2,000 년이 지난 후에도 사람들은 계속해서 예수님을 오해하거나 잘못 표현합니다. 예는 많다. 죄와 십자가와 그리스도의 수난의 실체들을 회피하는 기분 좋은 책들과 미풍스런 설교들을 휘젓는 텔레비전밸리스트들로부터,진짜 예수의 삶과 죽음을 완전히 무시하는 뉴에이지 신비주의자들까지.
오늘의 복음은 성 마가의 기록 가운데에서 나온 것이다. 이 책의 전반부 전반에 걸쳐,예수님의 정체성에 강렬한 초점이있다. 그는 누구인가? 그는 무엇을 하려고 하는가? 예수님은 바리새인과 서기관들에 의해 거부(나중에 박해)하는 동안,많은 사람들은 그가 진정한 선지자,새로운 엘리야 믿었다. 끊임없이 그분과 함께 있던 예수님의 제자들은 종종 그분의 메시지를 이해하기 어려웠습니다. 사실,예수님의 유일성과 신성을 가장 분명하게 인정한 것은 마귀들이었습니다! “나는 당신이 누군지 알고,”더러운 귀신 들린 사람이 외쳤다,”하나님의 거룩하신 분!”(막 1:24).
오늘의 독서는 마가의 첫 번째 부분의 절정과 사람의 아들의 목표에 관한 하반기로의 전환 모두이다: 죄인들을 위하여 목숨을 바치는 것입니다. 두 번째 부분은 첫 번째 부분에서 제기 된 중심적인 질문에 답합니다:예수는 누구입니까? 그러나 마가는 자신의 복음을 비밀로 쓰지 않았습니다;결국 그는”예수 그리스도의 복음의 시작”(막 1:1)을 선포함으로써 열립니다.
그것은 복음이 모든 선포에 대한 때문이다;그것은 도전과 마가의 즉시 독자를 권면하기 위해 작성되었습니다. 물론,초기 그리스도인들은 예수가 메시아라고 믿었지만,베드로처럼 그들도 예수님의 수난과 죽음을 포기하려는 유혹을 받을지 생각해 보아야 했다. (마음에 계속,그것은 그의 자료의 대부분을 마크와 함께 제공 하는 피터. 예,그들은 예수님의 제자 였지만,일이 어려워지면 십자가를 지고 주님을 따를 것입니까?
오늘의 복음은 세 부분으로 나뉘는데,각 부분에는 예수의 이름이나 설명이 들어 있다. 각자는 자신의 정체성에 대해 필수적인 것을 드러내고 그의 구원 사명 인 십자가상의 죽음을 지적합니다.
첫 번째는 그리스도 또는 메시아입니다. 예수님께서는 제자들에게”사람들이 나를 누구라 하느냐?”제안 된 답변을 듣고,그는 그들에게 질문을 넣어: “그러나 너는 나를 누구라고 말하느냐?”그것은 베드로입니다,머리 사도,그룹을 위해 대답:”당신은 그리스도입니다.””그리스도”라는 이름은 구약에서 500 번 이상 나타나며,하나님의 통치를 세우기 위해 올”기름 부음받은 자”를 나타냅니다. 기름으로 기름 부음은 특정한 임무에 남자의 신의 신 선거를 대표했다.
예수께서는 다음 사람의 아들이라는 두 번째 이름을 사용하여 다가올 수 있는 수난,죽음과 부활에 대해 가르치기 시작하셨다. 예수님은 종종 자신의 이것을 사용,특히 그의 열정을 예언. 그것은 그리스도의 인성과 다니엘이 말한 신비스럽고 왕 같은 인물을 강조하며,다니엘은 하나님의 변명을 받기 전에 그의 백성을 고통 받고 구원 할 것입니다(단 7:13). 역설적으로,”사람의 아들”은 낮은 인간성과 눈부신 힘을 모두 나타냅니다.
세 번째 호칭은 선지자 이사야와 자기 부정과 십자가를 짊어짐에 관한 예수의 가르침,즉 고통받는 종에서 나온다. 그는 이사야의 구약 성경에서 주님을 위해 고난과 조롱을 기꺼이 견디는 사람으로 묘사되어 있습니다. 우리가 알고 믿는 것이 바로 예수님이 하신 일입니다. 왜냐하면 그것은 예수님이 정말로 누구였는지를 완전히 드러내는 십자가이기 때문입니다.
칼 올슨은 가톨릭 세계 보고서의 편집자이다.
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