(비.컬럼비아,사우스 캐롤라이나,1861 년 1 월 12 일;디.파리,프랑스,1934 년 11 월 9 일)
심리학,철학,생물학,정신 발달,사회 발전,진화 메커니즘.
볼드윈은 유아 행동에 대한 심리학의 첫 번째 체계적이고 실험적인 연구를 수행하고 현대 발달 심리학의 방향을 형성하는 데 도움이되는 진화 적 기원,개체 발생 학적 발달 및 사회 문화적 형성과 같은 개인 적응에 대한 생물 사회 이론을 도입했습니다. 그는 진화론에서 여전히 논란의 여지가 있지만 진화 계산에서 중요한 위치를 차지하게 된 볼드윈 효과로 알려진 진화 원리를 기여했습니다.
아동 및 교육. 볼드윈은 상인 사이러스 헐 볼드윈과 리디아 유니스 포드 볼드윈의 아들이었습니다. 사립 학교에 참석하고 그의 출생의 도시에서 2 년 동안 작업 한 후,볼드윈은 1878 년 뉴저지로 살렘 대학 연구소를 입력 여행했다. 3 년 후 그는 프린스턴 대학에서 2 학년으로 등록했습니다.
프린스턴에서 그의 가장 중요한 멘토는 제임스 맥코시 대통령이었다. 토마스 리드의 전통에서 스코틀랜드의 리얼리즘의 마지막 위대한 지수 인 맥코쉬는 신이 창조 한 인간의 마음이 세상을 실제로 존재하는 것처럼 인식하는 타고난 보편적 인 경향을 가지고 있다고 보았다. 마음과 실체는 세상에 대한 인식이 일반적인 타당성을 보장하는 미리 확립된 조화 속에 존재한다. 이러한 관점에서 볼 때 과학적 진보는 하나님이 주신 정신 작업의 작동을 반영하기 때문에 종교적 진리와 모순 될 수 없습니다. 이 원칙은 맥코시는 프린스턴에서 종교에 관계없이 과학의 가르침을 육성하고 생물학적 진화와 그의 학부생에게 빌헬름 분트의 다음 새로운 실험 심리학을 소개 할 수있었습니다. 이 두 가지 모두 젊은 볼드윈에 강력한 영향을 미쳤습니다.
1884 년 6 월 18 일 볼드윈은 프린스턴을 졸업했다. 그는 독일 라이프치히에서 한 학기를 보내며 분트의 강의에 참석하고 최근 설립된 심리 연구소에서 실험 과목으로 활동했다.
학업 위치 및 성과. 1885 년 9 월 볼드윈 프린스턴 대학에 프린스턴 신학교에 등록하고 대학에서 현대 언어로 도움을 반환했습니다. 그러나 그의 열정은 새로운 심리학에 의해 포착되었으며,그의 시간의 대부분은 과학 심리학의 최근 동향의 역사 인 2012 년 리봇의 독일 심리학(1886)을 번역하는 데 전념했습니다.
프린스턴에서 2 년 동안 신학 경력에 대한 모든 생각을 포기한 후 볼드윈은 일리노이 주 레이크 포레스트 대학에서 논리와 철학 교수직을 받아 들였습니다. 그는 1889 년까지 거기에 머물렀다. 이 기간 동안 그는 심리학을 가르치고 유물론에 반대하는 논문을 썼으며 1888 년 맥코시에서 프린스턴 박사 학위를 받았다. 같은 해 11 월 22 일,그는 프린스턴 신학교에서 저명한 교수의 딸인 헬렌 헤이즈 그린과 결혼했다. 그들은 1889 년에 태어난 두 딸 헬렌과 1891 년에 태어난 엘리자베스를 낳았습니다.
레이크 포레스트에서 볼드윈은 또한 그의 심리학 핸드북을 출판했다:감각과 지성(1889),새로운 실험 심리학과 오래된 스코틀랜드 정신 철학 모두에 대한 영감을 얻었습니다. 일반적으로 긍정적 인 리셉션은 감각과 지성에 부여 그의 논리와 형이상학의 의자의 제안을 받고 토론토 대학에서,그는 1889 년 11 월 이사 눈에 띄게 생각.
