천사가 단지 하느님을 대신하여 말하는 천사가 아니라는 것을 보여준다. (사사기 6:14)-주께서 그에게 이르시되(사사기 6:16)
2.어느 때라도 아버지 하나님을 본 사람이 없고(요 1:18,요 5:27)본성적으로 성령은 육체의 형상이 없는 영이니,이것을 삼위일체의 둘째 위격의 모습,곧 아들 하나님의 모습이라고 보는 것이 합리적이다. 그러나 이것은 예수님이 베들레헴에서 아기였던 것과 같은 의미에서 성육신이 아니다. 베들레헴에서 예수는 진실로 그리고 완전히 인간이었습니다(또한 진실로 그리고 완전히 하나님 임). 여기서,예수님은 특정한 목적을 위해 그렇게,인류의 단순한 모습을했다 가능성이 더 높습니다.
나.기드온은 포도주 틀에서 밀을 타작했다. 밀은 산들바람이 왕겨를 날려 버릴 수 있도록 일반적으로 언덕 꼭대기에 열린 공간에서 타작했다. 밀은 보통 포도즙 틀과 같이 침몰 한 곳에서 타작되지 않았습니다.
기음. 주께서 너와 함께 계시도다,용사여! 기드온에게 이상한 인사를 건넸다. 주님께서 그와 함께 계시는 것 같지도 않았고,그가 용맹한 사람인 것 같지도 않았다. 기드온은 천사가 말한 다른 사람이 있는지 확인하기 위해 돌아 섰을 것입니다.
라.우리 조상들이 우리에게 말한 그의 모든 기적은 어디 있느냐:기드온은 과거에 하나님의 위대한 일을 들었지만 왜 그의 시대에 똑같은 위대한 일을 보지 못했는지 궁금해했다. 기드온은 그 문제가 하나님과 함께 있다고 생각했습니다(이제 주님은 우리를 버리셨습니다)-그와 이스라엘 전체와 함께가 아닙니다. 이스라엘은 하나님을 버리지 않았고,하나님은 이스라엘을 버리지 않았습니다.
2. (야고보서 6:14-16)기드온이 하나님을 섬기는 부르심.2406 여호와께서 돌이켜 그에게 이르시되 너는 이 힘으로 가서 이스라엘을 미디안의 손에서 구원하라 내가 너를 보내지 않았느냐? 그가 그에게 이르되 내 주여 내가 어찌 이스라엘을 구원하리이까 내 일족은 므낫세에서 가장 약하고,나는 내 아버지 집에서 가장 작은 자이다. 여호와께서 그에게 이르시되 내가 반드시 너와 함께 하리니 네가 미디안 사람을 한 사람 같이 패하게 하리라”
에이.너의 힘으로 가라.: 기드온이 들어갈 수 있는 힘이 있다는 것을 알기는 어렵다. 여호와의 사자가 기드온을 희롱하지 아니하고 기드온에게 이르되 네 힘으로 이 일을 행하라”
-기드온은 포도즙 틀의 마당에서 겸손하고 타작하는 밀의 힘을 가졌다-기드온은 이스라엘의 낮은 곳에 관심을 가졌기 때문에 돌보는 자의 힘을 가졌다-기드온은 과거에 하나님이 위대한 일을 행하셨다는 것을 알았기 때문에 지식의 힘을 가졌다-기드온은 영적으로 굶주린 자의 힘을 가졌다.나.오 내 주여,내가 어떻게 이스라엘을 구원하리이까? 기드온은 들어갈 수 있었지만 자신을 하나님을 위해 위대한 일을 할 수 있는 사람으로 볼 수 없었습니다. 그는 자신의 부족에서 가장 작은 씨족에서 아무도 자신을 생각하고,그는 자신의 가족에서 가장 작은 것을.
나.동시에,기드온은 옳았다:그는 이스라엘을 구원할 수 없었다. 그러나 위대한 신은 작고 약한 기드온을 사용할 수 있습니다.
