2011 년 11 월 12 일 세례(세례). 1606 년 생 피에르 교구,랑 그르,샴페인(프랑스),캐서린의 딸 1673 년 6 월 18 일 몬트리올에서 랑 그르의 베일리 아에서 변호사 인 모노와 찰스 만스;디.1673 년 6 월 18 일 몬트리올에서 그 다음날 거기에 묻혔다.
노젠트 르 로이(오늘날 노젠트 앙 바시그니,오트 마른)에서 온 만세 가문과 쟌느 맨스의 부모가 집을 짓기 위해 갔던 랑그레스 출신의 몽노가족. 두 가족은 행정 중산층에 속한;찰스 만스와 캐서린 1602 년 모노 결혼했다. 그들은 여섯 명의 소년과 여섯 명의 소녀가있었습니다. 쟌느,그들의 두 번째 자녀,1613 년 랑그레스에서 자신을 설립하기 위해 온 우르술린에게 위탁 첫 번째 학생 중 아마이었다. 그녀는 어머니를 잃었을 때 20 세가 조금 넘었습니다. 매우 독실하고 자신을 무관심하게 할 수있는 능력으로 그녀는 여동생과 함께 아버지의 지원이되었고 젊은 형제 자매의 교육을 돌 보았습니다. 그녀는 30 년 전쟁의 어려움을 경험했으며,이는 프랑스의 국경 마을을 거의 아끼지 않았습니다. 병원은 랑그레스에 설립되었습니다. 주교는 그의 노력을 집중시키고 그의 마을에 자선 병원 건설을 위해 금을 쏟아 부었다. 더 나은 여전히,그는 외부 및 사회적 성격의 자선 활동을 지향하는 경건한 여성 사회를 설립했습니다. 그것은 쟌느 맨스이 먼저 간호사로 재직 작업의이 유형에 아마이었다. 이에 그녀는 부상자와 병자에게 응급처치를 하는 법을 확실히 배웠다. 이러 쿼이족의 끔찍하게 훼손된 희생자들의 머리맡에 있는 빌-마리에서 그녀를 어떻게 설명할 수 있을까요? 그녀의 형제 자매들이 자라면서,그녀는 자선 사업에 참석할 시간이 점점 더 많아졌고,그녀의 아버지는 더 이상 그녀의 보살핌을 요구하지 않았습니다. 그는 약 1635 년에 사망했습니다.
1640 년 4 월 중순 경,쟌느는 랑그레스에 존재한다는 사실을 알게 되었고,그곳에서 돌레보 가족의 장남인 니콜라의 삼촌 시몬 돌레보와 함께 머물고 있었다; 그는 파리의 생 샤펠의 목사 였고 듀크 드 리슐리외,공작령의 조카. 쟌느는이 사촌에 대한 높은 존경을했다. 그녀는 자신의 나이에 관한 것이었지만 기꺼이 그의 조언을 따랐습니다(그는 8 월 18 일에 태어났습니다. 1605 노젠트 르 로이에서). 쟌느는 열심히 그를 방문했다. 그 청년은 그녀에게 뉴 프랑스에 대해 이야기했습니다. 그는 간신히 자신의 감정을 포함 할 수,그의 동생 진에 대한,예수 사회의 종교,단지 식민지에서 임무를 위해 항해를 설정했다. 니콜라스는 또한 쟌느에게 용기 있는 하나님의 남자들이 그 지역으로 서둘렀을 뿐만 아니라,1639 년 여름부터 여성들과 수녀들도 그곳에 상륙하여 선교사 동반자들과 똑같은 신앙의 급증과 무모함을 증언하고 있다고 알렸다. 그는 메 드 쇼비니 드 라 펠트리와 그녀가 뉴 프랑스로 데려온 우르술란의 놀라운 소명과 또한 아이구욘 공작령이 보낸 생 아우구스티누스 병원들의 소명을 묘사했다. 돌리*드 카슨,누구에게 우리는 이러한 이벤트의 계정을 빚,그것은 쟌느 만스 처음으로 뉴 프랑스에 갈 수있는 욕망을 느꼈다 그 순간에 있다고 우리를 보장.
