세계 문화의 저장소
인터뷰어 당신은 어렸을 때부터 일본에 관심이 많았습니다. 당신은 너무 매력적인 무엇을 발견 했습니까?
플로리안 윌트 슈코 처음에 나는 나라의 독특한 풍경,건물,전통 의상에 매료되었다. 나가 이들을 연구할 시작할 때 나는 각자뒤에 유일한 이야기 그리고 역사를 발견하기 위하여 황홀케 했다. 일본,느낌,다양 한 아시아 문화에서 최고의 것 들의 현저 하 게 풍부한 저장소입니다. 1,300 년의 역사를 자랑하는 나라현의 보물창고에는 실크로드를 따라 수 천여 개의 귀중한 유물이 들어 있으며,각 유물은 깨끗한 상태로 보존되어 있습니다.
일본 사람들은,나는 확신,긴 큰 호기심으로 자신의 해안에 도달 문화를 고려했다. 오늘날에도 그들은 새로운 것에 대해 배우고,지역 문화에 가장 잘 맞는 방식으로 이들을 포용하고 통합하는 데 큰 관심을 가지고 있습니다. 이것은 심지어 쇠고기 카레와 쌀 같은 간단한 무언가에 분명하다. 카레는 원래 인도 요리이지만 쇠고기가 인도에서 함께 제공되는 것은 생각할 수 없을 것입니다. 일본에서는,그러나,이 성분은 자연적으로 모이고,결과는 확실히 맛있다!
새로운 요소를 통합하고 감각적으로 이러한 것들을 새로운 창조물에 배열하는 것도 신트의 핵심이다. 그냥 신사의 디자인을 봐. 본당과 예배의 대상을 갖는 개념은 불교 및 밀교 관행에서 가져온 것입니다. 신사 입구에 있는 고마이누 수호자도 마찬가지입니다. 각각의 경우에,그러나,이러한 요소는 단순히 복사되지 않았다;그들은 새로운 특유 일본어 구성으로 재 배열되었다.
신트는 종교가 아니다
면담자 신트의 어떤 측면이 가장 흥미로웠나요?
윌트 슈코 나는 신사의 다양한 디자인에 매료 해요. 예를 들어 나가노에 가면 고대 스와 타이 샤를 포함한 많은 신사가 본관을 둘러싼 4 개의 큰 기둥을 가지고 있다는 것을 알 수 있습니다. 나라에서는 주홍색의 색채가 눈에 띄는 반면,이웃 미에에는 도색되지 않은 건물이 많이 있습니다.이세 신사가 좋은 예입니다.
종교 건축의 이러한 불일치는 어떤 사람들을 매우 이상하다고 공격 할 수 있습니다. 그것에 대한 가장 좋은 설명은,제 생각에는,신트 제 1 차 세계대전은 서양의 의미에서 종교가 아니라는 것입니다. 사실,”종교”는 일본에서 상당히 최근의 개념으로,”종교”와 동등한 일본의”종교”는 메이지 시대까지 어휘집에 존재하지 않았다는 사실에 의해 제안되었습니다. 종교는 어떤 그룹의 구성원을 암시하며,내가 출신 인 유럽에서는 사람들의 지위와 민족성이 역사적으로 특정 교회 나 교단과의 제휴를 통해 정의되었다고 생각합니다.
자격 및 규칙은 자연스럽게 어떤 그룹의 구성원의 일부입니다,하지만 신트 2013 에서 종류의 아무것도 없다. 신사의 입구에 있는 도리이 문은 닫히지 않기 때문에,신앙이 다른 사람들조차도 막아서는 안됩니다. 고대 나라의 정치 지도자들이 불교를 수입하기로 한 결정은”종교”가 일본의 기본 개념이 아니라는 생각을 뒷받침합니다. 일반적으로 새로운 종교는 오래된 신념 체계를 대체하거나 거부되어 보관됩니다. 구약과 신약의 혼합적 융합—신약과 불교-그 결과 다른 문화에서는 상상하기 어렵다.
면접관 일본은 섬나라가 작기 때문에 서로 다른 문화의 사람들을 포함하여 서로 평화롭게 살 수밖에 없다고 종종 말합니다. 이 성향은 신트 1000 에서 그 뿌리를 가지고 있습니까?