볼드윈은 1893 년까지 토론토에 머물렀는데,이 기간 동안 그는 옛 정신 철학의 전통에 대한 의존을 끝내고 실험 심리학자가 되었다. 토론토에서 그는 캐나다 최초의 심리 실험실을 설립,그의 핸드북의 두 번째 볼륨에 대한 작업을 완료,자막 느낌과 의지(1891),유아 행동의 실험 연구의 고전적인 시리즈를 시작. 이러한 관찰,아래에 설명 될,그는 최고의 기억 하는 마음에 진화,발달 관점을 향해 볼드윈의 변화의 시작을 표시.
1893 년 가을,유아기 작업이 아직 진행중인 동안 볼드윈은 프린스턴으로 돌아와 심리학에서 스튜어트 의자를 차지하고 새로운 심리학 실험실을 설립했습니다. 도착하자마자 그는 생물학적 및 정신적 진화에 관한 문헌을 다시 읽기 시작했습니다. 이것은 그의 가장 중요한 두 가지 이론적 기여를 이끌어 냈는데,둘 다 관련된 진화 메커니즘의 개념화,하나는 개체 발생,다른 하나는 계통 발생과 관련이 있습니다.
1895 년에 출판 된 아동과 인종의 정신 발달과 1897 년에 등장한 정신 발달의 사회적 및 윤리적 해석에서 볼드윈은 심리학 내에서 명성에 대한 그의 주요 주장 인 개인 적응에 대한 생물 사회 이론을 분명히했다. 1896 년,”진화의 새로운 요소”라는 제목의 기사에서 볼드윈은 획득 된 편의가 자연 선택에 의한 계통 발생 진화의 과정에 영향을 미칠 수있는 메커니즘을 설명했다. 이 메커니즘은 진화론과 진화 계산에서 볼드윈 효과로 알려지게되었습니다. 볼드윈의 개인 적응에 대한 생물 사회 이론과 볼드윈 효과는 모두 아래에 설명되어 있습니다.
프린스턴에서의 세월은 또한 컬럼비아 대학의 심리학자 제임스 맥킨 캐텔과 함께 1897 년 심리학 검토와 볼드윈의 선거가 미국 심리학 협회의 대통령직을 맡은 것을 보았다. 그의 대통령 연설,”선택적 사고에”(1898),이는 지적 발견의 과정에 변화와 선택의 원칙을 적용,종종 진화 인식론의 랜드 마크로 인용된다. 같은 해 볼드윈은 기념비적 인 철학 및 심리학 사전 작가를 모집하기 시작했습니다. 1901 년과 1905 년 사이에 그의 편집하에 출판 된”볼드윈의 사전”은 철학과 심리학의 주요 개념에 대한 체계적인 정의를 제공하는 헤라클레스 작업에 세계의 많은 위대한 마음을 모집했습니다. 이러한 노력과 그의 많은 다른 공헌을 인정,볼드윈은 옥스포드,글래스고,사우스 캐롤라이나,제네바 대학에서 명예 학위를 수여했다.
1903 년 12 월,그의 사전 편집,실험실 작업에 대한 관심 감소,프린스턴 대학의 행정 발전에 대한 불만이 커지면서 철학에 대한 관심이 다시 커지면서 볼드윈은 볼티모어의 존스 홉킨스 대학에서 철학과 심리학 교수직을 받아 들였습니다. 이,또 다른 주요 저널,심리 게시판을 설립뿐만 아니라,그는 사전에 작품에서 파생 된 철학적 통찰력에 자연과 현실과 관련하여 생각의 발전을 검토 그린. 이것은 1906 년과 1915 년 사이에 출판 된 4 권의 책으로 이어졌습니다(일반적인 제목 아래 3 권은 생각과 사물: 사고 또는 유전 논리의 발달과 의미에 대한 연구,그리고 네 번째 제목의 현실 유전 이론,범 컬리즘이라고 불리는 현실의 미학 이론에서 발행 된 유전 논리의 결과)는 지능의 진화를 추적했다—초기의 사전 논리적,사전 반사적 사고와 의미의 상승에서부터
반사,논리 및 고차원 합성 인식의 출현을 통해 미적 경험에서의 지적 이분법의 궁극적 인 초월에 이르기까지. 불행하게도이 작품은 개념적으로 어려웠다,극단적 인 신조어,철학과 심리학 모두 동향 단계 중. 그것은 그 때이고 크게 묵살되는 것을 계속했다.
