예수님의 불 1

“우리 앞에 놓인 경주를 인내로 달려가 믿음의 개척자이자 완벽자이신 예수님을 바라봅시다.”히브리서 12:1-2

“예수께서는”내가 땅에 불을 던지러 왔으나 이미 불이 붙었더라면 세례를 받을 세례를 받았으리니 그 세례가 이루어지기까지 내가 얼마나 억눌려 있느냐”(눅 12:49-50

약 12 년 전에 내가 아는 숲이 맹렬한 불에 탔습니다. 나는 차로 5 시간 거리에 있었고,아마 내가 그것에 대해 할 수있는 것은 아무것도 없었다. 그럼에도 불구하고,내 안에 뭔가가 상황에 내 공황을 추가하는 불안 충동을 느꼈다. 그래서,제 사촌과 저는 빠른 차에 뛰어 들었고,우리는 아침 1 시에 사우스 조지아로 달려갔습니다. 아침 5 시,아드레날린의 우리의 초기 러시가 떨어져 착용 한 후,우리는 백 슬리,조지아 외부 도랑에 거꾸로 있었다. 우리는 결코 그것을 불에 태우지 않았습니다. 우리는 아틀란타로 수줍어하게 절뚝 거렸다.

두 달 후,불이 꺼진 후,나는 사이트를 방문 할 수 있었다. 나는 놀랐다. 화려한 녹색 촬영도 그때 검은 재에서 돋아 있었다. 동물들은 이미 검게 한 나무와 관목을 통해 방목하고있었습니다. 12 년이 지난 지금,화재의 증거는 거의 없습니다. 내가 2 년 전에 방문한 서쪽 산에서도 마찬가지입니다. 우리는 불과 몇 년 전에 화재로 황폐화 된 지역,공황에 지역 주민을 던진 하나를 걸었다. 사실 화재는 약간의 피해를 입혔지만 숲은 빨리 다시 자랐습니다.

화재에 당황하는 것은 우리의 본성이다. 당연히 그렇게 될 것입니다. 불은 두려워해야 할 것입니다. 그것은 화상. 그것은 통제 불능 빠르게 확산. 그러나 우리가 생각하는 한 가지 불은 그렇지 않다는 것입니다.

화재는 영구적이지 않습니다. 그것은 우리 숲의 삶에서 영구적이지 않으며,우리의 영적 삶에서도 영구적이지 않습니다. 우리의 그리스 조상 중 일부는 이것을 알고,그들은 피닉스의 전설을 고려로,재에서 위대함에 상승 그 위대한 신화 조류. 불은 불사조의 영광의 시작에 불과하다.

예수 역시 불이 영구적이지 않다는 것을 알고 있었을 것이다. 불은 영원히 죽지 않는다. 오히려 불은 새로운 무언가를 위한 기회를 놓는다. “나는 땅에 불을 던져왔다”고 그는 말한다. “나는 침례를 받아야 할 침례가 있습니다.”라고 예수님은 말씀하셨습니다.

예수님의 세례는 자신의 십자가와 죽음에 지나지 않습니다. 그 십자가에서 부활하신 예수,그 세례에서 부활하신 예수,진정으로 영원히 사는 예수입니다. 고통과 고문의 그 경험에서 일어나는 예수는,피닉스 같이,정말 화려하다. 그 침례에서 부활하신 예수님께서는 우리가 영생으로 살 수 있도록 힘을 주십니다.

사실,이 불의 세례에서 일어나신 예수는 참으로 신성하다. 그리고 죽음을 극복하는 것은 신성의 본질이다.

그러나 죽은 자 가운데서 살아나신 이 예수 역시 인간이다. 나는 불안과 조바심 속에서 사는 것이 인류의 본질이라고 믿는다. 아침 1 시에 차 안에서 아무데도 갈 필요 없이 이륙하는 것은 인류의 본질이다. 몇 시간 후에 도랑에서 거꾸로 끝나는 것은 인류의 본질입니다. 그것은 위대한 서쪽 숲에 가까운 건물을 건설하고 번개가 근처의 화재를 시작할 때 걱정 불안 인류입니다.

나는 불이 이 땅에 오기를 갈망했던 것은 예수님의 불안이었다고 믿는다. “내가 평화를 가져오러 왔다고 생각하지 마라! 평화가 오기 전에 갈 길이 멀다. 나는 분열을 가져 왔어요! 아버지에 대한 아들과 아들에 대한 아버지! 딸에 대한 어머니! 며느리에 대한 시어머니!”(그 마지막 것은 상상하기 특별히 어렵지 않은 유일한 것입니다,그렇지 않습니까? 며느리에 대한 시어머니.

이들은 성경에 있는 거칠고 공격적인 구절들이다. 그들은 우리를 긴장하고 불안하게 만듭니다. 나는 사람들이 해마다 성경을 인용 듣고 그것은 나에게 놀라운 일이 아니다,그들은 가장 불안하고 참을성이 때 이러한 구절 사람들이 인용 것을. 우리가 고립되어있을 때,우리가 단절되고 통제 불능 상태라고 느낄 때,우리는 불안과 조바심에 관한 구절을 인용합니다.

사실,당신이 원한다면 당신은 성경 인용자의 매혹적인 연구를 할 수 있습니다. 왜 어떤 사람들은 성경의 폭력적인 부분을 인용하고 다른 사람들은 평화로운 부분을 인용하는지 분석하십시오. 나의 분석은 사람들이 그들의 자신의 특성 같이 가장 인 성전의 그 부분을 인용한ㄴ다는 것을 보여준다. 성난 사람들은 성경의 폭력적인 부분,즉 이웃에게 불과 유황과 심판을 던지는 구절들에 집착합니다. 불과 유황 설교자들은 하나님의 왕국에 대해 말하는 것보다 자신의 폭력과 불안에 대해 더 많이 말합니다. 그들의 메시지는 자주 적대적이고 씁쓸하며 친구보다는 적을 창조하도록 설계되었습니다. 많은 사람들의 종교와 교회 생활은 같은 방식이다.

