사람들
총칭하여 히니뉴트렙 족으로 알려진 카시,자이나교,보이족,전쟁은 주로 동부 메갈라야 지역에 거주하며,또한 인도 아대륙에서 가장 초기의 정착민 집단 중 하나로 알려져 있으며,원시 오스트롤로이드 몽크머 종족에 속한다.
카시-프나르스
카시는 메갈라야의 동쪽,카시와 자이나교 언덕에 서식한다. 자이나교 언덕에 거주하는 카시스는 이제 자이나교로 더 잘 알려져 있습니다. 그들은 또한 나르 라고도 불립니다.
북부 저지대와 산기슭을 점령하는 카시스는 일반적으로 보이스 족이라고 불린다. 남부 지역에 사는 사람들은 전쟁이라고 불립니다.
전쟁 중에 카시 언덕에 사는 사람들은 전쟁-카시스라고 불리고 자이나교 언덕,전쟁-프나르 또는 전쟁-자이나교에 사는 사람들이라고 불린다. 자이나교 언덕에는 북동부와 동부에 키르왕족,라방족,낭필루츠족,낭툰족이 있다. 카시 언덕에서는 린그감스가 북서부에 살고 있다. 그러나 그들 모두는’키 하이니뉴 트레프’의 후손이라고 주장하며,현재는 카시-프라르 또는 단순히 카시스라는 일반적인 이름으로 알려져 있다. 그들은 지리적 분열로 인해 약간의 변화와 동일한 전통,관습 및 사용법을 가지고 있습니다.
드레스:전통적인 카시 남성 드레스는”짐퐁”또는 칼라가없는 긴 민소매 코트로 앞에 끈 팬티로 고정되어 있습니다. 이제 카시스는 서양 드레스를 채택했습니다. 의식 행사에는 장식용 허리 밴드가있는”짐퐁”과 도티에 나타납니다.
카시 전통 여성 드레스는 여러 조각의 천으로 다소 정교하여 몸에 원통 모양을 부여합니다. 의식 행사에서 그들은 머리에 은색 또는 금색의 왕관을 착용합니다. 스파이크 또는 피크는 사람이 착용 한 깃털에 해당하는 크라운 뒤쪽에 고정되어 있습니다.
음식&음료:카시스의 주식은 쌀이다. 그들은 또한 물고기와 고기를 먹습니다. 동북부의 다른 부족들과 마찬가지로,카시스는 쌀 맥주를 발효시키고,증류하여 쌀이나 밀레에서 정신을 만든다. 쌀 맥주의 사용은 모든 의식 및 종교 행사에 필수입니다.
사회 구조:카시스,자이나교,가로스는 모계 사회를 가지고 있습니다. 하강은 어머니를 통해 추적되지만 아버지는 가족의 물질적,정신적 삶에서 중요한 역할을합니다. 카시와 자이나교 사람들에 대한 글을 쓰면서 데이비드 로이는”남자는 여자의 변호인이지만 여자는 그의 신뢰를 지키는 사람이다”라고 말했다. 메갈 라얀 모계 사회에 대한 더 나은 설명은 아마도 가능할 수 없습니다.
카시 사회에서 여자는 집과 난로를 돌보고,남자는 가족을 부양 할 수단을 찾고,외삼촌은 모든 사회적,종교적 문제를 해결합니다. 그러나 보수주의자인 자이나교 비기독교 가정에서 일찍이 아버지는 밤에만 가족을 방문하며 가족의 유지에 대한 책임을 지지 않는다.
상속:카시스는 모계 상속 시스템을 따른다. 카시 사회에서는 조상의 재산을 상속받을 자격이있는 막내 딸 또는”카 카두”일뿐입니다.
‘카카 두’가 딸을 살아남지 못하고 죽으면,그녀의 다음 언니는 조상의 재산을 물려 받고,그 다음에는 그 누이의 막내 딸을 물려받습니다. 모든 딸과 그들의 여성 문제를 실패,속성 등 어머니의 여동생,어머니의 여동생의 딸로 돌아갑니다.
카카 두의 재산은 실제로 조상의 재산이므로 처분하기를 원한다면 삼촌과 형제의 동의와 승인을 받아야합니다.
전쟁-카시스의 경우,재산은 남녀든 여녀든 동등한 몫으로 자녀들에게 전달되지만 전쟁-자이나교에서는 여성 자녀들만이 상속을 받는다.
반지 또는 구장 너트 가방은 신부와 신랑 사이에 교환되어 노조를 완성합니다. 그러나 기독교 가정에서 결혼은 순전히 민사 계약입니다.
종교:카시스는 현재 대부분 기독교인이다. 그러나 그 전에 그들은 최고 존재,창조주-우 블레 농타 우를 믿었고 그 아래에는 물과 산,그리고 다른 자연 물체들의 여러 신들이있었습니다.