며칠이 지났습니다. 쟌느는 명상하고기도했다. 그녀는 미국으로 항해하려는 의도에 대해 감독과상의하기로 결정했습니다. 휘트선타이드가 다가오고 있었다. 아직 알려지지 않은 그녀의 감독은 그녀의 모든 열망을 성령의 감찰에 복종시킬 것을 촉구했다. 마침내 사제는 그녀가 캐나다로 항해 할 수있게했습니다. 그것은 그녀가”휘트 선 후 수요일”에 파리로 떠나야한다는 합의했다; 그곳에서 그녀는 캐나다 문제를 보살펴주신 랄레만트 신부를 만나야 하고,그녀의 감독으로서 자신이 살고 있는 곳에서 가장 가까운 예수회 집 교구장을 데려가야 한다.”그녀는 친척들과 친구들에게 그녀의 계획에 대해 이야기했습니다.
5 월 마지막 날에 쟌느 만스가 랑그레스를 떠났다. 파리에서 그녀는 사촌 인 엠 드 벨뷰(니콜라스의 유일한 여동생 인 앙투아네트 돌레 보)의 집에 갔다. 메 드 벨뷰는 포 부르 생 제르맹에서 살았으며,다른 형제 인 카르멜 라이트 인 찰스 돌레 보 신부와 멀지 않았습니다. 그녀에게 보여 느낌의 따뜻함에 힘 입어,쟌느는 그녀의 예약을 포기. 그녀는 위대한 선교사 열망에 대해 이야기했습니다. 그녀는 또한 랑그레스의 감독이 그녀를 위해 설명한 프로그램을 열심히하고 능숙하게 수행했습니다. 그녀는 먼저 포 드 페르 거리(현재 보나파르트)의 예수회 수녀원에서 자신을 소개했습니다. 그녀는 즉시 그녀의 계획에 관심을 가졌던 캐나다 선교부의 총독 인 찰스 라레 만트 신부를 보았습니다. 수녀원에서 쟌느는 또한 장 밥 티스트 생 주르 신부를 보았는데,그 당시 예수 사회는 심지어 가장 위대한 주인 중 한 명으로 여겼습니다. 불행히도 몇 달 동안 세인트 쥬르 신부가 그녀를 영접하는 것은 불가능했습니다. 한편 쟌느는 그녀의 사촌이 이끄는 자선의 활동적인 생활에 자신을 몰입. 그녀는 수많은 지인을 만들었습니다. 그 중에서도 그녀는 위대한 파리의 여성,엠 드 빌레사빈(엔 빌레벨 또는 이사보 블론도,장 프 빌레사빈의 아내,빌레사빈의 세뉴)에게 소개되었습니다. 쟌느는 몇 달 안에이 은혜로운 여인이 그녀에게 놀라운 봉사를 할 것이라고 의심하지 않았습니다. 왜냐하면 어느 날,쟌느가 자신의 선교 적성에 대한 생주레 신부의 충고를 받지 못한 것을 후회하는 소리를 들었을 때 항의한 사람이 므드 빌사빈 이었기 때문이다. 그녀는 종교 전에 그녀의 사건을 변론 것이라고 쟌느를 약속,그녀는 성공했다;쟌느는 자주 그녀가 맞는 생각으로 응접실로 이동하도록 요청했다. 다른 중요한 여성들은 쟌느의 지인,특히 샬럿-마거리트 드 몽모랑시,프란시스 드 콩트 프린세스,피에르 수상의 아내,피에르 수상의 아내,아이귀욘 공작,후작 드 리앙쿠르,루이스 드 마릴락,그리고 유명한 파리 천리안 마리 루소를 만나기를 원했습니다. 마지막으로 여왕 자신,독실한 오스트리아의 앤,그녀를 볼 수있는 욕망을 표현했다.
