1588(또는 1589)
도체스터,영국
1665 년 3 월 15 일
보스턴,매사추세츠
주지사 및 군사 지도자
존 엔데콧”그들의 모독에 대한 주민들을 책망 그리고 그들이 더 잘 걸음을 내딛는 것을 보라고 훈계했다.”
청교도 지도자 존 윈스 롭.
존 엔데콧은 여러 정착지와 마을로 구성된 매사추세츠 만 식민지의 초기 지도자 중 한 명이었습니다. 그는 2 년 후 청교도(엄격한 도덕적,영적 코드를 설교 한 종교 단체)의”위대한 이주”를위한 길을 열어 준 작은 그룹의 일원으로 1628 년에 신세계(북미와 남미의 유럽 용어)에 왔습니다. 엔데 코트는 엄격한 청교도 그의 행동은 일반적으로 식민지에 유익했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 또한 극도로 잔인 할 수 있었고 반대자들(권위에 의문을 제기하는 사람들)과 다른 반역자들을 매우 가혹하게 다루었습니다. 그는 메리 마운트(현재 퀸시)에서 메이폴을 절단하여 어려운 정착민을 처벌하는 것으로 악명이 높습니다. (메이폴은 청교도들에 의해 용인되지 않은 메이 데이 스포츠와 춤의 중심 인 키 큰 화단 기둥입니다. 그러나 엔데콧은 1636 년 페쿼트 전쟁으로 이어진 탐험과 1660 년 말까지의 퀘이커 교도(개인이 자신의”내면의 빛”을 통해 성령으로부터 신성한 진리를 얻을 수 있다고 믿는 친구의 종교 사회 구성원)에 대한 가혹한 처우로 가장 잘 알려져 있습니다. 의지가 강한 엔데 코트는 1665 년 사망 할 때까지 주지사로 봉사했습니다.
청교도 식민지를 형성하는 데 도움
존 엔데콧은 1588 년(또는 1589 년)영국 도체스터에서 태어났다. 그의 부모는 토마스와 앨리스(웨스트 레이크)엔데 코트. 그의 할아버지는 영국에서 광산 이익을 보유한 부유 한 사람이었습니다. 젊은 시절 엔데콧은 도체스터의 존 화이트 목사와 매사추세츠 주 살렘에있는 첫 번째 교회의 목사가 된 사무엘 쉘튼 목사의 영향을받은 후 청교도가되었습니다. 그의 개종 때문에 엔데 코트는 그의 종교적 견해에 동의하지 않는 할아버지에 의해 실질적으로 부인되었습니다. 새로운 세계로 이민(한 국가에서 다른 국가로 이동)하기 전에 엔데 코트는 앤 고워와 결혼했는데,그는 매튜 크래독,주지사 매사추세츠 베이 식민지 영국(그 당시 식민지에는 자기 통치가 없었습니다).
엔데콧은 뉴잉글랜드로 이민에 관심이 있는 다른 청교도들을 찾는 데 아무런 문제가 없었다. 1628 년까지 플리머스 식민지는 이미 잘 설립되었으며 매사추세츠 만 식민지에는 일부 정착민이 있었다. 1628 년 3 월 19 일,엔데콧은 매사추세츠 만 식민지의 토지에 대한 플리머스 협의회(식민지 권리를 발행 한 영국 정부 기관)로부터 특허(권리 또는 특권을 부여하는 공식 문서)를 구매하는 데 6 명의 다른”종교인”과 합류했습니다. 식민지화 할 수있는 권한,그룹은 새로운 세계에 즉시 진행. 1628 년 6 월 20 일 엔데콧과 그의 아내는 약 30 명의 다른 이민자들과 합류하여 영국 웨이머스에서 배 아비가일에 탑승했습니다. 1628 년 9 월 6 일 매사추세츠 주 나움 케그(현 살렘)에 도착한 후 소그룹은 나중에 올 다른 정착민을 위해 준비했습니다. 앤 엔데콧은 매사추세츠에 도착한 직후 사망했고 존 엔데콧은 1630 년 엘리자베스 깁슨과 재혼했다. 그들은 두 아들이있었습니다.
반군과 반대자를 처벌
역사가들은 그가 매사추세츠에 상륙 한 후 엔데 콧의 직함을 결정하는 데 어려움을 겪고있다. 1629 년 4 월 30 일,그는 영국의 플리머스 회사에 의해 임시 주지사로 임명되었다. 그의 선거는 일부 소식통은 아마도 크 래독과의 관계에 의해 영향을 받았다고 말한다. 1629 년 10 월 20 일,존 윈스 롭(항목 참조)은 매사추세츠의 공식 주지사로 선출되었지만 1630 년까지 식민지에 도착하지 않았습니다. 그 결과,엔데 코트는 전체 년 동안 플리머스를 향했다. 비록 엔데콧이 처음에 그 직책을 맡았지만 역사가들은 윈스 롭을 매사추세츠 만 식민지의 첫 공식 주지사로 간주합니다.
