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예수 그리스도와 사탄의 관계
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- 질문:후기 성도들은 예수님을 사탄의 형제로 여기는가?
- 비 후기 성도 기독교 스티븐 에이치 웹:”예수의 동일성”과 인류
질문:후기 성도(“몰몬”)는 예수님을 사탄의 형제로 여깁니까?
우리는 예수가 하나님의 신성한 아들이고 사탄은 타락한 천사라고 믿지만,하나님은 모든 사람의 아버지이시다.
일부 그리스도인들은 후기 성도들이 예수와 사탄을 같은 아버지가 있다는 의미에서”형제”로 간주하고,이것이 그리스도의 위상을 낮추거나 사탄의 위상을 높인다고 주장한다. 어떤 사람들은 후기 성도들이 사탄을”정말로”숭배하거나 존경하며,따라서 진정한”그리스도인이 아니라는 것을 암시합니다.
예수와 사탄,그리고 모든 인류는 아버지 하느님을 그들의 영적 폐하로 여긴다. 그러나 도덕적 선택의지는 예수로 하여금 하나님 아버지께 온전히 순종하게 하고,아버지의 신성한 성품과 권능에 온전히 참여하게 하였다. 같은 선택의지가 사탄에게 하나님을 포기하고,예수님과 싸우며,영원한 저주를 받게 했습니다. 나머지 하나님의 자녀들,즉 우리 모두는 사탄이 선택한 길,또는 그리스도께서 우리를 초대하시고 그 길을 보여주시는 길을 따를 수 있는 선택을 합니다.
신성한 부모관계는 하느님의 모든 자녀들에게 잠재력을 준다;그리스도께서는 그 잠재력을 극대화하셨고,사탄은 그것을 낭비했다.
예수 그리스도의 복음과 그 복음에 따르는 은혜를 선택하는 것은 우리를 다시 본향으로 인도할 것이다. 우리가 사탄의 모범을 따르기로 선택하고 하나님의 독생자의 선물을 받아들이기를 거부한다면,우리의 영적 혈통은 우리를 도울 수 없습니다.
2007 년 12 월 교회는 이 호에 대해 다음과 같은 보도자료를 발표했다:
다른 그리스도인들과 마찬가지로,우리는 예수가 하느님의 신성한 아들이라고 믿는다. 사탄은 타락한 천사입니다. 사도 바울이 쓴 것처럼,하나님은 모든 사람의 아버지입니다. 그것은 모든 존재가 하나님에 의해 창조되었고 그의 영의 자녀라는 것을 의미합니다. 그러나 그리스도는 육신의 독생자였으며,우리는 그분을 하나님의 아들이자 인류의 구주로 경배합니다.
후기 성도들은 니케아 신조
후기 성도 교리가 전통적인 신조 삼위일체론에 가입하지 않는 것과 같이 하나님에 대한 많은 그리스도인들의 관념을 둘러싸고 있는 성경 밖의 교리들을 믿지 않는다. 즉,후기 성도들은 니케아 신조에 의해 표현된 것과 같이 하나님에 대한 많은 그리스도인들의 관념을 둘러싸고 있는 성경 밖의 교리를 믿지 않는다. 특히,후기 성도들은 니케아 신조가 선언하는 바와 같이 예수 그리스도와 성령이”아버지와 함께 한 물질(호모우시오)”이라는 명제를 받아들이지 않는다.
오히려,후기 성도 교리는 하나님 아버지께서 그분의 독생자이신 예수 그리스도와 육체적으로나 개인적으로 구별되신다고 가르친다. 아버지는 그의 영 자녀들의 문자 그대로의 아버지로 이해된다.
후기 성도들은 예수 그리스도의 역할이 하나님 아버지의 계획의 중심이라고 믿는다. 그리스도는 여러 면에서 하나님의 다른 모든 영의 자녀들에게서 독특하시다.:
- 예수님은 완전하시고 완전하시다
- 예수님은 하나님이시다(요한복음 1:1-2,히브리서 1:6,니파이전서 11:16-26,디&다 76:13 참조).
- 예수님은 창조주이시다(요한복음 1:3,히브리서 1:1~6,모사이야서 3:3,힐라맨서 14:12,모세서 2:1 참조).
- 예수님은 범사에 아버지께 순종하셨다.(제 3 니파이 11:11 참조)(이사야 43:11,모사이야서 13:28~34,제 3 니파이 9:15,모세서 4:2 참조)
- 예수님은 하나님과 인간 사이의 중보자이시다(요한복음 14:6,디모데전서 2:5,히브리서 8:5,니파이후서 2:28,디&다 76:69 참조).