돌리에 드 카송은”라핀 신부라는 큰 공로를 인정받은 리콜레가 파리에 왔다.”라핀 신부는 쟌느를 다시 만나서 기뻤습니다. 그는 섭리에 대한 그녀의 신뢰에 감동했습니다. 따라서,캐나다에 가서 인디언의 변환을 위해 일하는 그녀의 결정을 승인 한,그는 그 좋은 것을”추가,그녀는 이런 식으로 자신을 잊지해야한다는,하지만 다른 사람들이 그녀를 필요한주의를 기울여야한다는 것을 잘했다.”며칠 후,아버지 Rapine 쓴 그녀에게 물을 충분히 좋은 이 호텔 드 덩어리,에 Platrière 거리도 있습니다. 이 쟌느는 다시 아버지 라핀을 만났다; 그는 그녀를 유명하고 매우 부유 한 여성,대부분의 프랑스 자선 사업의 신중하지만 풍부한 보호자에게 소개했습니다. 이 사람은 앙크리크 포레,클로드 드 금괴의 미망인,프랑스 금융 감독관이자 라핀 신부의 사촌이었습니다. 남편이 입었다는 딸의 조프로이 귀샤르 등이 포레 de Berlise,왕의 비서 및 마스터는 일반하는 그의 위엄,그리고 마들렌 Brulart de 실러리,후자의 여동생 Noël Brulart de 실러,설립자의 실러 선교에서 캐나다의 니콜라스,챈슬러의 프랑스입니다. 클로드 드 금괴와 그녀의 노조에서,앙크 트와일라이크는 다섯 자녀를 낳았다.
이 두 위대한 기독교 여성이 서로에게 훌륭한 첫인상을 주었을 때,쟌느의 방문은 더욱 빈번 해졌다. 네 번째로,메 드 금괴는 쟌느 맨체에게”그녀가 가고 있는 나라의 한 병원을 책임지는 것에 동의하지 않을지,왜냐하면 그녀가 그 병원을 유지하는데 필요한 것을 가지고 그 병원을 찾겠다고 제안했기 때문이며,그 때문에 그녀는 매드에 의해 케벡에 있는 병원에 어떤 자질이 주어졌는지를 알게 되어 매우 기뻤을 것이다. 드귀용”쟌느는 이의를 제기했지만 프로젝트를 절대적으로 거부하지 않았습니다. 그 후 메 드 금괴는 그녀에게 퀘벡 주 텔-디유의 대략적인 비용에 대해 충분히 물어볼 수 있도록 요청했는데,그 이유는 그녀가 더 많지는 않더라도 그녀의 병원을 위해 많은 돈을 줄 준비가 되었기 때문이다. 쟌느는 받아 들였다. 의 황태자비 d’Aiguillon,그녀는 통보하고,그로 할당된 Hôtel-Dieu 에서 퀘벡의 합 22,000livres,그녀가기는 조금 나중에 총 40,500. 리슐리외 추기경은 물론 이러한 선물의 일부에 대한 책임을 맡았습니다. 한편 쟌느는 예수회에 가서 생주르 신부와 상의하여 그녀가 금괴에 의해 그녀에게 한 제안을 받아 들여야하는지 알아 냈습니다.
기도하고 명상을 한 후,성주르 신부는 캐나다에 가야한다고 대답했습니다. 엠 드 덩어리 쟌느의 결정에 기뻐했다. 그녀는 쟌느에게 미래에 그녀와 관련된 모든 것,그녀의 이름,사람,그리고 그녀가 기대했던 선물에 대해 가장 완전한 비밀을 유지하도록 확신 해달라고 요청했습니다. 쟌느,깊이 같은 이기심에 의해 이동,침묵을 유지하기 위해 약속. 마지막 방문에 그녀는 시간에했다.텔 드 덩어리,그녀는 지갑 및 기타 비싼 선물을 받았다.
