전체 간결
장 내용
삼손은 블레셋 사람의 아내를 원한다. (1-4)삼손은 사자를 죽인다. (5-9)삼손의 수수께끼. (10-20)
심사위원 논평 14:1-4
(심사 위원 읽기 14:1-4)
삼손의 결혼이 일반적인 경우라면,필리스티아인들의 딸에게 애정을 쏟는 것은 약하고 어리석었다. 이스라엘 사람뿐 아니라 나지르 사람도 다곤을 숭배하는 자와 하나가 되기를 원하는가? 그것은 그가 그녀의 현명하거나 유덕,또는 그를 위해 도움이 충족 될 가능성이 어떤 방법을 생각하는 이유가 있다고 표시되지 않습니다,하지만 그는 자신의 공상에 그녀의 기분 좋은 뭔가를 보았다. 아내의 선택에서,그의 눈에 의해서만 인도되고,그의 공상에 의해 지배되는 그는,그가 그의 팔에서 블레셋 사람을 발견하면 나중에 감사해야합니다. 그러나 삼손이 부모에게 그 문제를 알게 할 때까지 진행하지 않는 것이 잘되었습니다. 자녀들은 부모의 조언과 동의 없이는 결혼하거나 결혼하지 않아야합니다. 삼손의 부모는 그를 불신자들과 불균등하게 얽매이지 않도록 설득했다. 하나님께서 삼손에게 자신의 성향을 따르도록 내버려 두시고,그의 행동에서 선을 이끌어 내고자 하시는 것을 기쁘게 생각하신 것 같습니다. 그러나 그분의 모범은 우리가 그렇게 하도록 기록되어 있지 않습니다.
심사위원 논평 14:5-9
(심사 위원 읽기 14:5-9)
사자를 죽일 수 있게 함으로써,하나님께서는 삼손에게 주님의 영의 힘으로 무엇을 할 수 있는지 알려 주시어,얼굴에서 가장 큰 어려움들을 결코 두려워하지 않게 하셨습니다. 그는 포도원에 혼자 있었다,그가 산책했던 곳. 젊은 사람들은 신중하고 경건한 부모로부터 방황 할 때 삼키려는 포효하는 사자에게 어떻게 자신을 노출 시켰는지 고려하지 않습니다. 사자가 포도원,적포도주의 포도원에 숨어있는 것을 사람들은 고려하지 않습니다. 우리 주 예수님은 사탄을 정복 한,그 활활 타오르는 사자,신자,삼손처럼,시체 풍부한 힘과 만족에 꿀을 찾을 수,충분히 자신을 위해,모든 친구.
심사위원 논평 14:10-20
(읽기 심사 위원 14:삼손의 수수께끼는 문자 그대로 사자가 먹을 것과 즐거움을 위해 꿀을 가졌다는 것을 의미했습니다. 그러나 사탄에 대한 그리스도의 승리는 그의 굴욕,고통,죽음,그리고 그에게 뒤따른 승영,거기에서 아버지께의 영광,그리고 그의 백성들에게 영적인 유익을 통해 직접적으로 암시되는 것처럼 보입니다. 그리고 심지어 죽음,그 삼키려는 듯 괴물,그의 고통 강탈되고,그의 공포 박탈,행복의 영역에 영혼을 전달. 이와 다른 의미에서 먹는 사람에게서 고기가 나오고 강한 단맛이 나옵니다. 삼손의 동료들은 그의 아내에게 그에게서 설명을 얻도록 강요했습니다. 세상적인 아내 또는 세상적인 친구는 진영의 적으로서 경건한 사람에게 있으며,그는 그를 배반 할 수있는 모든 기회를 지켜 볼 것입니다. 비밀이 공개 될 위험없이 위임 될 수없는 곳에서는 어떤 연합도 편안하거나 오래 지속될 수 없습니다. 사탄은 우리의 타락한 본성의 암송아지를 쟁기질하지 않았다면,그의 유혹에서 그가 하는 악을 우리에게 행할 수 없었다. 우리에 대한 그의 주요 장점은 우리의 거짓 마음과 근친 정욕과 그의 서신에서 발생. 이것은 그의 새로운 관계에서 삼손을 이유의 기회를 입증. 우리가 세상에서 만나는 불친절함과 그 세상에서 겪는 실망이 신앙과 기도로 인해 하나님 아버지의 집으로 돌아가 그곳에서 쉬게 되었다면 그것은 우리에게 좋은 일이었습니다. 얼마나 작은 신뢰가 남자안에 둔것을 이는 까 보십시요. 우정의 구실이 무엇이든,진정한 블레셋 사람은 곧 진정한 이스라엘 사람에게 지칠 것입니다.