내가 반드시 너와 함께 있으리니 네가 미디안 사람을 한 사람 같이 패하게 하리라 기드온에 대한 하나님의 확신은 기드온에게 확신을 쌓는 것이 아니요 하나님이 참으로 그와 함께 계심을 그에게 확신시키는 것이라 기드온은 더 많은 자신감을 필요로하지 않았고,더 많은 신 자신감을 필요로했습니다.
하느님께서 우리를 보내셨다는 것을 아는 것은 중요하지만,하느님께서 우리와 함께 계시다는 것을 아는 것은 더욱 중요합니다. 이것은 하나님이 모세에게 주신 것과 동일한 확신이었습니다(출애굽기 3:12).
3. (사 6:17-21)주님의 천사의 표징.2406 그 사람이 그에게 이르되 내가 주께 은혜를 얻었사오면 나와 말하는 자가 당신인 표징을 내게 보이소서 내가 너희에게 가서 내 예물을 꺼내어 너희 앞에 놓을 때까지 여기서 떠나지 말라. 그리고 그는 말했다,”나는 당신이 돌아올 때까지 기다릴 것입니다. 이에 기드온이 들어가서 염소 새끼 한 마리와 밀가루 한 에바에서 무교병을 예비하고 그 고기를 광주리에 담고 국을 솥에 담아 상수리나무 아래 자기에게로 가져다가 드리되 하나님의 사자가 그에게 이르되 고기와 무교병을 가지고 이 반석 위에 놓고 그 국물을 부어”그리고 그는 그렇게했습니다. 여호와의 사자가 손에 있는 지팡이 끝을 내어 고기와 무교병을 만지매; 그리고 불이 반석에서 일어나 고기와 누룩을 넣지 않은 빵을 소비. 그리고 주님의 천사는 그의 시야에서 떠났다.2406 ㄱ.그리고 나와 이야기하는 것은 당신이라는 표적을 내게 보여 주소서. 그것은 하나님의 말씀에 구체적으로 설명되지 않은 방향의 일부 영역을 확인하기 위해 하나님 께 간구하는 의미가 있었다,그리고 삶과 죽음의 무언가에 관해서는 적을 상대로 전투에 이스라엘을 선도.
나는. 예를 들어,우리는 로마서 5:8 에 따라 십자가에서 그의 사랑을 영원히 보여 주었기 때문에 하나님이 우리를 사랑한다는 특별한 표적이 필요하지 않습니다. 이것은 하나님의 말씀에서 특별히 상세하게 설명된 많은 다른 것들에 대한 사실입니다. 그러나 하나님의 말씀에 구체적으로 설명되지 않은 것들에 대한 인도에 관해서,우리는 다양한 방법으로 확인을 찾고 기대해야합니다.
나.바위에서 불이 일어나 고기와 누룩을 넣지 않은 빵을 삼켜버렸다. 그러나 이 모든 체험의 다른 측면들과 함께 이 불의 기적은 기드온에게 이 모든 것이 주님으로부터 온 것이라고 설득시켰을 것이다.
4. (야고보 6:22-24)기드온은 기적적인 표적에 경외심과 경배로 반응합니다.2406 기드온은 자기가 주님의 천사인 것을 알았다. 기드온이 이르되,오 슬프도다,오 주 하나님이여! 내가 주님의 천사를 대면하여 보았기 때문이다. 여호와께서 그에게 이르시되 너는 안심하라 두려워하지 말라 죽지 아니하리라”기드온이 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓고 그것을 평화라 칭하였더라. 오늘까지 아비에셀 사람의 오브라에 있도다
기드온의 사역의 시작.
1. (사 6:25-27)바알의 예배를 그의 한가운데서 제거하셨습니다.
그 밤에 여호와께서 그에게 이르시되 네 아비의 새끼 일곱 살 둘째 수소를 취하여 네 부친의 소유한 바알의 단을 헐고 그 곁에 있는 나무 신상을 찍고 또 이 반석 위에 네 하나님 여호와를 위하여 단을 쌓고 그 둘째 수소를 취하여 네가 찍어야 할 우상의 나무와 함께 번제를 드리라 기드온이 그의 종들 중에서 열 명을 데려다가 여호와께서 자기에게 말씀하신 대로 행하였더라.# 그러나 그는 자기 아버지의 집안과 그 도시의 사람들을 너무 두려워하여 낮에 그렇게 하지 못하였으므로 밤에 그렇게 하였다.2406 ㄱ.네 부친이 소유한 바알의 제단을 허라. 하나님께서는 기드온을 먼저 자기 집을 얻기 위해 부르셨습니다.
