비 유럽 이민자의 유입은 오늘날 미국을 정의합니다

지난 반세기 동안,5900 만 이민자는 미국으로 이동 한,그것을 만드는 없음. 1 지구에 이민 목적지.

유입의 대부분은 1965 년 이민 및 국적 법의 결과이며,이는 거의 동등한 기준으로 모든 국적에 대한 미국의 문을 열어 북유럽과 서유럽에서 온 이민자들이 크게 이익을 얻었고 아시아,아프리카 및 중동 출신의 사람들이 대부분 폐쇄 된 악명 높은 출신 국가 쿼터 제도를 종식 시켰습니다. 1965 년 법 이후 이곳으로 이주한 사람들은 미국을 진정한 다문화 국가로 만들었습니다.

이민자의 유입은 미국을 변경했습니다. 노동 시장,정치적 풍경을 재편하고 실제로 미국의 것이 무엇을 의미하는지에 대한 새로운 고려를 묻는 메시지가,국가의 유럽 문자가 상대적으로 중요성이 감소하는 방법을 주어진. 2015 년까지 이민자는 미국 인구의 약 14%를 차지했으며,이는 20 세기 초 주요 이민자 유입 이후 보이지 않는 수준입니다.

아시아계 미국인 정치인

미국의 몇몇 지역은 버지니아 주 페어팩스 카운티만큼 이민의 영향을 극적으로 워싱턴 디씨 수도권 가장자리에 느꼈다. 1970 년에는 카운티 인구의 3%미만이 외국 태생이었습니다. 2010 년까지 이민자 점유율은 거의 30%로 증가했으며 이민자들은 카운티의 시민 및 민간 기관에서 중요한 역할을하고있었습니다.

이 카운티는 400 년 역사상 최초의 아시아계 미국인 이민자인 마크 킴이 한국 출신의 이민자에 의해 버지니아 대의원에서 부분적으로 대표되었다. 킴은 14 세에 부모님과 함께 미국으로 이주하여 남부 캘리포니아에 처음 정착했습니다. 법률 학교를 졸업 한 후,킴은 디씨로 이동. 이민자,소수 민족 및 기타 소외된 선거구의”무지개 연합”에 대한 제시 잭슨의 비전에서 영감을 얻어 정치에 참여하게되었습니다.

킴은 알렉스 성 결혼,자신과 같은 한인 이민자,더 편협한 환경에서 자랐다 하나 불구하고.

“우리는 항상 한국 음식을 먹었고,한국 텔레비전을 보았고,한국 모든 것을했고,한국어를 말했습니다.”라고 그녀는 말합니다.

메릴랜드 남부의 닭 가공 공장에서 저임금으로 일한 그녀의 부모는 알렉스와 그녀의 세 형제가 미국을 그들의 고향으로 생각하도록 격려하지 않았다.

그러나 그녀가 결혼 한 남자는 다른 견해를 가지고있었습니다. 그는 한국계 미국인들이 참여하고,직책을 위해 경쟁하고,국민을 대표 할 수있는 모든 권리가 있다고 말했다. 그리고 알렉스의 아버지는 감동했습니다.

“그가 마크를 만나 그가 우리 공동체와 미국을 위해 할 수있는 좋은 것을 보았을 때,그는 정말로 자랑 스러웠고 정말로 그를 지원하고 싶었습니다… 그가 할 수있는 한 멀리 가십시오.”라고 그녀는 말합니다.

하지만 얼마나 멀리? 이민자들은 일자리와 자원을 위해 다른 노동자,때로는 다른 소수 민족과 경쟁합니다. 킴은 1992 년 로스 앤젤레스에서 폭동을 목격했는데,많은 한국 소유 상점이 라틴계,아프리카 계 미국인 및 아시아 지역에서 폭동과 약탈의 광란으로 파괴되었습니다.

폭동은 킴의 조형 경험이었다.

“동료 소수자들이 우리를 대적하는 것을 어쩔 수 없이 지켜본 결과였다.”10 년 후 그는 한인 미국인들이 마침내 미국에서 다른 사람들과 교량을 건설하는 것의 가치를 알게 되었다.”

킴은 2009 년 자신의 정치 경력을 시작하고 버지니아 의회에 그 해에 선출되었다,페어팩스 카운티에서 급성장하는 아시아계 미국인 인구에서 강력한 지원을 얻고.

그는 두 번 재선되었고 지금은 자신이 다른 국적의 이민자들을 포함하여 더 넓은 선거구를 대표하고 있으며,그는 공동의 유대를 공유한다고 본다.

“그들은 개별적으로 또는 가족으로서 집으로 돌아가는 삶이 너무 비참하여 견딜 수 없다고 결정했습니다.”라고 킴은 말합니다. “우리 모두,우리는 그 하나의 사명을 위해 이곳에 왔습니다.”

