이전 게시물에서,나는 매니페스트 및 비현시 물질의 의 의 키야 개념은 지각과 리얼리즘에 관련된 몇 가지 근본적인 문제를 해결하는 방법을 논의했다. 나중에 게시물에서 나는 파라,파시 안티,마디 야마,바이 카리 등 여러 단계를 통해 어떻게 발현되지 않는지 논의했습니다. 우리는 또한이 표현을 일으키는 기관이 자유 의지,시간,카르마 및 하나님의 통제하에 자연의”힘”역할을하는 방법에 대해 이야기했습니다. 이 설명은 자연스러운 의심을 불러 일으 킵니다: 홍보는 그 자체로 객관적인 실체입니까,아니면 단순히 다른 실체(영혼의 선택,시간,카르마,하나님)의 결합 된 효과입니까? 이 포스팅은 요가 철학에서 쿤달리니라는 객관적 실체가 어떻게 홍보되는지 설명하지만,물질적 인 물체의 의미에서 객관적이지는 않습니다.
세 종류의 가능성
세계는 하나의 가능성으로서 존재하지만,여러 형태의 가능성들이 존재한다. 한 가지 형태로,가능성은 무언가를하고 싶은 욕망입니다. 욕망의 존재는 무언가를 가능하게하지만 실제는 아닙니다. 또 다른 형태로,가능성은 무언가를 할 수있는 능력입니다. 능력의 존재는 어떤 것을 가능하게 하지만,그 능력이 실제로 이용되지 않는다면,그 행동은 실제가 아니다. 또 다른 형태로,가능성은 행동 할 수있는 기회입니다;기회는 현실로 변환 할 수 있습니다,그것은 아직 현실이 아니다.
이러한 세 가지 종류의 가능성은 라는 māyā śakti,쿠 리야 śakti 및 bhūti śakti. 뭔가를하고 싶은 욕망은 남다르다. 무언가를 할 수있는 능력은 크리야입니다.박티. 그리고 무언가를 할 수있는 기회는 다음과 같습니다.
이 세 가지 각각은 욕망,능력 및 기회가 일시적이라는 의미에서 물질적입니다. 그러나 그들은 한 삶에서 다른 삶으로 이월 할 수 있습니다. 예를 들면,우리가 지금 개발하는 욕망은 다음 생활안에 또한 출석할 것이다. 우리가 지금 수행하는 행동은 미래에 기회를 창출 할 것입니다. 그리고 우리가 이생에서 습득하는 기술은 미래의 삶에도 계속 존재할 것입니다.
능력이란 무엇인가?
우리 중 많은 사람들이 숨겨진 재능을 가지고 태어납니다. 어떤 사람들은 태어난 예술가 또는 음악가,일부는 작가와 시인,일부는 훌륭한 스피커와 사상가,아직 다른 동기를 부여 하 고 다른 사람들을 격려 하 고 목적이 있는 활동으로 그들을 구성 하는 기괴 한 능력을가지고 하는 동안. 현재의 삶을 보면,이 사람들이 특별한 능력을 얻기 위해이 삶에서 한 특별한 것을 종종 발견하지 못할 수도 있습니다. 그들의 능력에 대한 가장 합리적인 설명은 그들이 태어날 때부터 그들을 가졌다는 것입니다.
능력은 실현되어야 할 가능성으로서 우리 몸 안에 존재한다. 그것은 당신이 순간에 당신의 모든 능력을 알 필요가 없습니다;각 사람이 가지고있는 수많은 능력이있다,하지만 그들은 자신의 존재를 단순히 인식하지 못합니다. 좋은 지도자는 일찌기 하지 않을지도 모르지 않는다 활동안에 사람을 접전해서 이 재능을 추출하,이렇게 접전되는 그들은 그들의 자신의 능력을 조차 믿지 않을지도 모르지 않는다. 어떤 의미에서,이러한 능력은 그 능력을 가진 사람들 에게서도 숨겨져 있습니다.
능력은 우리가 그 존재를 모르더라도 존재할 수 있는 객관적 물질적 현실이다. 그리고 그것이 객관적으로 존재할 수 있기 때문에,우리가 우리의 과거 욕망 및 활동을 수시로 모르기 때문에 다만 연습을 통해 과거에서 취득되었음에 틀림없다,우리는 우리의 능력을 역시 모르고다.
다양한 수준의 능력
현대 과학이”에너지”라고 부르는 것은 일을 하거나 변화를 가져오는 능력이다. 이 변화가 의미가 없을 때,그것은 단순히 움직임으로 줄어들고,우리는 다양한 종류의 능력을 구별 할 수 없습니다. 그러나 에너지가 의미를 부여 받으면 다른 종류의 행동을 일으킬 수있는 능력을 나타냅니다. 따라서 하나의 모 놀리 식”에너지”가 없습니다. 대신 변화의 다른 종류를 일으키는 원인이 될 수 있는 능력의 무수한 종류가 있다. 본질적으로 에너지는 많은 형태를 가지고 있습니다.