1908 년,그의 학문적 경력의 절정에,볼드윈은 볼티모어 보르 델로에서 체포되었다. 그의 체포의 여파로,그는 홉킨스에서 자신의 위치를 사임하도록 강요하고 일반적으로 그의 미국 동료에 의해 배척했다. 1909 년 그는 가족과 함께 파리로 이주했다. 1909 년과 1912 년 사이에 볼드윈은 파리와 멕시코 시티 사이를 정기적으로 여행했으며,그곳에서 국립 대학의 고등 연구 학교에서 강의를 전달했습니다. 이로 인해 개인과 사회(1911)와 심리학의 역사:스케치와 해석(1913)의 두 가지 출판물이 탄생했습니다. 그의 역사 강의는 그리스인부터 현대인까지의 심리적 사고의 발달과 개체 발생에서의 개별 정신의 발달 사이의 유사점에 초점을 맞추어 과학의 첫 번째 유전 적 인식 론적 역사를 구성한다. 1911 년 그는 윌리엄 제임스의 죽음에 의해 만들어진 공석을 채우기 위해 도덕 및 정치 과학 아카데미,프랑스 연구소의 특파원으로 선출되었습니다.
파리에서 나중에 년. 1912 년에서 나이 73 에 그의 죽음까지,볼드윈은 프랑스안에 미국 문제안에 그리고 미국안에 프랑스 원인을 위해 로비 활동안에 관련시켰다. 제 1 차 세계 대전이 발발 한 후,그가 독일의 군사적 침략으로 인식 한 것에 직면하여 그는 미국의 고립주의에 대해 매우 비판적이되었습니다. 1915 년 그는 라 프랑스 등 라 게르 출판: 1916 년에 그는 미국의 중립성:그 원인과 치료법을 발표하여 연합군을 대신하여 미국이 전쟁에 참가할 것을 촉구했다.
1916 년 3 월 볼드윈은 독일 정치 이데올로기에 대한 집중 공격 인 허버트 스펜서 강의 인”초 국가와’영원한 가치'”를 전달하기 위해 옥스포드로 여행했습니다. 그의 반환 항해에,그가 여행하고 있던 비무장 여객선 서 섹스는 영국 해협을 건너 때 독일 어뢰에 의해 명중되었다. 볼드윈과 그의 아내는 경미한 부상으로 살아남 았지만 어린 딸 엘리자베스는 공격에 의해 영구적으로 불구가되었습니다.
1917 년 프랑스 대의에 대한 헌신을 기리기 위해 볼드윈은 명예의 군단을 수상했습니다. 휴전 협정에 이어 그는 회고록을 작성했습니다. 이들은 1926 년에 두 번의 전쟁(1861-1921)사이에 개인적으로 출판되었습니다.
유아 행동 연구. 발달 심리학에 대한 볼드윈의 관심은 1889 년 첫 딸 헬렌의 탄생으로 시작되었습니다. 당시 어린이 행동에 대한 연구는 독점적으로 두 가지 방법,즉 자연 주의적 관찰과 설문지에 의존했으며 그 중 어느 것도 실험적이지 않았습니다. 라이프 치히의 실험실 방법에 익숙한 볼드윈은 유아 행동 연구에 실험 방법을 도입했습니다. 1890 년에 시작된 과학 논문에 묘사 된 그의 첫 번째 체계적인 실험은 아기의 4 개월에서 10 개월 사이에 한 두 손으로 도달하는 조건을 탐구하도록 고안되었습니다. 아기가 도달 할 수있는 물체와 색,몸과의 거리와 방향,테이블에서의 아이의 위치는 모두 체계적으로 조작되었습니다. 정량화 하 고 정확 하 게 도달 거리에 변화를 기록,자극 막대,슬라이딩의 집합에 의해 위치에 배치 했다 그리고 실험은 항상 하루 중 같은 시간에 실시 했다. 볼드윈의 결과—9-10 인치의 최적의 도달 거리,양손 도달의 우세,그리고 오른손 선호도가 아이가 도달 범위를 약간 벗어난 거리에서 밝은 색의 물체가 제시되었을 때만 처음 등장한 것은 흥미 롭지 만,신흥 과학 심리학에 대한 볼드윈의 연구의 진정한 가치는 실험적이고,통제되고,정량적이며,연구 설계에 대한 명시적인 관심을 가지고 채택되고,특정 유형의 행동에 초점을 맞춘 방법을 사용하는 데 있습니다.