불안과 조바심의 메시지가 성경에서 발견됩니까? 확실히 그것은,정도에 이다.

우리 신앙의 선구자이자 완벽자이신 예수님은 불안과 조급함을 겪으셨다. 그는 개척자였다,그는 알 수없는 아마도 무서운 영역으로 길을 주도 의미;그는 완벽했다,그는 불완전 통해 투쟁했다 의미. 우리는 그 투쟁의 오늘의 복음 부분에서 참조. 예수께서는 이 땅에 평화를 주러 오셨는데,이 구절이 말하는 것에도 불구하고 말입니다. 확실히,더 많은 가정이 예수님에 의해 분할 된 것보다 예수 그리스도에 의해 함께 가져왔다.

예수의 이 말씀을 자신의 내적 투쟁을 정당화하기 위해 사용하는 가정들-이들은 세례를 완료하지 않은 가정들이다. 진정한 세례는 필연적으로 부활,생명,평화로 인도하기 때문입니다. 분열과 불은 한 시즌을 위한 것이지,영원을 위한 것이 아니다.

그리고 하나님의 징계! 내,우리는 일이 우리의 방법을 작동하지 않을 때 그 성경을 인용하는 것을 좋아하는 방법! “하나님은 당신에게 화가 나서이 비극 속에서 당신에게 무언가를 가르치고 있습니다.”라고 누군가가 말합니다. 누군가가 당신의 고통에서 당신에게 그 말한다면,당신은 그들을 추방 내 기독교 권한이,이러한 의견은 그 사람의 불안과 조바심에서 온천. 그것은 모든 것을 지금 알아 낸 원하는 우리의 조바심이다.

하느님의 징계는,어떤 선한 부모의 징계와 마찬가지로,전혀 분노로 성취되지 않으며,무차별적이고 일관성없이 전달되지 않으며,결코 통제할 수 없다. 하나님의 불은 결코 통제에서 벗어나지 않는다.

그러나 우리 신앙의 선구자이자 완벽자이신 예수님은 불안과 긴박함을 겪고 계십니다. 이 사실에 낙담하지 말라,왜냐하면 진짜로 위로하는 진리이다. 예수님이 불안(심지어 공황)으로 알려진 광대하고 무서운 영토를 알고 있다면,아마도 그는 오늘날 우리의 불안과 조바심을 알고있을 것입니다. 그분은 우리의 현재를 아십니다. 그는 즉각적인 만족과 빠르고 쉬운 답변에 대한 우리의 문화적 집착을 알고 있습니다.

하나님의 나라를 위한 우리의 투쟁에서도,우리는 쉬운 답변과 즉각적인 만족으로 우리 문화의 심취함을 사용한다. 우리는 하나님에 대한 진실을 알고,우리는 주장;그냥 우리와 함께 동의하지 않는 사람들에 불을 던져 보자! 왕겨를 태워 버리자!

우리 가정에서 우리는 이전에 사랑했던 사람에게 어떤 재앙이 일어나기를 비밀리에 갈망하지만 지금은 엄청난 불일치를 겪고 있습니다. 나는 비밀리에 하나님이 그 사람을 불로 징계하여 그들이 배울 수 있기를 바랍니다. 결국,나는 그 사람을 위해 최선을 원한다! 왕겨를 태워 버리자!

이 모든 것은 긴급하고 불안한 인류의 자연스러운 행동이다. 그것이 무엇인지를 인식합시다. 당신은 그것을 느꼈고 나는 그것을 느꼈다. 위로의 진실은 예수님도 그것을 느꼈다는 것입니다. 예수님께서도”내가 이 땅에 불을 던지러 왔노라. 나는 그것이 이미 점화 되었으면 좋겠다”고 그는 말한다.

그런 불 같은 하나님이 여전히 우리를 사랑할 수 있습니까? 그런 불 같은 신이 인내심을 가질 수 있습니까?

예. 예,예수님은 자신을 불 통과 첫 번째이기 때문에. 그는 먼저 같은 일을 겪을 때까지 불로 세례를 주지 않습니다. 예수님께서는 이 땅에 불이 붙지 않기를 원하시지 않습니다. 예수님은 자신이 먼저 분열하지 않고 분할하지 않습니다. 예수님은 우리 믿음의 개척자이자 완벽자이시며,우리 역시 부르심을 받은 곳으로 먼저 가신다. 사실,우리는 먼저 거기에 가도록 부름 받았으며,다른 사람들이 거기에 가기를 원하지 않습니다.

예수의 불에는 실수가 없어야 한다. 예수님은 우리가 절망의 우리의 순간을 위해 멀리 박제 유지 단지 그 사랑스러운 보안 담요 아니다. 예수님도 불을 피운다. 그러나 그의 불은 영구적이지 않습니다. 이 불은 통제 불능이 아닙니다. 이 불은 분노하거나 폭력적이지 않습니다. 예수님의 불은 세례의 불이며,그것은 항상 새로운 삶으로 인도합니다. 그것은 불에 탄 재에서 돋아 나는 신선한 녹색 싹으로 이어지는 불입니다.

우리 안에서 불안과 긴박함과 공황을 태우는 것은 불이며,대신에 평화로운 의의 열매,즉 우리에게 영원한 생명으로 세례를 주는 불을 낳는다. 아멘

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다.