그가 처음 취임했을 때,그의 당 예비 선거에서 킴의 상대는 또 다른 이민자였습니다.

평신도 무슬림 설교자

미국에 높은 이민의 모든 기간에,어떤 그룹은 편견과 적대감을 발생했습니다. 18 세기에 아일랜드 이민자들은 경멸을 받았습니다. 나중에 유대인과 이탈리아 인은 소외당했습니다. 21 세기,9 월 이후. 11 공격,무슬림 이민자 의혹에서 자신을 발견했다.

버지니아 북부의 다르 알 히즈라 모스크에서 금요일 설교는 종종 미국 무슬림들이 직면한 상황,특히 근처 병원의 외과 의사이자 모스크의 빈번한 게스트 설교자 인 오메시가 이끄는 상황에 영향을 미친다.

“선거의 이번 시즌에,”오 메이시는 최근 서비스 기간 동안 언급,”이슬람에 대한 편협함과 증오가 만연되고있다.”

이름을 밝히지 않고 그는 교사가 폭탄으로 착각 한 수제 시계를 학교에 가져온 후 체포 된 텍사스에서 온 14 세 무슬림 청년의 체포를 언급했으며 공화당 대통령 후보 인 도널드 트럼프가 무슬림이”이 나라의 문제”라고 말한 유권자를 책망하지 않았다고 언급했다.”

그러나 리비아에서 15 세에 미국으로 이민하여 귀화 한 미국 시민이 된 오메이는 입양 된 국가를 비판하지 않기로 결정했습니다. 대신,그는 비방으로부터 자신을 방어하는 것이 무슬림 공동체에 달려 있다고 말했다.

“그것은 우리를 취할 것,미국의 무슬림,이슬람이 무엇을 의미하는지 서 사람이 될,”그는 말했다.

일반 외과 의사로 오랜 시간을 일하고 있지만,오 메이시는 오랫동안 페어팩스 카운티의 시민 및 정치 문제에 적극적이었다. 2009 년 킴을 상대로 뛰었을 때 그는 미국의 가치에 대한 헌신을 강조했습니다.

“내가 다른 어떤 것보다 미국을 사랑하고,나와 내 아이들을 위해 미국을 고향으로 여기는 주된 이유는 내가 가진 한 여기에서 살았기 때문이 아니다.” “그것은 내가 개인으로 나를 정의 믿는 것을 육성하기 때문에 더,이는 내 이슬람이다.”

이 주로 기독교 국가는 사람들이 자신의 정체성을 추구 할 수 있기 때문에 그의 이슬람을 육성한다고 오메이시는 주장한다.

오메시는 미국 고등학교를 시작하여 거의 영어를 구사하지 못했지만 제 시간에 졸업하여 높은 영예를 안았습니다. 그는 선생님들에게 감사 드리며 무슬림 학생 그룹에 대한 그의 추진을 지원 한 것에 대해 교장을 인정합니다. 고등학교 후 그는 조지 타운 대학교,예수회 학교,그의 첫 번째 과정 중 하나가”하나님의 문제”라고 불 렸습니다.”

“나는’도대체 뭐야?'”그는 회상한다. “그리고 그 교수는 자신의 신앙에 의문을 제기하는 예수회였습니다.”

그것은 미국에 오메이를 판매 무료 생각에 대한 지원이었다. 그가 결혼 한 여성은 또한 리비아 출신의 독실한 무슬림입니다. 그들의 두 딸,지금 대학에,또한 관찰력이 있습니다,또한 자유 사상가.

오메이시는 미국에서 딸들이 자신의 의견을 표현할 자유가 있다고 지적하지만,다른 많은 나라에서는 그렇지 않다.

다르 알 히즈라에서의 최근 설교에서,오메시는 이슬람에 대해 나쁜 말을 하는 후보자들에 대해 불평하지만,그러한 발언은 반미만큼 반 무슬림이 아니라고 주장한다.

“그것은 단지 우리가 공동체로서 걱정하는 것이 아닙니다. 그것은 근본적으로 이 나라가 무엇인가에 관한 것입니다. 우리는 자랑스러운 미국인입니다,”그는 그의 동료 숭배자들에게 말한다,”누가 미국에 대해 무엇인지 이해.”

마크 킴과 그의 아내,알렉스,모두 변호사입니다,성공적인 전문 경력을 가진. 에삼 오메이시는 일반 외과 의사입니다. 그의 아내 바드리아는 박사 학위를 받았습니다. 분자 생물학 및 지역 커뮤니티 칼리지에서 가르치고 있습니다. 이들은 모두 이민자 커뮤니티의 리더들이다.