1641 년 4 월 쟌느는 친척과 친구들을 떠나 라로셸로 출발했다. 그녀의 도착에 그녀는 예수회 자크 드 라 플레이스를 만났다,누가 뉴 프랑스에 여행에 참석 것이 불가사의 그녀를 알렸다. 다음 날 쟌느는 예수회 교회에 들어가 신사를 지나쳤다. 그들은 특별한 투시력으로 기소 된 표정을 교환했다.왜냐하면,제 5 권에 나오는 주제들의 말에서,”이전에 서로 보거나 듣지 않고 서로 인사하자마자,하나님께서 그들의 마음 속에 그들의 내적 자아와 그들의 계획에 대한 지식을 심어주셨기 때문에,이 상호 인정에 따라 그들은 하나님의 은혜에 감사 할 수밖에 없었습니다.”
이 독실한 인물은,그의 40 대에,1635 년 파리 노트르담 대성당에서 몬트리올을 위한 프로젝트와 함께 하나님께서 영감을 주신 앙주에서,1635 년 파리 노트르담 대성당에서,1635 년 파리 노트르담 대성당에서,1635 년 파리 노트르담 대성당에서,1635 년 파리 노트르담 대성당에서, 그 날짜 이후 그는 자신의 개발을 계획하고 승인을 얻어의 예수회,그의 전 마스터스 대학에서의 라 Flèche. 1639,그의 노력을 주도하의 창립 Société 노트르담 드 몬트리올의”연결”취득한 몬트리올의 섬. 폴 드 초메디 드 메손 뇌브 새 게시물을 담당하도록 선택되었다.
M.de La Dauversière 만든 긴급 호소하 Jeanne. 몬트리올의 동료는 정확하게 그녀의 유형의 사람이 필요,현명한,독실한,지능형,과 단호한,부르사로 나중에 몬트리올 파견에 대한 간호사로. 그녀는 편지 첫 번째 아버지 생 주르,다음 엠 드 금괴에 의해 상담 한대로 그녀의 동의를 얻었다. 그 후 쟌느는 사회적인 일원이되었습니다.
1641 년 5 월 9 일 파견대는 두 척의 배에 착수했다. 엠 드 메손 뇌브 파견의 일부 하나를 승선; 예수회 아버지 라 플레이스,쟌느 만스,그리고 12 남자는 두 번째를 타고 갔다. 그러나 돛을 펼칠 수 있기 전에,엠.드 라 다우 버시 스레 쟌느와 마지막으로 대화. 그 다음이었다는 그녀는 그에게 제안의 확장 Société de 만족스러운 트리트먼트를 받는 것,그녀의 관점에서,지원을 제공 필수들이 식민지화 노력했다. 그녀는”몬트리올 프로젝트”의 개요를 작성하여 여러 사본을 그녀에게 전달해야한다고 제안했습니다. 그 후,그녀는 소셜네트워크 회원 초대장을 제시하여 유명하고 관대한 여성들과 그녀가 파리에서 연루된 독실한 여성들에게 전하고,각 초대장에는 다우버시네트워크 초안의 사본을 첨부했습니다. 그는 파리에 도착하자마자 서신을 배포 할 것을 약속했다.
쟌느 만스는 8 월,여덟째의 시작 부분에 퀘벡에 도착,우리는 돌리 드 카송에 의해 말된다,누가 추가”마드모아 젤 만스를 운반하는 배는 조용한 날씨보다 조금 다른 경험,엠. 드 메종 노이프베는 이렇게 격렬한 폭풍을 겪어 3 번이나 항구로 돌아가야 했다.”파견대의 지도자는 분명히 9 월 20 일에만 타두삭에 도착했는데,그 해에 그의 출현에 대한 희망은 버려지고 있었다.
