타라 브라흐
절망의 순간에,우리가 무엇을 믿든,우리 모두는 무언가 또는 누군가에게 도움을 청하기 위해기도하는 경향이 있습니다. 우리는 편두통에서 기복을 위해 밖으로 부를지도 모르고다,일을 위해 선정될 것을 구걸하고,어려운 시간을 통해 우리의 아이를 인도하는 지혜를 위해 기도한다. 어쩌면 우리는”오 제발,오 제발”이라고 속삭이고 우리가”우주”에 도움을 요청하고 있다고 느낄 수 있습니다. 우리가 단절되고 두려워 할 때,우리는 더 크고 강력한 무언가에 속할 때 오는 안락함과 평화를 갈망합니다.
그러나 우리는 정확히 누구에게 기도하고 있습니까? 나는 유니 테리 언 성장,나는 우리가 우리의 기도를 해결에 대해 농담하는 데 사용되는 방법을 기억”누구에게 우려 할 수있다.”부처님의 길을 따르는 우리에게도 이와 같은 질문이 떠오를 수 있습니다. 불교 연습 학생들은 일반적으로 기독교와 다른 하나님 중심의 종교에 특유한기도 생각합니다. 우리의 작고 두려운 자아보다 더 큰 사람이나 무언가를 간청하는 것은 분리되고 원하는 자아의 개념을 강화하는 것처럼 보입니다. 그러나 기도가 자아와 다른 것의 이원론을 암시하는 동안,우리가 갈망에 완전히 살 때 나의 경험 속에서,그것은 우리 자신의 깨어 난 본성 인 부드럽고 자비로운 존재로 우리를 인도 할 수 있습니다.
몇 년 전에 나는 상한 마음으로 고통 받고 있었다. 나는 2000 마일 떨어진 나라 반대편에서 살았던 한 남자와 사랑에 빠졌다. 우리는 가족을 갖는 것에 대해 그리고 어디에서 살 것인지에 대해 매우 다른 욕구를 가지고 있었기 때문에 우리는 삶을 함께 엮을 수 없었고 관계는 끝났습니다. 손실은 분쇄했다-몇 주 동안 나는 그에 대해 집착에 정신이 있었다,흐느껴 울,슬픔에 압도. 클래식 록 노래는 종종 나를 울게했기 때문에 라디오 듣기를 중단했습니다. 나는 낭만적 인 영화를 피했다. 심지어 큰 소리로 자신의 이름을 말하는 것은 갓 상처를 다시 것 때문에 나는 거의 그에 대해 친구들과 이야기.
나는 첫 달 정도 동안 내 슬픔의 과정을 받아 들였지만,그것이 계속되면서,나는 황폐의 감각이 얼마나 크고 지배적인지를 부끄러워하기 시작했다. 그 위에,나는 뭔가 같은 감정적 인 난파선 것에 대해 나와 함께 잘못되어야한다고 느꼈다. 남자는 이동했다,데이트 다른 사람. 왜 나는 똑같이 할 수 없었습니까? 나는 이야기에서 일어나려고 노력,나는주의 깊게 고통을 통과시키는 시도,그러나 나는 갈망과 손실의 감정에 의해 소유 남아. 나는 내 인생에서 느꼈던 것보다 더 극심한 외로움을 느꼈다.
내가 명상하는 방에는 연민의 보살의 티베트 두루마리 그림(감사라고 함)이 있습니다. 티베트의 타라,중국의 콴 음으로 알려진 그녀는 치유와 연민의 구체화입니다. 관음은 이 고통 받는 세상의 울부짖음을 듣고 마음의 떨림으로 반응한다고 합니다. 어느 날 아침,내 붕괴에 약 한 달,나는 감사의 앞에 울고 앉아,나는 나 자신이 콴 음에기도 발견. 나는 부서지고 쓸모 없다고 느꼈다. 나는 콴 음의 자비로운 포옹에 개최되고 싶었다.