그러나 1980 년대—킴과 오메시가 미국에 도착했을 때-대부분의 이민자들은 고등학교 교육을받지 못했고 많은 사람들이 빈곤 속에 살았습니다.

끈질긴 가족

알바로 알라르콘은 페어팩스 카운티의 사회 봉사 기관인 노던 버지니아 가족 서비스에서 저소득 이민자 커뮤니티에 봉사하는 갱단 예방 카운슬러로 일하고 있습니다. 갱 괴롭혀 페어팩스 카운티 지역에서 성장 자신의 경험은 그의 고객과 관련된 그를 수 있습니다.

알바 그는 5 살 때 볼리비아에서 그의 부모와 함께 미국에 도착,몇 년 동안 그의 가족은 많은 이민자 가정에 익숙한 방법으로 고투. 그의 아버지 빅터와 어머니 리나는 1980 년대 초 인플레이션의 시기에 볼리비아를 떠나기로 결정했는데,사람들은 종종 빵과 우유를 사기 위해 몇 시간 동안 줄을 섰다. 리나의 여동생은 버지니아 북부에 살았는데,그녀를 제외하고 알라르콘 가족은 미국에서 아무런 연관이 없었다.

“우리는 우리의 삶을 변화하기로 결정,모든 것을 변경,뒤에 모든 것을 떠나,”빅터는 말한다. 그는 먼저 혼자 와서 시누이와 남편과 함께 이사했습니다.

“나는 매일,종종 페니를 위해 일했다”고 회상한다.

리나가 그와 합류했을 때,그들은 저축이 거의 없었음에도 불구하고 자신의 자리를 찾았다. 빅터가 볼리비아에서 온 어린 시절 친구와 마주쳤을 때 행운이 찾아왔는데,빅터는 아내와 함께 나누었던 작은 아파트 한 구석을 제공했다.

“그것은 아마 4 피트 10 피트,”빅터는 회상,”그냥 작은 장소 침대와 아무것도 넣어. 하지만… 우리가 가장 필요로 할 때 내 친구는 우리에게 자신의 집을 열었다.”

리나는 미국에서 빅터와 합류했을 때 그녀의 두 아들을 어머니와 함께 남겨 두었 기 때문에 비참하게 남아있었습니다.

“우리가 식사를하기 위해 앉을 때마다 매번 울고있었습니다.”빅터가 말한다. “나는 항상 내 아이들을 생각한다.”

몇 년 후,카운슬러로서,그들의 아들 알바로는 가족 분리가 이민자 사회에서 조정 문제의 주요 원인이라는 것을 알게 될 것입니다. 미국에서의 알라 콘의 경험은 비정형적이지 않았습니다.

그럼에도 불구하고 가족은 인내했습니다. 영어를 배우는 것은 기계에 의존했다,그러나 그들은 그것을 유지. 그들은 학교 행정관들에게 그들의 아들들이 그들이 필요로하는 관심을 갖도록 강요했다. 리나는 요양원에서 가정부로 일했다. 빅터는 새로운 기술을 배웠고 미국 기관인 공공 도서관으로 향했습니다.

“나에게 도서관은 두 번째 집이었다”고 빅터는 말한다. “내가 무엇을 배울 필요가 모든 것을,나는 도서관. 나는 차를 고치는 법을 배웠다. 나는 집에서 전기,에어컨,배관,물 난방 등 무엇이든 할 수 있습니다.”

빅터는 식당과 소매업에서 열심히 일했고,그와 리나는 집을 사서 아들들이 교육을 받았는지 확인했다. 그들의 넝마-투-재물 이야기 아니다,하지만 그들은 상향 이동했다,그들은 미국의 경험을 확인.

알바,자신의 두 번째 태어난 그는 페어팩스 카운티에서 자신의 육성에서 학문적 능력 이상을 집어 말한다,여기서 3 중 10 주민들은 외국 태생이며,그의 친구들은 중동 출신,아시아 및 기타 중앙 아메리카 국가.

“나는 새로운 언어와 새로운 문화뿐만 아니라 새로운 음식,볼리비아에 머물렀다면 노출되지 않았을 새로운 사고 방식을 경험했습니다.”라고 그는 말합니다.

알바 이제 미국인으로 자신을 식별,하지만 하이픈-“라틴계 미국인.”고등학교 때 그의 가장 친한 친구는 파키스탄 출신의 소년과 한국 출신의 소년이었습니다. 그들 사이에 그들은 자신의 언어와 문화와도 새로운 정체성을 공유합니다.

“라틴계 미국인,파키스탄계 미국인,한국계 미국인”이라고 그는 설명했다. “그것이 우리가 연결해 놓은 것,즉 미국 부분입니다. 그러나 우리는 우리를 개인으로 만드는이 작은 것을 가지고 있습니다.”