몬트리올에서 게시물의 설립에 대해 퀘벡에서 나타난 반대,이는”무모한 사업”스타일이었다,쟌느 맨스을 실망. 그러나 메조뉴브 수녀는 목적지에 도착해서 이 상황에 대해 정식으로 경고를 받고 나서,평소처럼 예의를 가지고 그렇게 했음에도 불구하고 그것을 무시하기로 결정했다. 창립은 시즌의 지각으로 인해 다음 봄까지 덜 연기되지 않았습니다. 쟌느는 실러리에서 겨울을 보냈고,메종뇌브,메종 드 라 펠트리,그리고 피에르 드 푸소 드 몽트르와 함께 지냈다. 겨울은 주지사인 후오 드 몽마그니와 몇 차례의 갈등을 겪었는데,그는 처음에 몬트리올을 설립하는 프로젝트에 찬성하지 않았다. 엠 드 메소뇌브의 탄력에 직면하여 그는 마침내 굴복했다. 이 관계에 따르면 몬트리올의 건국은 1642 년 5 월 17 일에 일어났다. 그 날”무슈 총독은 그 위에 첫 번째 건물을 시작하기 위해,몽 레알의 신사의 이름으로,섬의 소유에 시어 드 메종 노이프를 배치.”
몬트리올에서 에이치 텔-디유의 설립은 같은 해 가을에 일어났다. 여기서 다시 날짜를 고치는 관계의 본문이다:”모든 야만인들 중에서,우리와 함께 남아 있지만,파치 리니,. . . 그는 항상 우리와 함께 살고 싶었했다,함께 다른 두 환자와,우리가 부상자를 위해 거기에 건립 한 작은 병원에서.”그러나 적절한 병원 건설은 1645 년에만 이루어졌습니다.
1649 년 쟌느는 퀘벡에 있었을 때 프랑스에서 그녀에게 편지를 보냈다. 그녀는 그들을 읽을 때,그녀는받은,돌리 드 카슨 말했다,”세 곤봉 스트로크.”그녀는 아버지 라핀의 죽음의 첫 번째 그들로부터 배운,”누가 그녀를 얻기 위해 사용,그의 여자에서,필요한 모든 것을,”레이디 인 엠 드 덩어리. 그녀는 마찬가지로 엠 드 라 도버 시크 레브레가 심각하게 아팠고 파멸의 위기에 처해 있다는 정보를 받았습니다. 마침내,그녀는 몬트리올의 동료들이 모두 분산되었다고 들었다. 쟌느는 프랑스로 가능한 한 빨리 떠나기로 결정했습니다. 그녀는 엠 드 메소뇌브에게 편지를 썼고,몬트리올 포스트의 곤경에 대해 알게 되었고,즉시 승선했다는 사실을 그에게 알렸다.
1 년 후 그녀가 돌아 왔을 때,모든 어려움이 완화되었습니다. 엠.드 라 도버 제 2 차 세계 대전은 완전히 회복했고 몬트리올의 이익을 위해 열심히 자신에 관한 것이 었습니다. 소시에 드 몬트리올했다가 부활의 지도 아래 Jean-Jacques Olier,하나의 그것의 설립자. 마침내 몬트리올과 그 병원을 향해 훌륭하게 잘 배치 된 금괴는 쟌느와 그녀의 이름을 공개하지 않도록 허용하는 새로운 의사 소통 방법에 동의했습니다.
그러나 1651 년 봄부터 이로쿼이족에 대한 투쟁은 점점 더 피비린내가 나고 반복되었다. “이로쿼이,”돌리 드 카슨 썼다,”더 이상 저지 할 잔학 행위가없는. . . 더 이상 파괴 할 휴론이 없었기 때문에. . . 그들의 관심을 끌었다.몬트리올 드 몬트리올. . . 이번 여름에는 우리의 죽은 자의 책이 이로쿼이의 손에 의해 붉은 글자로 얼룩지지 않은 한 달이 없습니다.”쟌느 맨스는 병원을 폐쇄하고 요새로 피신해야 했다. 모든 정착민들도 똑같이 했다. 버려진 장소에 수비대를 배치 할 필요가 있었다;”우리는 매일 적은 점점 있었다,”돌리 드 카슨 추가.
