루이 14 세는 1661 년부터 1715 년까지 통치했으며 프랑스 왕국에 대한 그의 영향은 17 세기와 그 뒤를 잇는 사람들을 표시 할 것입니다. 1789 년 프랑스 혁명은 국가 역사의 전환점이었으며 루이 14 세의 시대가 얼마나 특이한 지 강조 할 것입니다. 역사적으로,정치적으로,문화적으로,루이 14 세의 통치 기간 동안 년은 절대 권력을 휘두른 전사 왕의 힘으로 각인되었다. 그러나 그것은 또한 새로운 아이디어(계몽주의),디드로와 달랑베르의 백과 사전과 기독교의 중심에있는 종교적 갈등의 시대였습니다.
루이 14 세 베르사유:절대 군주제 극장
젊은 루이 14 세는 그의 왕국을 완전히 통제하기를 원했고 그의 어머니 인 오스트리아의 앤의 권위에서 자신을 분리함으로써 그의 주권을 확증 할 수있었습니다. 루이 14 세가 권력을 잡았을 때 프랑스의 전체 왕국은 절대 군주제에 의해 통치되었으며,그로 인해 법령을 발표하고 그의 왕국의 경제를 지시 한 것과 거의 같은 방식으로 그의 백성의 삶을 통제 할 수있었습니다. 따라서 프랑스 사람들은 귀족,성직자 및 농민의 세 부분으로 나뉘어졌습니다. 본질적으로 처음 두 그룹이 특권을 누렸고 세 번째,가난하고 소외 계층이 세금을 납부 한 봉건 제도 인이 사회 계층은 18 세기 프랑스 혁명 때까지 도전받지 않을 것입니다.
루이 14 세와 베르사유는 분리할 수 없다 : 이 궁전은 군주제를 홍보하는 극장입니다.
계몽주의:혁명의 씨앗 심기
계몽주의에 참여한 사람들이 프랑스 왕족의 일을 하는 방식에 도전하는 철학을 내놓았지만,반드시 혁명가로 여겨지는 것은 아니었다. 그들의 도전은 주로 과학적,철학적,사회적;그것은 너무 왕과 그의 힘은 하나님에 의해 부여 된 믿음에 설립 된 권력에서 그 절대 군주제에 대한 실제 위험을 두려워했다. 그러므로 성직자들이 종교에 대해 표현한 모든 의심(17 세기에 시행 된 것처럼)은 권력자들에게 직접적인 도전이었고 위험했습니다. 루이 14 세의 할아버지 앙리 4 세는 개신교와 가톨릭 사이의 긴장을 달래주는 낭트 칙령(1598)의 배후에 있었지만,루이 14 세의 통치 기간 동안 전자는 사냥 당했다.베르사유는 이미 프랑스 혁명의 씨앗을 뿌리고 있었다.
고대 재발견
개신교의 발전에 기여할 인본주의 철학은 콘스탄티노플 도서관에서 고대 문헌을 발견 한 후 근거를 얻었다. 고대 그리스어로 쓰여진 서양 철학에 대한 창립 텍스트의 버전은 신성한 저술에 관한 수세기에 걸쳐 만들어진 다양한 해석에 대한 이해를 제공했습니다. 루이 14 세의 시간 동안,개신교는 덜 호화로운 의식과 그 텍스트를 깎았 된 성경과 더 겸손한 종교를 추구. 이러한 방식으로 성직자의 재산은 인본주의 사상과 전혀 양립할 수 없었다.
그러나 고대 그리스의 재발견은 왕족에 의해 거부되지 않았다. 반대로,그것은 예술적 창조에 상당한 영향을 미칠 것이며,샤토 드 베르사유의 조각들이 그리스 신화에서 영감을 얻은 이유입니다. 문학작품에서는 루이 14 세를 헤라클레스로 표현하는 것이 일반적이었고,그를 강력한 인물과 비교하기 위해 건축에서 베르사유 성의 외관에 이온 기둥을 사용하고 생 루이 대성당의 실내 장식조차도 고대 예술의 진정한 부활을 보여줍니다.
베르사유에서 루이 14 세의 시대는 궁전에서 볼 수있는 조화의 반영이 아니라 바로크 운동 중에 널리 퍼진 불일치의 반영입니다. 그 절정기에 과학적 진보와 철학적 작품은 군주제에 도전하고 루이 16 세와 마리 앙투아네트가 일부가 될 혁명의 씨앗을 심기 시작했습니다.
파리시티비전이 있는 베르사유 성에서 가이드 투어를 하는 동안 이 지역을 더 잘 이해할 수 있을 것이다.