엔데콧이 취임하는 동안 그는 더 많은 정착민들을 위한 길을 개간하는데 상당한 진전을 이루었다. 예를 들어,그는 아메리카 원주민에 대한 정착민을 보호 군사 회사를 명령했다. 그러나 아메리카 원주민 만이 유일한 문제는 아니 었습니다. 식민지 주민들은 또한 이미 그 지역에 정착 한 상인과 농장주와 맞서야했습니다. 엔데콧은 울라스턴 산 또는 메리 산의 상인들과 가장 많은 문제를 겪었다. 그는 상인 갱단을 이끌었던 토마스 모튼(항목 참조)의 행동을 승인하지 않았습니다. 메리 마운트에 탐험을 선도,엔데 코트는”자신의 모독에 대한 주민들을 꾸짖,”하고 훈계”그들이 더 잘 걸어 그것을 봐.”현재 미국 역사상 유명한 행사에서 엔데콧은 메리 마운트의 메이폴을 삭감하여 춤과 스포츠 행사와 같은 공공 행사를 방해했습니다.
임시 주지사로서 엔데콧은 또한 매사추세츠의 종교적 문제를 다루어야 했다. 청교도 설교자 사무엘 스켈 턴과 프란시스 히긴슨이 1629 년에 도착한 후 식민지를 위해 새로운 교회가 세워졌습니다. 자신을 분리 주의자(영국 교회에서 분리 된 사람들)라고 부르면서 엔데 콧과 두 명의 성직자는 플리머스에있는 교회를 기반으로하고 영국의 청교도 교회와 분리 된 교회를 조직했습니다. 두 식민지 개척자,존 과 사무엘 브라운,분리 주의자가되기를 거부하자 엔데 코트는 그들을 영국으로 추방했습니다. 영국 당국은 일반적으로 주지사로 엔데 콧의 작업에 만족했지만,그들은 브라운스의 그의 치료의 비판적이었다. 그의 갑작스러운 행동은 반대자들에 대한 편협함을 드러내고 퀘이커 교도에 대한 그의 궁극적 인 가혹한 대우를 예고했다.
극도의 청교도주의
1630 년 여름은 청교도들이 뉴 잉글랜드로 이주한”위대한 이주”의 높은 지점을 표시했다. 거의 천 명의 새로운 정착민이 영국에서 도착했습니다. 그 중에는 뉴 잉글랜드 정착민들이 스스로를 통치 할 수있는 헌장(주 또는 국가의 주권 권력으로부터 부여 또는 보증)을 가져온 윈스롭이 있었다. 윈스 롭은 즉시 주지사로 취임했고 엔데콧은 기꺼이 윈스 롭의 조수가 될 자신의 위치를 포기했다. 그의 보답으로 엔데 코트는 1632 년에 토지를 부여 받았고 2 년 후 그는 식민지의 군사 감독관으로 임명되었습니다.
“대이주”와 페쿼트 전쟁
청교도들이 뉴잉글랜드로 이주한 결과,매사추세츠 만 식민지의 인구는 1634 년에서 1638 년 사이에 약 4,000 명에서 11,000 명으로 증가했다. 1635 년 청교도들은 서쪽으로 이주하여 아메리카 원주민 부족인 페쿼트족에 의해 지배되었다. 예를 들어,하트 포드 정착촌은 침례교 장관 토마스 후커에 의해 설립되었으며,포트 세이브 룩은 미스틱의 페쿼트 마을 근처 영어 세이브 브룩 회사에 의해 지어졌다. 영국인들은 그들의 적들과 동맹을 맺었기 때문에,나라간세츠족,페쿼츠족은 영국인들과 우호적이지 않았다. 청교도들이 서쪽으로 확장을 시작하면서 식민지 개척자들과 피쿼트족 사이에 긴장이 고조되었다.
청교도의 주요 목표는 모든 아메리카 원주민의 지역을 제거하는 것이 었습니다. 식민지 개척자들이 페쿼트족과 조약을 맺었음에도 불구하고,그들은 아메리카 원주민들이 협정을 깨도록 자극시키기를 희망했다. 알 수없는 부족의 아메리카 원주민이 두 명의 영국 식민지 주민 인 존 스톤과 존 올덤을 죽였을 때 식민지 주민들은 그들이 원하는 도발을했습니다. 1636 년 9 월 엔데콧은 블록아일랜드의 페쿼트와 그 동맹국들에 대한 공격을 주도하여 페쿼트 전쟁을 시작했다. 페쿼트가 세이브룩 요새를 포위하여 보복한 후,분쟁은 한동안 조용해졌다. 그러나 서방 정착민들은 피쿼트가 승리 할 것이라고 걱정했고 곧 전투가 확대되었습니다. 정착민들이 마을을 불 태우고 거의 모든 피 쿼트를 근절 한 후 마침내 전쟁은 미스틱에서 끝났습니다. 몇몇 생존자들은 나중에 청교도들에 의해 살해되거나 다른 지역으로 도망 쳤습니다. 1638 년 하트퍼드 조약은 페쿼트 국가가 해산될 것을 선언했다.
