솔즈베리의 존

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(요하네스 데 사 레스 베리아,라는 성 파르 버스).

1115 년 출생;1180 년 사망;저명한 철학자,역사가,교인 및 학자. 솔즈베리 근처에서 태어난 그는 어린 나이에 파리로 가서 피터 아벨라르,랭스의 알베릭,멜룬의 로버트 밑에서 예술과 철학을 공부했고(1136-38),콘체스의 윌리엄,리차드 레브 레브 케크,샤르트르의 테오데리크 밑에서 이 마을의 유명한 학교에서 공부했다(1138-40),마침내 다시 파리에서 길버트 드 라 포르 케,로버트 풀루스,포아시의 시몬(1141-45)에서 신학 공부를 마쳤다. 이 고체 교육,같은 화려한 주인 아래,그는 아마도 그의 평생 친구 피터,그는 1148 년에 살고 누구와 함께 트루아 근처 무티에 라 첼레의 수도 원장과 함께,일부 개인 교육에 의해 완성. 올해 랭스 공의회에서 그는 세인트 버나드에 의해 캔터베리 대주교 인 테오발드에 소개되었습니다. 교황 에우제니오 3 세와 함께 랭스에서 떠났던 로마 교황 궁정에서 몇 년을 보낸 후,그는 영국으로 돌아와 테오발드의 개인 비서로 몇 년 동안 활동했으며,그 기간 동안 그는 정교하고 중요한 외교 공관을 통해 교황청에 반복적으로 파견되었으며,1159 년에 그는”영국에서 알프스를 10 번 건넜다”(메탈로기쿠스,3 세,프롤).,피.113).

따라서 그는 왕자들과 교황,특히 헨리 2 세와 그의 총리 인 토마스 베켓,그리고 영국인 인 교황 아드리안 4 세와 친밀한 관계를 맺었다. 교회의 권리를 옹호하면서,그는 1159 년에 왕들의 불만을 야기했다—그의 강제적 인 은둔 생활로 인해 토마스 베켓에게 헌정 된”폴리크라티쿠스”와”메탈로기쿠스”라는 두 가지 주요 작품을 완성 할 수 있었고,1163 년에 다시 영국을 그만 둘 의무가있었습니다. 그 후 6 년 동안 그는 친구 인 라 첼레의 피터,현재 랭스의 성 레미 기우스 대 수도 원장과 함께 보냈습니다. 여기에서 그는”히스토리아 교황청”을 썼다. 1162 년 캔터베리 대주교로 테오발드를 계승 한 토마스 베켓은 곧 존을 따라 망명 할 의무가있었습니다. 후자는 한편으로는 영국 왕과 그의 대주교,다른 한편으로는 교황청 사이의 평화의 대의를 촉진하기 위해 꾸준히 노력했습니다. 명백한 성공은 두 망명자가 모두 돌아 왔을 때 1170 년에 이러한 노력을 선정했습니다. 몇 달 후(29 12 월. 존은 캔터베리 대성당에서 성자 대주교의 비극적 인 살인을 목격했습니다. 1174 년 존은 엑서 터 대성당의 재무가되었습니다. 1176 년에 그는 샤르트르 주교로 임명되었습니다. 그는 1179 년 제 3 차 라테란 공의회에 참석하여 내년에 사망했다. 그는 샤르트르 근처의 성 요사 바트 수도원에 안장되었습니다.

솔즈베리의 존은 당시 가장 교양있는 학자 중 한 명이었다. 그의 외교 경력의 마음을 사로 잡는 관심에도 불구하고,그의 위대한 학습과 지칠 줄 모르는 산업은 유럽의 주요 학자들과 문학,교육 및 교회 주제에 대한 광범위하고 평생 서신을 수행 할 수있었습니다. 그의 다른 작품보다 적은 그의 수집 된 편지(300 개 이상)는 12 세기의 사고와 활동의 역사의 귀중한 원천을 형성합니다. 그의 훌륭한 맛과 우수한 훈련은 그를 그의 시대의 가장 우아한 라틴 작가로 만들었습니다. 그는 역사가로서 그리고 철학자로서 똑같이 구별된다:그는 철학과 다른 모든 학습 분야에서 역사 연구의 중요성을 강조한 최초의 중세 작가였다. 당연히 절충주의의 차례,그는 철학에 현저하게 건전하고 현명한 비판 정신을 표시했습니다. 현대 학술적 논쟁의 모든 단계에 익숙한 그는 보편적 사상의 가치와 중요성에 대한 근본적인 철학적 문제에 대한 대답으로”온건 한 사실주의”로 알려진 해결책을 명확하게 공식화 한 최초의 사람이었습니다.