1651 엠 여름의 끝에서. 드 마이소뇌브는 낙담했고,심지어 그가 사랑했고 그의 주위에 지속적으로 떨어지는 것을 보호하기 위해 착수 한 정착민들의 광경에 심히 괴로워하면서 어떤 대가를 치르더라도 이 학살을 끝내기로 결심했다. 그들은 모두 조만간 같은 운명을 만날 것이 분명했습니다. 그는 프랑스로 가서 많은 병사를 빌-마리로 데려 오기 위해 도움을 얻으려고 노력할 것입니다. 그렇지 않으면,그가 몬트리올의 동료들의 지지를 얻지 못한다면,그는 그 사업을 포기하고 정착민들에게 프랑스로 돌아가라고 명령 할 것입니다.
그때 쟌느가 개입했다. 섭리에 대한 그녀의 신뢰는 갑자기 그녀에게 그들 모두의 도움에 올 수있는 방법을 공개했다. 그녀는 엠 드 메소뉴브의 집에 가서 그에게 말했다”그녀는 그에게 프랑스로 가라고 조언했고,그 창업자 는 그녀가 지적한 특정 장소에 있던 22,000 리브르 병원에 그녀를 주었고,그가 도움을 얻을 수 있도록 돈을 줄 것이라고 말했다.”엠.드 메손 뇌브는 원칙적으로 제안을 받아. 최종 결정을 내리기 전에 그는기도하고,명상하고,목사와 상담하기를 원했습니다. 그는 또한 그녀가 자신의 처분에 넣어 있던 자본의 손실에 대한 엠 드 금괴를 보상 할 수있는 방법에 대해 생각했다. 그는 몇 주 후 프랑스로 항해했지만 희망이 없었습니다. 주지사에 대한 그녀의 조언에 의해,쟌느 만스는 몬트리올을 저장했다,엠.드 메손 뇌브는 도움으로 돌아왔다.
몇 년 후,1 월 28 일. 1657 년,미사에서 돌아온 쟌느 만스는 얼음 위에 쓰러져 오른팔을 골절시키고 손목을 탈구시켰다. 이 가을은 심각한 결과를 초래했습니다. 의사는 골절을 설정 관리,하지만 그들은 손목의 상태를 통지하지 못했습니다; 완치되었지만 쟌느는 팔을 사용할 수 없었습니다. 이 허약함 때문에 그녀는 자신이 병원의 수장으로 교체 된 것을 고려할 의무가있었습니다. 그러나 그녀는 1655 년 프랑스로 다시 출발했던 메종뇌브의 귀환을 기다렸다. 그는 1657 년 7 월 말에만 빌-마리의 첫 번째 교구 성직자들과 함께 귀국하였다. 그러나 운이 좋으면 이 네 명의 선교사를 직접 택한 엠 올리어는 사제들이 탑승하기 며칠 전에 세상을 떠났습니다. 쟌느,누가 그의 도착에 엠 드 메손 뇌브 컨설팅에 시간을 잃은,다음 해까지 프랑스에 그녀의 여행을 연기했다. 그녀의 건강 상태는 많이 남아있었습니다. 그녀는 1658 년 가을에 그녀의 충실한 친구가 된 마거리트 부르주아와 함께 출발했다. 엠.드 퀼 루스 퀘벡에서 두 병원에 보내 쟌느 만스의 임박한 출발을 이용했다. 이것은 그가 퀘벡의 병원들에게 한 약속에 따라,그들에게 몬트리올에서 병원의 관리를 위탁했다. 그러나 퀘벡 수녀들은 쟌느 만스가 수도원에서 병원들과 함께 돌아 왔을 때 수녀원으로 돌아갈 의무가 있었다.