불교의 오랜 세월을 거치면서,나는 관음에게 주로 내 마음을 깨우는 데 도움이 될 수 있는 연민의 상징으로 그녀에 대해 기도했다. 그러나 나는 그녀에게 영적 존재로,내 작은 자아보다 더 큰 존재로 다가 가지 않았습니다. 자,내 절망에,그것은 달랐다. 콴 음은 더 이상 영감의 상징이 아니었고,그녀는 사랑하는 사람이었습니다.
릴케의 말이 깊이 울려 퍼졌다.:
나는 당신의 마음의 큰 손에
개최 갈망—
오 그들이 지금 나를 보자.
이 조각들을 그들 속에,내 삶…
며칠 동안 나는 콴 음에 도달하여 약간의 위안을 찾을 않았다. 그러나 어느 날 아침 나는 벽에 부딪쳤다. 내가 뭘하고 있었 니? 아프고기도하고 울고 고통을 미워하는 나의 지속적인 의식은 정말로 나를 치유로 옮기지 않았습니다. 콴 음이 갑자기 내 자신을 달래기 위해 떠올린 생각처럼 보였다. 그러나 그녀를 피난처로 삼지 않고,나는 이제 아무데도 돌릴 곳이 없었고,붙잡을 곳이 없었으며,고통의 빈 구멍에서 벗어날 길이 없었습니다. 가장 극심한 느낌은 고통이 끝이 없고 목적이 없는 것처럼 보였다는 것입니다.
또 다른 이상주의적인 개념처럼 보였지만,나는 불교에서 때때로 마음을 깨우는 관문으로 고통을 경험했다는 것을 기억했다. 나는 과거에 고통과 함께 남아 있었을 때,무언가가 실제로 바뀌 었다는 것을 기억했다—나는 더 넓고 친절한 인식을 열었다. 갑자기 나는 어쩌면 이 상황이 관문으로 진짜로 신뢰 질고에 관하여 이었다는 것을 깨달았다. 어쩌면 그게 요점이었습니다-나는 슬픔과 외로움과 싸우는 것을 멈출 필요가있었습니다. 고통을 완전히 경험해야만”이 조각들,내 삶”을 콴 음의 무한한 연민에 전달할 수있었습니다.
나는 보살의 열망을 회상했다:”이 고통이 연민을 일깨우는 데 도움이되기를 바란다”고 조용히 속삭였다. 기도를 반복해서 반복하면서,나는 내 내면의 목소리가 덜 절박하고 더 성실하게 자라는 것을 느낄 수있었습니다. 나는 기복을 위해 기도하고 있었다,그러나 우리가 저희 안쪽에 멍이 들고 부서지는 장소에 열릴 때 자연적으로 펼쳐지는 치유 그리고 자유를 위해. 기도하는 마음으로 그 고통의 깊이에 들어가게 한 순간,변화가 시작되었습니다.
이제 나는 분리의 타오르는 고통을 거의 견딜 수 없었다. 나는 갈망했다,하지 특정 사람에 대한하지만 사랑 자체에 대한. 나는 내 외로운 자아보다 더 큰 무언가에 속하기를 갈망했다. 내가 저항하거나 싸우는 대신에 갉아 먹는 공허함에 더 완전히 도달할수록,나는 사랑하는 사람에 대한 나의 열망을 더 깊이 열었다.
내가 그 갈망 속으로 들어가자,연민의 달콤한 현존이 일어났다. 나는 분명히 나를 둘러싼 연민의 빛나는 필드로 콴 음을 감지,내 상처를 소중히,취약한 존재. 나는 그녀의 존재에 항복으로,내 몸은 빛으로 채우기 시작했다. 나는 이 살아있는 세계의 전체를 포용 한 사랑으로 진동하고 있었다-그것은 나의 움직이는 숨결,새의 노래,눈물의 젖음 및 끝없는 하늘을 받아 들였다. 그 따뜻하고 빛나는 광대함에 녹아서,나는 더 이상 내 마음과 콴 음의 마음 사이에 어떤 구별도 느끼지 못했습니다. 남은 것은 슬픔으로 가득 찬 엄청난 부드러움이었습니다. 내가”거기”에 도달했던 자비로운 사랑하는 사람은 내 자신의 깨어 난 존재였습니다.