개인 적응의 생물 사회 이론. 볼드윈의 유아 관찰은 또한 다른 방향으로 열매를 맺었습니다. 맥 코쉬의 정신 철학의 관점에서,인간의 인식은 현실과 하나님이 주신 조화에 존재하는 고정,기본적으로 주어진 원칙에 의해 지배 될 것으로 가정 하였다. 인간은 하나님이 창조하신 세상을 그대로 인식한다. 그러나 그의 유아 딸에 대한 간단한 관찰조차도 볼드윈에게는이 견해가 수정이 필요하다는 것을 분명히했다. 유아 지각은 성인의 지각에 명백한 현실의 양상에 장님 이기 때문에,인간적인 지각은 현실과 미리 설치한 하모니안에 존재할. 더욱이,고정 된 원칙에 의해 지배되는 것과는 거리가 먼 유아의 마음은 빠른 지적 변화를 겪고 있습니다. 이 실현에 온 데,볼드윈은 현실에 점진적으로 더 적절한 적응을 향한 개발의 방향을 설명 할 수있는 메커니즘을 설명하기 위해 출발했다.
볼드윈의 이론은 1894 년에서 1897 년 사이에 완전히 해결되었지만,그 시작은 토론토에서 그의 작품에 이미 존재하는 개념에서 찾을 수 있습니다. 그곳에서 허버트 스펜서와 알렉산더 베인으로부터 부분적으로 차용하고 찰스 다윈,조지 존 로메인스,윌리엄 제임스에게 분명한 빚을 지면서 볼드윈은 처음으로 정신 발달을 유용한 반응(습관)의 반복과 보존과 변화하는 조건에 대한 개인의 적응을 포함하는 과정으로 생각하기 시작하여 새롭고 점진적으로 더 유용한 반응(적응)을 얻습니다. 또한 그는 유아가 직접적이고 즉각적인 행동을 통해 환경을인지하는 정도에 점점 더 감명을 받았습니다(특히”유아 심리학”,1890 및”유아기의 제안”,1891 참조). 볼드윈은이 아이디어를”동력의 원리.”
그러나 볼드윈은 정신 발달과 사회 및 윤리적 해석의 출판과 함께 개발 된 생물 사회 이론에서 이러한 개념을 함께 가져 왔습니다. 가장 일반적인 형태로,이 이론은 모든 유기체가 자극에 작용하여 자극에 관련되는 다이나모-유전 적 경향이 특징이라고 주장한다. 모든 적응 행동에서 습관과 숙박 모두 작동합니다. 습관은 행동 경향,과거에 성공한 것을 반복 할 수있는 능력입니다. 그것은 특정 자극과 관련하여 정의 된 방식으로 행동하는 선천적 감수성으로 시작하고,숙박 시설을 통해 시간이 지남에 따라 변화함에 따라 유기체의 생활사의 관리자가됩니다. 숙박 습관 행동에 대 한 새로운 가능성을 통합 하도록 변경 되는 적응 과정 이다.
그렇다면 숙박 시설의 적응 목표는 무엇입니까? 환경 변화와 관련하여 행동이 어떻게 수정됩니까? 그리고 보존을 위해 수정 된 반응은 어떤 기준에 따라 선택됩니까? 이러한 질문에 대한 볼드윈의 가장 일반적인 대답은 숙박 시설이 바람직한 자극(유기체 및 생산 쾌락에 필수적인 것)과의 접촉을 유지하고 바람직하지 않은 것(치명적이고 고통스러운 것)과의 접촉을 최소화하는 역할을한다는 것입니다. 행동의 수정은 그가”유기적 선택”이라고 부르는”원형”과정을 통해 일어난다.”유기적 선택에서 중요한 자극은 즐거움이나 고통을 유발하여 다양한 움직임을 과도하게 배출하며,그 중 일부는 고통스러운 자극의 즐거운 반복이나 억제 반복을 초래하는 데 성공합니다. 즉,쾌락과 고통은 성공적인 움직임이 유기체에 적응하기 위해 더 잘 유지되도록 선택되는 기준입니다. 이 순환 적응 과정은 선천적으로 주어집니다(즉,,종의 진화 역사에서 선정)및 숙박 시설의 모든 높은 형태의 프로토 타입 역할,심지어 의식의 중재를 통해 정신적으로 일어나는 것들.