프랑스에서는 쟌느가 라로셸에서 라로쉘까지 들것에 타고 여행해야 했다. 그녀의 팔은 그녀의 끔찍한 고통을주고 있었다. 그녀는 필요한 모든 준비를 마쳤고,곧 자신이 선택한 생 요셉의 세 명의 병원원을 뉴 프랑스로 데려 갈 수있었습니다. 그녀는 그에게 몬트리올에서 이 수녀들을 설립하는 데 도움이 될 수 있도록 금괴로부터 자금을 얻을 수 있기를 희망한다고 고백했습니다. 그녀의 성공은 모든 곳에서 완료,그리고 심지어 기적으로 간주 된 사건을 추가했다. 술피시안들의 예배당에서 그녀는 올리에 수녀의 심장 유물을 다친 팔에 올려놓았고,그 유물을 되찾았다. 그녀는 다시 착수를 위한 새로운 프랑스와 어머니의 디스 모로 드 Brésoles,캐서린 Macé,마리 Maillet,그리고 도착지에서 7Sept. 1659. 몇 명의 여성 동반자와 함께 마거리트 부르주아지가 배에 타고있었습니다. 라 로셸에 갔던 다우베르시 수녀는 모든 여성들에게 마지막 축복을 주었다. 그의 가장 소중한 소원 중 하나가 실현되었습니다.
1662 년 쟌느는 프랑스로 마지막 여행을 떠났다. 이 때 매우 중요한 사건이 교육감에게 맡겨져야 했다:사회주의자,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담,몽고르담 소시에 드 몬트리올에 있었던 과정을 깨고,또한 M.de La Dauversière,지칠 줄 모르는 설립자이자 신의 은인의 Ville-Marie,더 이상 거기에 자극 연결하는 작업입니다. 그는 11 월 6 일에 사망했다. 1659. 쟌느는 1664 년 몬트리올로 돌아왔다.
1663 년부터 뉴프랑스 정부에서 큰 변화가 일어나고 있었다. 루이 14 세는 자신의 해외 정착지의 운명을 개인적으로 안내 할 것을 주장했습니다. 처음에 그는 이러 쿼이를 내려 놓고 자신을 걱정했다. 그러나 1665 년 이후 빌 마리는 가장 깊은 고통 속으로 뛰어 들었다. 메종뇌브 수녀는 무기한 휴가로 프랑스로 귀국할 것을 요청받았다. 그의 24 년 동안의 비할 데 없는 봉사에 대한 기록은 없었다. 그는이 결정을 영웅적으로 받아 들였고 1665 년 가을에 뉴 프랑스를 떠났습니다. 곧 쟌느 만스,너무,그녀는 이전 일에 구원의 그녀의 행위를 이해하는 존경 당국의 무능력을 발생. 적 용기와 사임,그녀는 끝까지 그녀의 작업을 수행. 그녀의 마지막 행정 행위는 1673 년 1 월부터 시작됩니다. 그녀는 1673 년 6 월 18 일”신성한 냄새”로 사망했으며,어머니 주체 로*드 생 이그나 스는 퀘벡의 아날 레스에서 말했다.
작은 사진 서명 리터. 몬트리올의 텔-디유에서 보존 된 두가르딘은 쟌느 맨스의 진정한 얼굴을 나타내는 것 같습니다. 어떤 경우에 하나는 작품의 뒷면에 읽을 수 있습니다:”마드모아 젤 만스의 초상화의 정통 사본.”이 비문을 확인되었습으로 아마에서 손으로의 여동생 조세핀 파켓,기록 보관의 Hôtel-Dieu1870 1889.
마리-클레어 다벨루이