음악,공예 및 의상
노래와 음악
카시스와 자이나교는 특히 호수,폭포,언덕 등과 같은 자연을 찬양하는 노래를 좋아합니다. 또한 그들의 땅에 대한 사랑을 표현합니다. 드럼,듀타라 및 기타,플루트,파이프 및 심벌즈와 유사한 악기와 같은 다양한 유형의 악기를 사용합니다.
공예
제직은 지팡이 나 천을 짜는 메갈 라야 부족의 고대 공예품입니다. 카시스는 지팡이 매트,의자 및 바구니를 짜는 것으로 유명합니다. 그들은 약 20-30 년의 좋은 유틸리티를 보장 하는’트 렝’이라는 지팡이 매트의 특별 한 종류를 확인 합니다. 가로스는’닥 만다’라는 의상에 사용되는 재료를 짜다. 카시스와 자이나교는 또한 천을 짜다. 카시스는 또한 철광석을 추출 한 다음 가정용 나이프,기구,심지어 총 및 기타 전쟁 무기를 제조하는 데 관여했습니다.
의상과 보석류
메갈라야의 세 주요 부족은 뚜렷한 의상과 보석을 가지고 있습니다. 그러나,국가의 나머지에서와 같이 시간의 변화와 함께,남성은 민족 복장의 우아함의 전통을 계속 여자를 떠나 드레스의 서양 코드를 채택했다.
카시 여인은 발목에 느슨하게 흐르는’자이샘’이라는 드레스를 입는다. 그녀의 몸의 윗부분은 블라우스를 입고있다. 이 위에 그녀는 체크 무늬 무명 천의 양쪽 끝을 한 어깨에 묶어 앞치마를 즉흥적으로 만듭니다. 공식적인 행사에서’짐피엔’위에 착용하는 것은’카 자인셈 다라’라고 불리는 아삼 무가 실크의 긴 조각입니다.이 실크는 매듭을 짓거나 어깨에 고정 된 후 무릎 아래에 느슨하게 매달려 있습니다. ‘탭 모흐 리에’또는 헤드 숄은 목 뒤에 양쪽 끝을 매듭으로 착용하거나 목도리와 같이 세련된 방식으로 배열됩니다.
자이나교 처녀들은 그녀의 카시 상대방처럼 옷을 입지만 수확하는 동안 머리에 묶인 바둑판 무늬 천으로 된’키르샤’를 추가로 입는다. 공식적인 경우에,하나,그녀는 벨벳 블라우스를 만났,’토 히르 왕’이라는 줄무늬 천으로 커튼,그녀의 어깨에 그녀의 허리와 매듭 라운드 사롱 스타일 아삼 무가 조각은 그녀의 발목에 느슨한 매달려. 이와는 대조적으로 가로 여성들은 블라우스,’룽기’를 닮은 생면’닥만다’,아삼 여성들이 입는 것처럼’메클라’처럼 감싸 인’닥사리’를 착용합니다.
카시스와 자이나교의 주얼리도 비슷하며 펜던트는 24 캐럿 금으로 만들어진’킨즈리 시아’라고 불립니다. 카시스와 자이나교는 또한 축제 행사 기간 동안’파일라’라고 불리는 목에 두꺼운 붉은 산호 구슬을 착용합니다.
축제
농크림 춤
농크림 춤은 지역 사회의 좋은 수확,평화와 번영을위한 전능하신 하나님 께 감사의 종교 축제입니다. 매년 10 월/11 월 동안 실롱 근처 키림시엠쉽의 수도 스미트에서 열린다.
이 춤은 젊은 처녀와 남자,총각과 기혼 모두에 의해 공개됩니다. 무거운 금,은 및 산호 장식으로 값 비싼 실크 의상을 입은 여성들은 경기장 안쪽에서 춤을 춥니 다. 남자는 피리와 드럼의 음악의 반주에 외부 원과 춤을 형성한다. 이 축제의 중요한 특징은 피험자가 히마(카시 주)의 행정 책임자 인 키림의 시엠에게 제공하는’폼블랑’또는 염소 희생입니다. 카 시엠 슬픈,왕의 장남은 모든 의식의 대제사장이자 관리인입니다. 이 축제는 민족(목사),사제 및 대제사장과 함께 진행되며 지배 일족의 조상 및 실롱 신에게 헌금됩니다.
샤드 석 민시엠
카시스의 가장 중요한 축제 중 하나는 카 샤드 석 민시엠 또는 즐거운 마음의 춤입니다. 그것은 4 월에 실롱에서 개최 연례 추수 감사절 춤입니다. 전통적인 미복을 입은 남성과 여성은 드럼과 플루트의 반주에 맞춰 춤을 춘다. 축제는 3 일 동안 지속됩니다.