볼드윈이 의식적 수용 문제를 다루었을 때,그는”의식적 모방”이라고 불리는 특정 유형의 순환 반응에 집중했다.”의식적인 모방에서,자극에 의해 역동적으로 유도 된 운동은 자극과의 접촉을 유지할뿐만 아니라 모방 행동이 자극을 다소 반영한다는 사실 덕분에 그것을 재현하는 경향이 있습니다. 자극의 이 재생산은 그 때 계승 행위를 위한 다음 자극의 한 부분으로 의식에 들어갑니다. 의식 모방,다른 말로하면,원형 방식으로 자신을 영속시키는 경향이 있습니다. 그것은 쉽게 아주 어린 아이들의 순수한 형태로 관찰된다;또한,볼드윈의 관점에서,그것은 기초,더 모호한 패션에도 불구하고,성인의 복잡한 의식 숙박 시설.
편의가 순환 반응에 기초하여 진행됨에 따라 기억,연관성 및 자발적 관심의 세 가지 추가 요소가 작용하며,이러한 요소의 참여로 개인의 적응은 본질적으로 의지적인 편의에서 가장 높은 수준에 도달합니다. 기억은 원래의 부재에서 내부 자극으로 지각의 복직을 포함한다. 협회는 내부 자극에 외부 자극을 연결,그래서 습관은 관련 프로세스의 복잡한 네트워크로 정교 관련 동적 유발 반응은 콘서트에서 자신을 실현하는 경향이. 이러한 복잡성 때문에,행동들은 결국 그들이 기원한 모방적 또는 자극적-재생산적 성격을 잃고 순전히 정신적 형태를 취할 수 있다. 볼드윈이 가장 고도로 발달 된 형태의 정신적 편의를 찾는 것은 자발적인 관심입니다. 자발적인 관심을 통해 의식은 습관 체계가 수용 될 것을 의도적으로 선택하고 현실의 새로운 요소는 오래된(습관 체계)에 동화되어 그 의미를 부여받습니다.
행동,의식,현실,그리고 근본적인 성향인지 시스템(습관)이 적응 방식으로 변화하는 과정에 대한이 이론에서 볼드윈은 정신이 점차적으로 경험의 기능으로서 현실 세계에 점진적으로 더 적절한 조정을 향해 발전하는 생물학적으로 주어진 기능적 메커니즘을 제안했다. 볼드윈의 관심은,그러나,또한 사회적 마음의 개발에 누워,그리고 더 빨리 그는 사회 도메인에 확장보다 유기적 선택의 자신의 생물학적 기반 개념을 정교 없었다.
모든 의식과 마찬가지로 사회적 의식(예:부모의 미소에 대한 유아의 인식)은 습관과 사회적 자극의 공동 기능(사회적 의식의 동력성을 강조하기위한 사회적 제안이라고 함)이며 사회적 행동에서 스스로를 깨닫는 경향이 있습니다. 사회적 행동은 사회적 제안을 모방 적으로 반영 할 수 있습니다(예:,유아는 그 대가로 미소 짓는다)또는 창의적으로 다릅니다(예:유아는 혀를 내밀다). 두 경우 모두 사회적 행동은 사회적 자극을 변화시킵니다(예:아기는 자신이 미소를 짓거나 혀를 내밀고 부모의 응답 반응을 봅니다). 이 변경된 자극은 비교적 새로운 요소뿐만 아니라 익숙한 요소를 포함합니다. 새롭고 익숙한 습관의 이러한 결합의 동화는 사회적 자극을 다시 변화시키는 새로운 사회적 행동에서 자신을 표현하는 사회적 의식에 수반되는 변화와 함께 편의 시설을 강요하고,새로운 편의 시설,사회적 의식,사회적 행동 등으로 이어집니다—평생 동안 계속되는 사회적 적응의 순환 과정에서.