유럽에서 윌트 슈코,국경은 주로 사람들에 의해 결정되었다. 당신이 더 많은 영토를 원한다면,당신은 다른 나라를 침공하고 다른 사람의 땅을 가져갔습니다. 일본에서는 해안선이 자연 경계 역할을했기 때문에 같은 정도로 발생하지 않았습니다.
일본은 확실히 많은 자연 재해에 시달리고있다,하지만 땅은 풍부하고 계절은 아름다운 방법으로 자연 경관을 색상. 어쩌면 그것이 일신교 신앙 체계가 여기에서 진화하지 않은 이유 일 수 있습니다. 지진이 5 분 후에 전체 공동체를 쓸어 버릴 수있을 때 누가 전능하신 하나님을 믿겠습니까? 반면에 자연의 은총은 존중되고 보살핌이 필요한 신성한 힘의 작용으로 여겨졌습니다.
많은 아브라함의 전통이 등장한 사막 환경에서는 조건이 완전히 다릅니다. 그러한 가혹한 환경에서의 생존은 단일 신에 대한 사람들의 믿음을 통합하는 데 달려 있습니다.
심오한 세계관
면접관 당신은 당신의 소명을 소명으로서의 신사로서의 소명에 대해 이야기했습니다. 왜 이 길을 선택하셨습니까?
윌트 슈코 신사에있는 모든 것은 목적을 가지고 있습니다. 거기에 당신이 찾는 모든 것에 대한 필요,이야기,역사가 있습니다. 그것은 합리적이고 심오하며 아름다운 세계관의 표현입니다.
그러나 일본인이 아닌 사제들은 거의 없었고,처음에는 사람들이 어떻게 생각할지 신경이 쓰였다. 그러나 나는 궁극적으로 내 선배에 의해 그렇게하도록 격려 한 후이 경로를 선택했다,누가 외국인이 신권을 입력 할 수 없습니다 것을 말함으로써 저를 안심”매우 유엔 일본어.”
중 하나 설명의 Shintō 는 그것의 좋은 경로 무엇을 향해 영원한 천국과 지구입니다. 그것은 영원히 지속되는 무한한 규모의 길입니다. 한계가 지지자의 국적에 두는 경우에 그것은 무한하지 않을 것입니다. 모든 사람에게 열려 있다는 것은 신트의 기본 신조입니다.
그러나 오늘날 일본에서는 모든 것을 받아들이고 포용하려는 이러한 성향이 다소 왜곡되어 왔다. 그것은 종종 단순히 다른 사람들을 달래는 것을 의미하는 것으로 부정적으로 해석됩니다.
면접관 즉,관용과 사심을 개인적 신념의 부족과 동일시합니다.
윌트 슈코 맞습니다. 이러한 해석은 많은 일본인들이 다른 문화를 포용하는 전통을 거부하도록 자극 할 수 있으며,그들은 더 독단적이 될 필요가 있다고 생각합니다. 그러나 불교가 수입되었을 때,그것은 네이티브 요소와 충돌하거나 대체하지 않았습니다; 그것은 사물의 기존 계획에 맞게 재 배열되었다.
이러한 수용과 재배치 과정은 신트 신사의 설계에서 매우 분명하게 볼 수 있다. 전통적으로,오래 된 것 들을 유지 하는 방법에 집착 했다 그들은;새로운 접근 개선 하기 위해 기꺼이 채택 되었다. 고대부터 신트의 변하지 않는 측면을 강조하는 경향이있을 수 있지만,수년에 걸쳐 많은 적응이있었습니다. 동시에,비록 외적인 현시들이 변화되었을지라도,내적 영은 변화 없이 견디어 왔다.
면접관 그”내면의 정신”은 무엇을 의미합니까?
윌트 슈코 나는 일본 사람들이 전통적으로 매우 긍정적 인 전망을 가지고 있다고 생각,어김없이 사물의 밝은면을 찾고.
기독교에는 인간이 죄 안에서 태어났다는 교리가 있다. 그들의 생활안에 사람은 이 짐을 가볍게 한것을 노력한다,그러나 원죄의 완전하게 해방하는 방법.