이러한 형태는 공간에 대한 은유 인 차크라 또는 연꽃으로 계층 적으로 구성되어 있으며,각 바퀴에서 말하거나 연꽃의 각 꽃잎은 고유 한 유형 또는 차원을 나타냅니다.
예를 들어,정확하게 속성(예를 들어,온도)의 값을 설정—최저 수준에서 재료 객체를 조작 할 수있는 능력이있다. 더 높은 것은 새로운 감각이나 탄을 인식 할 수있는 능력입니다.예를 들어 운동량이나 에너지와 같은 새로운 속성을 인식하는 것입니다. 그것보다 더 높은 것은 감각을 새로운 방식으로 사용하는 능력입니다—예:말처럼 달리거나,물고기처럼 수영하거나,개처럼 악취가 나는 것. 그리고 감각보다 연속적으로 더 높은 것은 마음 속의 아이디어,지성의 판단,자아의 의도 또는 목표,마하 타트의 도덕과 행복을 나타낼 수있는 능력입니다.
쿤달리니는 신비한 힘을 준다
물질체는 가능성으로서 존재하지만,그것을 사용하기 위해서는 힘이 필요하다. 능력이 당신 안에 존재하더라도,당신은 여전히 그것을 사용하는 힘을 얻어야합니다. 이 쿤달리니의 역할이다. 능력을 사용하는 힘 이고,활동으로 능력을 개조한다. 쿤달리니가”상승”함에 따라 능력의 연속적인 수준은 생명체가 접근 할 수있게되지만 여기서 높이는 물리적 거리가 아닙니다. 그것은 오히려 더 높은 종류의 능력을 통해 상승하고 있습니다. 오늘날 우리가 흔히 생각하는 많은 것들(예:비행기,전화,컴퓨터)은 몇 세기 전에 마법으로 간주되었을 것입니다. 마찬가지로,애니마(가장 작은 것보다 작아짐),마힘(가장 큰 것보다 커짐),라힘(가장 가벼운 것보다 가벼워 짐),가림(가장 무거운 것보다 무거워 짐)등 많은 다른 능력이 있습니다. 현재 우리의 현재 기술과 능력 밖에 놓여 있지만 쿤달리니가 연속적인 레벨을 통해 상승하면 달성 될 수 있습니다.
쿤달리니는 영적이지 않다. 그것은 새로운 물질 현상을 만드는 데 사용하거나 이러한 현상을 초월하는 데 사용할 수있는 물질 에너지입니다. 우리가 느끼는 몸,감각,마음,지성,자아 및 행복은 모두이 물질적 에너지에 의해 변형 될 수 있습니다.이 에너지는 위대한 업적을 달성하는 데 사용될 수 있으며 많은 요기들이 그렇게했습니다.
라마 경의 위대한 신봉자 인 하넘 2000 은 이러한 모든 신비한 능력을 보여주었습니다. 예를 들어,수라 스는 우먼를 캡처하려고 할 때,그는 지속적으로 수라 스는 그를 삼키는 그녀의 입을 확장 것처럼 자신의 몸을 성장한다. 이 과정에서 둘 다 마힘을 보여줍니다. 그런 다음 하눔 100 은 갑자기 매우 작아지고,수라 100 의 입에 들어가고,빨리 빠져 나와 애니 마라는 힘에 대한 그의 숙달을 보여줍니다. 우먼을 보여 줍니다 laghimā 을 때는 그가 파리에 대한 큰 거리(예:가 Trikūta 산악)보 garimā 때 Bhīma 은 움직일 수 없는 그의 꼬리를 가지고 있기 때문에 매우 무겁습니다.
물질 권력의 사악한 추구
많은 사람들이 현재 쿤달리니가 새로운 힘을 얻겠다는 약속에 매혹되어 있습니다. 이러한 노력의 위험은 쿤달리니가 아래에서 위로 상승한다는 것인데,이는 사람이 필요한 정신적,지적 및 도덕적 발달없이 감각 기술을 얻을 수 있음을 의미합니다. 정신적,지적,도덕적 발달이 관능적 인 기술보다 앞섰다면 그 과정에서 위험이 없을 것입니다. 관능적인 기술이 필요한 정신 발달 없이 얻어지는 경우에 상당한 위험이 있습니다.
다시 말하지만,우먼의 예는 매우 적절합니다. 아이로,우먼은 하늘에서 비행 할 수있는 능력을 가지고 있었고,그는 그것을 먹을 준비가 빨간색 잘 익은 과일로 고려 태양을 향해 날아 일단. 그는 때때로 그 나무에서 명상하고 있던 현인이 분지에서 떨어지는 원인이 되는 나무를 동요할 것입니다. 우먼은 여전히 아이이었고,제대로 자신의 능력을 사용하는 성숙이없는 것을 고려,현인은 그가 나중에 그들을 생각 나게 할 때까지,자신의 능력에 대해”잊지”그를 저주.