습관 체계로 통합하기 위해 사회적 행동이 선택되는 성공의 기준 볼드윈 용어”사회적 확인.”사회적 확인은 사회적 행동의 본질을 초래하고 반영하는 사회적 자극의 변화입니다(예:부모가 유아의 미소를 되 돌리는 것). 발달 과정에서 새로운 사회적 행동이 사회적 확인을 받고 어린이 자신의 사회적 습관 레퍼토리의 일부로 선택됨에 따라 다른 사람들의 행동에 의미를 부여 할 수있게됩니다. 따라서 다른 아이의 의식은 자아의 의식을 반영하기 위해 온다. 볼드윈은 사회 적응 과정의 이러한 측면을”사회적 자아의 변증법”이라고 말합니다. 마지막으로,사회적 자극,사회적 행동 및 사회적 확인은 모두 문화적 의미를 얻는 더 넓은 사회적 맥락에서 존재합니다. 사회적,윤리적 해석에서 볼드윈은 이러한 맥락을”사회적 유전”이라고 표시하여”조직 된 전통,관습,사용법,사회적 습관 등의 대량”이라고 설명합니다.,이는 이미 행동,사고 등의 기관 및 방법에 구현되어 있습니다.,주어진 사회 집단의,개별 사회 아동의 정상적인 유산으로 간주”(1895,301 쪽). 사회적 유전은,사실상,아이가 태어나고 아이가 침범되어야만 하는 사회적 의미들의 체계이다.
볼드윈 효과. 볼드윈은 개인의 획득 적응의 메커니즘으로 유기 선택의 자신의 원칙의 사회적 의미를 정교화되면서,그는 또한 종의 진화에 대한 개별 적응의 영향을 설명하기 위해 이러한 아이디어를 확장에 종사했다. 볼드윈의 견해는 아직 완전히 정신 발달에 밖으로 일하지 않았지만,그것은 그가 이미 문제를 알고 있었다 분명하다. 그는 1895 년에”어떤 발전 이론도 완전하지 않다”고 썼는데,”이것은 어떤 식으로든,한 세대에서 다른 세대로,이전 세대들의 이익을 전달하여 개인의 이익을 인종적 이익으로 바꾸는 것을 설명하지 않는다”(204 쪽).
확증된 다윈주의자로서,볼드윈은 그가 계통발생적 진화에 대한 개인의 적응을 연결시키기 위해 제안할 수 있는 어떤 메커니즘도 자연선택의 원리와 일치해야 한다는 것을 알고 있었다. 씨와 토론. 로이드 모건,영국의 심리학자와 동물 학자,헨리 페어 필드 오스본,컬럼비아 대학의 생물 학자,볼드윈은 그가 이러한 기준을 충족 생각 가설을 개발했다. 이 가설은 1896 년 6 월 -7 월 미국 자연주의 자에서 발표되었으며 발달과 진화(1902)에서 유전과 본능,신체적,사회적 유전,결정적인 진화,고립과 선택 문제와 함께 광범위하게 논의되었습니다.
그가 개인 적응과 진화 변화 사이의 밀접한 관계라고 보았던 것을 강조하기 위해 볼드윈은 개인 적응을 위해 이미 도입 된”유기적 선택”이라는 용어를 그의 새로운 요소에 빌렸다. 가장 발전된 형태로,그의 주장은 다음과 같이 간다:”일치”하고 따라서 새로운 적응(숙박)의 성공적인 획득에 빌려주는 선천적 변이는 개인의 생존에 영향을 미치고 자연 선택의 대상이 될 것이다. 진화 시간이 지남에 따라 이러한 변화는 축적되어 같은 방향으로 더 나은 편의를 지원할 것입니다. 개별 적응,즉,물리적으로 상속 하지 동안 화면 선 천 적 변화 개발 기능(즉,수렴 및 상관된 적응 모두 선호),따라서 확정 라인을 따라 효과 발휘 하는 자연 선택에 대 한 기회를 제공 하는 방향으로. 이 기초 위에서,그가 그것을 발전과 진화에 넣었을 때,”속도를 정하고,방향을 정하고,진화의 실제 과정을 예언하는 것은 편의이다”(1902,39 면).
볼드윈 효과는 한때 진화론 적 변화의 사소한 요인으로 크게 기각되었지만(예를 들어,심슨,1953 참조),1975 년에서 2005 년 사이에 그것에 대한 관심이 새롭게되었습니다. 이것은 진화 생물학과 진화 계산 모두에서 행동과 진화 사이의 관계에 대한 우려가 커지고 선택이 환경 만이 아니라 건설적인 상호 작용에서 유기체와 환경에 의해 수행 될 가능성에 대한 인식이 높아지는 것을 반영한다.
참고 문헌
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로버트 워즈니악