신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 신트 우리가 인생을 통해 갈 때,하지만,우리는 죄를 발생 하 고 손상 될. 하지만 순결의 상태로 돌아갈 수 있는 방법이 있습니다.그리고 그것은 우리가 삶에서 축적해 온 짐들을 우리 스스로 벗어버리는 것입니다.신트의 오하라이라고 불리는 의식적인 과정이죠. 나는 이것이 우리가 저지르는 죄를 다루는 매우 긍정적이고 삶을 긍정하는 방법이라고 생각합니다.
의식 정화의 일부인 선입견을 버리는 것을 강조하는 것은 일본인이 불교를 받아들이고 심지어 쇠고기 카레와 같은 새로운 무언가의 일부로 만드는 데 도움이되었다고 생각합니다. 새로운 현실에 직면했을 때 당신은 깨끗한 슬레이트에서 시작하여 가장 잘 작동하고 더 밝은 미래를 약속하는 것들을 침착하게 선택해야합니다.
나는 삶에 대한 신트의 접근 방식에 큰 지혜가 있다고 생각한다. 그것은 우리가 고난을 다루고 그들이 우리에게 가르치는 교훈을 감사하도록 도와줌으로써 더 행복한 삶을 영위하는 방법에 대해 많은 것을 가르쳐 줄 수 있습니다.
유비쿼터스 카미
면접관 삶에 대한 이러한 접근 방식은 보편적입니까? 당신은 다른 나라들이 신트를 받아 들일 수 있다고 생각합니까?
나는 모든 사람이 같은 방식으로 생각하고 행동하도록 세계를”국제화”하는 것은 불가능하다고 생각한다. 세계의 각 부분은 독특한 자연 경관과 문화를 가지고 있으며,이것은 인간의 행동 방식에 깊은 영향을 미칩니다. 사람들은 자연스럽게 그들이 살고있는 환경에 가장 적합한 문화를 개발할 것입니다. 그러나 풍경이 바뀌면 사람들이 생각하는 방식도 마찬가지입니다.
더 중요한 것은 차이를 인식하고 관점의 다양성을 받아들이는 것입니다. 이것은 가치의 너의 자신의 세트를 거절하고 누군가 다른 사람으로 대체하는 의미하지 않는다;그것은 다만 사람이 다르게 생각할지도 모른다 고 사실을 인정 의미한다. 즉,당신이해야 할 모든입니다. 다른 사람의 신념을 부정하거나 모방 할 필요가 없습니다.
신트 2006 은 이것을 매우 쉽게 이해할 수있게 해줍니다. 신트에서 숭배하는 카미의 수는 800 만을 의미하는 야오요로즈라고 합니다. 다시 말해,신성한 영들은 어디에나 있으며,인생에는 단 하나의 정답이 없다. 수많은 접근 방식이 있습니다.
같은 방식으로,국제화의 이름으로 세계의 모든 국가에 단일 언어(예:영어)를 부과하는 것은 잘못된 것입니다. 우리는 일본어의 아름다움을 잃을 것입니다. 일본 문화에는 이곳에서만 볼 수 있는 수많은 면이 있으며,그 면을 자랑스럽게 여겨야 합니다.
면접관 당신은 일본 특유의 환경에서 외국인에 대한 당신의 독특한 관점에서 일본인에게 무엇을 전할 것입니까?
윌트 슈코 나는이 직업에 더 오래 종사할수록 일본이 타고난 자질을 유지할 수 있기를 더 강하게 희망한다. 일본인들도 이런 느낌을 받을 수 있다. 일본에는 너무나 많은 매력이 있으며,나는 여기 사람들이 그들을 인식하고 깊은 자부심을 갖기를 바랍니다. 긍정적 인 내면의 정신을 유지하는 것이 매우 중요합니다. 여러분은 이 영을 유지하는 데 기여하는 것이 저의 사명이나 부름이라고 말할 수 있습니다.
(원래 2016 년 10 월 24 일에 일본어로 출판되었습니다. 배너 사진:노베 노 신사의 노리 토덴에서 신사의 공식적인 복장을 한 플로리안 윌트 치코. 카와모토 세이야 사진.)