우리가 고통을 당하고 기도로 돌아갈 때,우리의 고통의 명백한 이유가 무엇이든,기본적인 원인은 항상 동일합니다:우리는 분리되고 혼자라고 느낍니다. 우리의 손을 내미는 것은 이러한 고립의 고통을 덜어주는 방법입니다. 그러나 보살의 열망은 우리로 하여금 내면으로 향하도록 인도함으로써 기도의 의미를 근본적으로 심화시킵니다. 우리는 기도의 완전한 순결과 능력을 발견하는데,기도가 야기하는 고통에 깊이 귀를 기울임으로써 말입니다. 큰 나무처럼,그러한 기도는 빛에 완전히 도달하기 위해 그 뿌리를 어두운 깊이로 가라 앉힌다. 이것은 내가 염두 기도라고 부르는 것입니다—우리의 고통을 깨우고 연결에 대한 우리의 갈망에 다가 갈 수있게 해줍니다. 아일랜드 시인이자 성직자 존 오도 노휴는 다음과 같이 씁니다:”기도는 갈망의 목소리입니다; 그것은 우리의 고대 소속을 발굴하기 위해 바깥쪽으로 그리고 안쪽으로 도달합니다.”우리가 고통과 갈망을 더 완벽하게 만질수록 우리는 무한하고 자비로운 존재로 풀려납니다.
주의 깊은 기도는 고통 받는 자아의 투옥된 이야기에서 우리를 깨운다. 고통에 저항하는 것은 단지”나”가 고통 받고 있다는 개념을 공고히하는 역할을합니다. 우리가 고통을 단순히 고통으로 인식 할 때,오히려”내 고통,”부드럽게 개최;우리는 더 이상 포위,고통 자체 없습니다. 두려움,수치심,슬픔 및 갈망은 더 이상 실수 나 억압적인 부담처럼 느껴지지 않습니다. 우리는 그들의 보편적 인 본성을보기 시작할 수 있습니다:이것은 나의 슬픔이 아니며,나의 두려움이 아니며,나의 갈망이 아닙니다. 그것은 인간 경험의 일부이며 기꺼이 그것을 부드럽게 붙잡는 것이 연민의 문입니다.
아름다운 수피 가르침은 우리의 고통이 개인적인 것이 아니라 살아있는 것의 본질적인 부분이라는 것을 보여줍니다.:
여러분에게 맡겨졌던 고통의 크기에 미치지 못했기 때문에
이 닥쳤을 어떤 괴로움도 극복하십시오.
세상의 고통을 마음속에 품고 있는 세상의 어머니처럼,
우리 각자는 마음의 일부이며,따라서
은 어느 정도의 우주적 고통을 부여받는다.
우리의 슬픔,두려움과 갈망은”우리에게 맡겨진”고통의 보편적 표현이며,그들은 우리 마음의 각성과 자유에기도하는 마음으로 헌신 할 수 있습니다. 이 고통이 연민을 일깨울 수 있기를 바랍니다. 이 고통이 연민을 일깨울 수 있기를 바랍니다. 우리가 괴로움이나 저항 대신에 친절로 우리의 고통을 만날 때,우리의 기도는 응답됩니다. 우리의 마음은 우리 자신의 상처와 두려움뿐만 아니라 다른 사람들의 고통을위한 공간이있는 사랑의 의식의 가장자리없는 바다가됩니다. 세상의 어머니처럼,우리는 부드러움과 함께 고통의 물결이 일어나고 지나가는 자비로운 존재가됩니다.