비.그는 밤에 그것을했다:기드온은 낮에이 작업을 수행 할 수있는 용기가 부족했다. 그러나 주님을 전혀 순종하지 않는 것보다 소심하게 순종하는 것이 더 낫습니다.
2. (6:28-32)제단의 제거는 논쟁을 불러 일으킨다.2406 그 성읍 사람들이 아침에 일찌기 일어나 보니 바알의 단이 헐렸고 그 곁에 있는 나무 신상이 찍혔고 그 둘째 수송아지가 쌓인 단 위에 드리워졌더라 그들이 서로 이르되,누가 이 일을 행하였나이까? 그들이 물어보고 이르되,요아스의 아들 기드온이 이 일을 행하였도다. 그 성읍 사람들이 요아스에게 이르되 네 아들을 끌어내라 그가 바알의 단을 헐고 그 곁에 있는 나무 신상을 찍었은즉 죽으리라 요아스가 자기를 대적하는 모든 사람에게 이르되 너희가 바알을 위하여 간구하느냐 그를 구해줄래? 그를 위하여 간구하는 자는 아침에 죽일지어다! 그가 신이면,그는 자신을 위해 변론 할 수,그의 제단이 파괴 되었기 때문에! 그 날에 그를 여룹바알이라 불러 가로되 바알이 자기 단을 헐어 버렸은즉 그를 고소하라”
에이. 요아스의 아들 기드온이 이 일을 행하였으니 그들이 제단 훼멸에 책임이 있는 자를 알지 못하였더라 기드온은 즉시 발견되었습니다. 그가 한 일은 숨길 수 없기 때문에 그는 대담해야했다.2406 나.네 아들을 끌어내라 그가 바알의 제단을 헐어 버렸은즉 죽으리라 이것이 바알이 이스라엘에서 얼마나 큰 우상을 숭배하였는지를 보여 주느니라. “이단은 주요 종교가되었다.”(늑대)
나는. 고대 이스라엘은 바알을 날씨의 신으로 생각했기 때문에 숭배했으며,그들은 농업 번영을 위해 날씨에 의존했습니다. 미디안 사람들의 억압으로 인해 어려운 경제 시대에 사람들은 바알을 더욱 경배했습니다.
다.그가 신이라면,그의 제단이 허물어 졌기 때문에 자신을 위해 변론하십시오! 기드온의 아버지는 아들의 생명을 보존하기 위해 매우 논리적 인 주장을했다. 바알은 불쾌한 당이기 때문에 자신을 방어 할 수 있습니다.
나는. 이것은 19 세기 남해에서 하나님의 큰 움직임에서 일어난 일과 비슷합니다. 한 부족의 우두머리는 기독교로 개종했고 그는 그의 백성의 모든 우상을 모았습니다. 그는 그들을 파괴 할 거라고 우상에게 말했다,그리고 그는 그들에게 도망 할 수있는 기회를 준. 그는 거기에 앉아있는 모든 사람들을 멍청한 동상처럼 파괴했습니다.이 사건은 기드온에게 여룹바알이라는 별명을 주었다.
3. (조 6:33-35)기드온은 군대를 모았습니다.2406 그때에 미디안 사람들과 아말렉 사람들,곧 동방 사람들이 모두 모였다.; 건너가서 이스르엘 골짜기에 진 쳤고 여호와의 신이 기드온에게 임하시매 기드온이 나팔을 불매 아비에셀 사람이 기드온 뒤에 모였더라 그리고 그는 모든 므낫세에 걸쳐 사자를 보내,사람도 그 뒤에 모여. 또 사자들을 아셀과 스불론과 납달리에 보내매 그들이 올라와서 그들을 맞으니라
ㄱ.주님의 영이 기드온에게 임하셨다. 성령은 특정한 이유로,보통 신성하게 능력 있는 지도력을 위해 특정한 사람들에게 온다. 새 언약 아래서 모든 육체에게 넓고 관대 한 성령의 부어 주심이 약속됩니다(요엘 2:28-29,사도 행전 2:17-18).