작품

“메탈로기쿠스”는 논리와 철학에 대한 연구를 옹호하는 4 권의 책에 실린 철학적 논문으로,그가 코르니피시안이라고 별명을 붙인 외설주의자 집단에 대항한다. 그것은 아리스토텔레스의”오가논”의 전체와 친분을 보여 최초의 중세 논문이다. 8 권의 책에서”폴리크라티쿠스”는 부분적으로는 철학과 학습 및 읽기 쉬운 기타 편집과 함께 하위 제목(드 누기 스 큐리 리움 및 흔적 철학자)을 나타냅니다. “엔테티쿠스”(드 독메이트 필로포럼)는 1852 년의 라틴어 애가 시로,분명히”폴리크라티쿠스”에 대한 소개로 의도되었으며,실질적으로 동일한 땅을 더 간단한 형태로 덮고 있습니다. 7 교양 과목에 대한 간략한”9 월 9 일”의 진위 여부는 하우르 278 제곱(누벨 전기 1858)과 샤르슈미트(278 제곱)에 의해 의심된다. 는)”Historia Pontificalis”처음 출판되었으로 Arndt(Monumenta Germaniae Historica,xx,517-45,1868 년)및 확인 작업으로의 요한에 의해 Giesebrecht(베이 등이 있습니다. 아카드 디.위센슈.,뮌헨,1873,124). 실제 원고는 1148 년부터 1152 년까지 시게 베르트의 겜 블루 계속을 수행한다. 그것은 약 1164 작성,라 첼레의 피터에 전념했다. 존은 또한”비타 스티를 썼다. 안셀 미”(1163),”비타 스티. 토마에 칸투아르”(1171),그리고 이미 언급 된 편지. 이 모든 작품(“히스트 퐁”을 제외하고.”)자일스에 의해 편집되었다,5 권. 1848 년 런던,1848 년 재판;”폴리 크라 티쿠스,또한 에드. (2 권),옥스포드,1909). 존의 전기에 대한 자료는 주로 자신의 편지와 다른 작품,그리고 라 첼레의 피터 편지에 포함되어 있습니다.

솔즈베리의 존과 황소”찬미 자”에 대해서는 아드리안 4 세.

자료 출처. 토마스 베켓,에드. 1998 년 11 월 15 일. 1862),학자로서의 존의 성취에 대한 좋은 비판적 평가,그러나 전기는 수정이 필요하다;데미무이드,장 드 솔즈베리(파리,1873),서신에 좋은;비둘기와 프리드 베르크의 파우 일리,자이트슈크리프트. 키르헨레히트,16 세(1881),271,풀,중세 사상의 역사 삽화(런던,1884),국가 전기 사전의 이뎀,영국 노 게이트,앙주빈 왕(런던,1887),스텁 스,의대 연구에 관한 강의. 그리고 모드. 히스트 I(런던,1886),vi,vii;웹에서의 절차 Aristotelean 회(London,1894),p. 91;DE 울프,Histoire de la philosophie 등이 있습니다(루벵,1905),pp.217sqq.;하우로,히스트. 필로스 스콜 (파리,1872);터너,철학의 역사(보스턴,1903),299 평방 미터.

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1910. 솔즈베리의 존. 가톨릭 백과 사전. 뉴욕:로버트 애플 턴 회사. http://www.newadvent.org/cathen/08478b.htm

코피,피터. “솔즈베리의 존.”가톨릭 백과 사전. 집. 8. 뉴욕:로버트 애플 턴 컴퍼니,1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08478b.htm>.

전사. 이 기사는 조셉 피 토마스에 의해 새로운 재림을 위해 전사되었습니다.

교회 승인. 니힐 장애. 1910 년 10 월 1 일. 레미 라포르,에스티,검열. 신임. +존 추기경 팔리,뉴욕의 대주교.

연락처 정보. 새로운 출현의 편집자는 케빈 나이트입니다. 내 이메일 주소는 웹 마스터입니다 newadvent.org.유감스럽게도 모든 편지에 회신 할 수는 없지만 특히 인쇄상의 오류 및 부적절한 광고에 대한 알림과 같은 귀하의 의견에 크게 감사드립니다.

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