엔데콧은 주지사 조수로도 계속 역사를 만들었다. 1634 년 9 월 그는 살렘의 식민지 주민들이 사용하는 깃발에서 세인트 조지의 십자가를 잘랐다. 엄격한 청교도 인 엔데 코트는 십자가가 교황을 대표한다고 믿었습니다. (“교황”은 로마 카톨릭 교회의 수장 인 교황을 가리킨다. 청교도들은 가톨릭 교회의 어떤 상징에도 반대했습니다. 윈스 롭을 포함한 청교도 공동체는 그의 행동에 은밀히 공감했지만,이 문제는 1635 년 일반 법원에 제기되었습니다. 엔데콧은 1 년 동안 사무실에서 중단되었습니다. 그는 1636 년에 주지사 보조로 재임명되었습니다. 같은 해 두 식민지,존 스톤과 존 올덤,알 수없는 부족에서 아메리카 원주민에 의해 살해되었다. 보복으로 엔데콧은 페쿼트 전쟁을 초래한 페쿼트 인디언들에 대한 원정을 이끌었다. 또한 1636 년,군은 마침내 동의 세인트의 십자가. 조지는 우상 숭배했다(신으로 물리적 개체의 예배)식민지의 배너를 중단해야합니다.
공식 주지사가 됨
1636 년 이후 엔데 코트는 매사추세츠 만 식민지 정부에서 다양한 직책을 맡았습니다. 1649 년 3 월 29 일 윈스롭이 사망하자,엔데콧이 주지사로 취임했다. 그는 부 주지사로 재직 한 1650 년과 1654 년을 제외하고 사망 할 때까지 매년 주지사로 재선되었습니다.
엔데콧 주지사는 엄격한 청교도 원칙을 시행하면서 반대자들을 처벌하는 것이 자신의 의무라고 느꼈다. 그는 특히 교회 지도자들이 개별 그리스도인들이 구원을 얻었는지 여부를 결정하는 데 아무런 역할을하지 않아야한다고 믿는 퀘이커 교도에 문제가 있었다(하나님에 대한 죄의 용서). 1659 년 엔데콧은 퀘이커 반대자 윌리엄 로빈슨과 마마 듀크 스티븐슨을 처형했습니다. 그런 다음 1660 년에 그는 퀘이커 반란군 메리 다이어(항목 참조),퀘이커 활동에 대한 지역 사회의 법률을 반복적으로 무시했습니다. 일부 역사가들은 엔데 콧이 로빈슨,스티븐슨,다이어와 같은 반란군을 다루는 데 너무 잔인하다고 생각합니다. 그러나 다른 학자들은 반대자들이 처형되어야한다는 식민지 개척자들 사이에서 지배적 인 의견을 지적합니다.
1660 년 이후 매사추세츠 만 식민지는 자유를 지키기 위해 고군분투했다. 주지사로서 엔데 코트는 영국에서 찰스 2 세 왕을 청원하여 식민지 주민들을 보호하고 계속 자유를 구걸했습니다. 찰스 2 세는 매사추세츠 정부와 법원을 조사하기 위해 4 명의 위원을 파견하기로 결정했습니다. 위원들이 영국으로 돌아 왔을 때 그들은 왕에게 매우 부정적인 보고서를 발표했습니다. 1664 년 10 월 19 일 엔데콧은 윌리엄 모리스 장관에게 위원의 권력에 항의하는 편지를 보냈다. 모리스는 엔데콧의 행동에 대해 왕에게 불평하고 그를 교체 할 것을 권고했다. 그러나 새로운 주지사가 임명되기 전에 엔데 코트는 1665 년 3 월 15 일 보스턴에서 사망했습니다.
교육에 관심을 가진 인류를 보여줍니다
그의 결점에도 불구하고,엔데콧은 그가 의지가 강했기 때문에 죽을 때까지 성공적인 주지사가 될 수있었습니다. 대부분의 역사가들은 엔데 콧이 반대자들에게 자기 흡수되고 잔인하다는 데 동의합니다. 그러나 다른 사람들은 그 당시의 상황이 그런 사람을 요구한다고 지적합니다. 엔데콧이 완전히 비인간적이라고 말하는 것은 그가 식민지 주민들을 위한 교육을 지원했다는 사실을 무시하는 것이다. 1641 년 그는 살렘에 무료 학교를 설립 제안했다. 그는 1642 년 하버드 대학 캠브리지,매사 추세츠에있는 직원의 일원이되었다. 엔데콧은 살렘의 의사였던 아들 존과 다른 아들 스룹바벨이 살아남았다.그 결과,연구 결과는 다음과 같습니다. 미국 전기 사전. 뉴욕:스크라이브 너,155-57 쪽.
스티븐,레슬리,그리고 시드니 리. 국가 전기 사전. 영국 런던:옥스포드 대학 출판부,1917,784-87 쪽.