비.그리고 그는 나팔을 불었다:이 신성한 힘 때문에 기드온은 짧은 시간에 인상적인 수의 군대를 모을 수있었습니다. 사사기 7:3 은 32,000 명의 사람들이 그를 따라 전투로 왔다고 말합니다.
4. (야고보 6:36-40)하나님은 기드온의 의심을 보증하십니다.2406 기드온이 하나님께 고하되 주께서 말씀하신 대로 내 손으로 이스라엘을 구원하시려거든 내가 타작 마당에 양털을 두리라; 만일 이슬이 양털에만 있고 온 땅이 마르면 주께서 말씀하신 대로 내 손으로 이스라엘을 구원하실 줄을 내가 알리라”그리고 그렇게했다. 다음날 아침 일찍 일어나 양털을 짜내자 양털에서 이슬을 짜냈습니다.물 한 잔이었습니다. 기드온이 하나님께 여짜오되 내게 노하지 마옵시고 나로 한 번 더 말하게 하소서 청컨대 나로 한 번 더 양털로 시험하게 하소서 양털만 마르고 온 땅에는 이슬이 있게 하소서”그날 밤 하나님께서 그렇게 하셨습니다. 그것은 양털에만 건조했다,그러나 모든 땅에 이슬이 있었다.
ㄱ.네가 말한 대로 내 손으로 이스라엘을 구원할 수 있다면:기드온은 하느님께 그의 말씀을 확증하기 위해 또 다른 기적을 행하라고 요청했다. 그리고 그는 세 번째 기적을 다시 확인하기 위해 하나님을 물었다.
나.때때로 그리스도인들은 주님 앞에”양털”을 내놓는 것에 대해 이야기합니다. 이 문구는 기드온이 여기서 한 일을 나타냅니다. 그는 문자 그대로 양털을 사용하여 하나님 께 그의 말씀을 표적으로 확인 해달라고 간구했습니다.
나.네가 말한 대로 네가 내 손으로 이스라엘을 구원할 줄을 내가 알리라:기드온은 그가 약하고 불완전한 믿음을 가졌음을 보여 주었다. 우리는 한 표적에 대한 그의 요청을 이해하고 격려 할 수 있습니다(사사기 6:17-21 에서 성취 됨). 그러나 두 번째와 세 번째 표적을 요구하는 것은 그의 믿음이 약하다는 것을 보여줍니다.이 시험은 본질적으로 속임수이기 때문에 잘못되었으며 미디안 사람들과 싸우는 것과는 아무런 관련이 없었습니다. 기드온은 그가 실제로 자신의 조건을 하나님 께 지시하고 있다는 것을 이해하지 못했을 것입니다. 때때로 하나님은 그러한 요청에 대한 불만을 보여줍니다. 누가 복음 1:18,스가랴 때,세례 요한의 아버지,확인 기호 요청,주님은 그의 아들이 태어날 때까지 그를 음소거했다.
2. 기드온도 그의 말을 지키지 않았다. 하나님은 한 번 표징을 성취,기드온은 그를 위해 충분할 것이라고 말했다. 그러나 그는 하나님께서 첫 번째 표적을 성취하신 후에 그의 말씀으로 돌아갔습니다. 그러나 주님은 여전히 기드온에게 자비와 은혜를 베푸셨습니다.
3.기드온에게 너무 열심히하기 전에 우리는 그 앞에 놓인 도전을 고려해야합니다. 우리 중 많은 사람들이 심지어 하나님이 그것을 확인하도록 허용하지 않고,손에서 이러한 호출을 기각 것이다. 기드온의 약한 믿음은 여전히 믿음이 없는 것보다 더 크다. 기드온이”믿음의 전당”에 포함되어 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.”(히브리서 11:32)