Ramāyāna 서술 방법 Jāmavanta—의 리더로 검색 전송을 검색에 대한 어머니 Sītā—우먼 나에 대해 자신의 잠재 능력 후에 독수리 Sampāti 언급되는 것을 그들에게 어머니 Sītā 납치에 의해 Rāvana 장소에서 바다와 동 Sampāti 볼 수 있었다 어머니 Sītā 에 앉아있는 숲,그는 비행하지 않기 때문에 자 Rāvana 그 날개입니다. 그것은 단지 우먼 산에서 점프 스리랑카로 운항하는 항공사 것을 제 2 차 세계 대전에 의해 상기 된 후입니다.
요점은 신비한 힘들이 더 높은 목적을 위해서만,그리고 오직 우수한 존재의 지시에 의해서만 사용되어서는 안된다는 것이다. 특별한 권력은 특별한 보호 장치가 필요합니다. 이 힘을 기발하게 사용하는 사람들—예를 들어,이 힘을 기억하는 기술없이 브람 스트 라를 발사 한 사람—은 다른 사람들에게,그리고 결국 자신에게 큰 고통을 안겨줍니다.
하나님의 능력은 모든 사람에게 존재
오늘날 대부분의 요가 지지자들은 자아가 요가의 목표이며,진정한 지식과 힘이 우리에게 숨겨져 있기 때문에 그들은 학생들에게 우리는 모두 하나님이며 우리의 진정한 본성을 잊어 버렸다고 가르칩니다. 만약 우리가 모두 하나님이라면,왜 나는 항상 진리를 깨닫지 못하며,왜 그것을 깨닫기 위해 노력해야 하는가? 내가 진리를 잊었을 때,외적인 기억을 통하지 않고서는 어떻게 그것을 기억할 수 있는가? 이들은 현대안에 요가의 가장 큰 옹호자가 결코 응답하지 않는 근본적인 질문 이다.
지식과 능력은 우리의 소유가 아니라 하나님의 소유이며,우리는 그분의 능력을 결코 잊지 않는다. 우리가 하나님을 이해할 때,우리는 또한 그분의 능력을 이해할 수 있습니다. 이러한 유형의 이해를 통해 우리는 또한 그의 능력과 그 능력이 어떻게 사용되는지 알게됩니다. 그 인식은 우리에게 어떤 힘을줍니다. 우리의 능력은 우리가 하나님을 이해하는 정도에 달려 있습니다. 우리는 신으로 저 이해를 인정하지 않을지도 모르지 않는다,우리는 다만 힘 및 아니다 그것의 본래 주인을 이해한것을 해보기때문에. 그러나 그 접근 방식은 권력 자체를 제한합니다. 쿤달리니의 각성은 우리가 우리의 잠재 능력을 발견했다고 생각하면 환상입니다. 우리가 쿤달리니는 우리가 하나님을 모르기 때문에 우리의 비전에서 숨겨진 하나님의 힘이라는 것을 이해할 때 각성은 사실이다.
요가의 지지자들은 관행을 비인간적으로 만들고 그것을 기존의”종교”와 분리시키기 위해 하나님의 질문으로부터 분리하려고 노력한다. 그럼에도 불구하고 쿤달리니에 대한 다양한 오해를 불러 일으키는 것은 바로 그 분리입니다:(1)실제로 물질적 에너지 일 때”영적”힘이며,(2)실제로 하나님의 능력 일 때”우리의”힘이며,(3)이 각성이 우리에게 하나님을 섬기는 새로운 방법을 제공 할 때이 에너지를 깨움으로써 우리는 하나님이되고,(4)쿤달리니가 어떻게 하나님의 힘이고 그를 섬기는 데 사용되었는지 이해할 때 물질적 에너지는 영적이됩니다. 그러므로”물질”은 하나님으로부터 분리 된 것을 의미하고”영적”은 하나님 께 붙어있는 것을 의미합니다. 분리 된 상태에서 에너지가 나타나고 사라지며,이는 우리가 그 존재를 기억하고 잊어 버린다는 것을 의미합니다. 결합 된 상태에서 기억은 영원하며 따라서 우리의 힘 또한 영원합니다. 그러나 그것은 여전히 그를 섬기는 하나님의 능력입니다.
하나님을 섬기기 위해 하나님의 에너지를 사용할 수 있는 능력을 요가와 야쟈쟈라고 부른다. 요가의 과정은 강으로 강 물 제공의 행위에서 상징 된다. 모든 것이 하나님의 에너지이며,따라서 우리는 자신의 창조물 이외의 것을 하나님 께 제공 할 수 없다는 것입니다. 그러므로 우리는 하나님께서 이미 소유하지 않으신 것을 하나님께 드릴 수 없습니다. 그러나,하나님의 창조를 그에게 다시 제공하는 행위,우리는 소유권의 우리의 감각을 포기하고 하나님의 소유권을 인정. 이것이 진정한 요가입니다.