- 예수는”독생자”였는데,오직 하느님의 모든 자녀들 가운데 오직 그분만이 아버지 하느님으로부터 자신의 몸 안에 물리적 유산을 가지고 계셨다. 다른 모든 필사자들은 두 명의 필사자 부모를 가지고 있으며,사탄과 그의 추종자들은 결코 육신을 전혀 받지 않는다. (요한복음 1:14,요한복음 3:16,요한복음 14:3,야곱서 4:11,앨마서 12:33~34 참조)
예수와 사탄이”형제”라고 말하는 것은 기술적으로 사실이며,둘 다 동일한 영적 부모 인 아버지 하나님
아버지 하나님은 또한 그의 형상과 그의 독생자의 형상으로 창조 된 다른 많은 영의 자녀들을 가졌다. 이 아이들은 지구상에서 태어난 모든 인간을 포함합니다. 하나님의 자녀 중 일부는 그에게 반역,구주로 예수의 선택에 이의를 제기. (참조 디&다 76:25-27). 이 아이들의 지도자는 루시퍼 또는 사탄이었습니다. 그리스도에 대한 그의 반역에서 사탄을 따라 하나님의 영 자녀들은 때때로”악마”또는”악마”라고 불립니다.”(모세서 4:1~4,아브라함서 3:24~28 참조)
따라서 예수와 사탄이”형제”라고 말하는 것은 기술적으로 사실이며,둘 다 동일한 영적 부모 인 아버지 하나님을 가지고 있다는 의미에서 그렇습니다.
가인과 아벨도 형제였지만,성경 독자는 그들이 영적으로 동등하거나 동등하게 존경받는다고 믿지 않는다.
그러나 비평가들은 그리스도와 루시퍼가 형제라는 관념의 맥락을 제시하지 않는다. 가인과 아벨은 또한 형제였습니다,그럼에도 불구하고 성경 독자는 그들이 영적으로 동등하거나 똑같이 훌륭하다고 믿지 않습니다. 마찬가지로 후기 성도들은 예수님과 사탄이 동등하다고 믿지 않는다. 경전은 마귀에 대한 예수의 우월성과 미가엘(또는 아담)과 루시퍼(사탄)와 그 추종자들이 아버지와 아들의 계획을 지키기 위해 서로 싸웠다는 것을 분명히 가르칩니다.(요한계시록 12:7~8 참조)
마지막으로,모든 필사자가 예수(그리고 사탄,그리고 하나님의 다른 모든 영적 자녀)와 영적 부모를 공유한다는 것은 사실이지만,우리는 이제 예수님과 다른,더 중요한 관계를 맺고 있습니다. 예수님을 제외한 모든 하나님의 자녀들은 죄를 지었고 하나님의 영광에 이르지 못했습니다(로마서 3:23). 죄를 지을 때,그들은 그들의 신성한 유산과 유산을 포기하고 배반합니다. 오직 예수님을 통해서만 어떤 필사자도 하나님 아버지께로 돌아갈 수 있습니다. 이 재림은 죄인이 다시 태어나고 그리스도에 의해 입양 될 때 가능 해지고,그는 그가 구속하는 사람들에게 영적 아버지가됩니다. (로마서 8:14-39 참조.
비평가들은 또한 사탄이”하나님의 아들들”중 하나라는 것을 암시하는 성경적 언급을 무시한다.”(욥:16,욥 2 참조:1)
회원들에게주의 사항
엠 러셀 밸라드 장로는 교회 회원들에게 다음과 같이 경고했다.
우리는 때때로 일부 회원들이 예수님을 우리의 형이라고 언급하는 것을 듣는데,이는 하나님 아버지와 함께한 전세에 대한 이해를 바탕으로 한 참된 개념이다. 그러나 복음 교리의 많은 요점들과 마찬가지로,그 단순한 진리는 현재의 삶에서 구주의 역할과 신회의 일원으로서의 그분의 위대한 위치를 설명하는 데 있어서는 충분히 멀리 가지 않습니다. 따라서,일부 비 후기 성도 그리스도인들은 우리의 신학에서 그리스도를 위해 부차적 인 역할로 인식하는 것에 불편합니다. 그들은 우리가 예수님을 영적 동료라고 생각합니다. 그들은 우리가 그리스도를 하나님의 구현자로 보는 것을 믿습니다,당신이 원한다면,그러나 우리는 그를 우리와 모든 인류에게 하나님으로 보지 않습니다,이는 물론,그리스도의 신성에 대한 성경적 증언에 반하는 것입니다…이제 우리는 왜 일부 후기 성도들이 그의 신성과 반대되는 그리스도의 아들 신분에 집중하는 경향이 있는지 이해할 수 있습니다. 지상 가족의 일원으로서 우리는 어린 시절,아들,형제로서 그분과 관계를 맺을 수 있습니다. 우리는 우리 자신이 자녀,아들,딸,형제 자매이기 때문에 그 관계를 개인화 할 수 있습니다. 어떤 사람들은 그를 하나님으로 대하는 것이 더 어려울 수 있습니다. 그래서 그리스도께 더 가까이 나아가고 그에 대한 따뜻하고 개인적인 감정을 키우기 위해 어떤 사람들은 때때로 그의 신성을 인정하기 위해 그를 인간화하는 경향이 있습니다. 예수님이 전세에서 우리의 형이었다는 것은 사실이지만,우리는 이 생에서 복음 성약 안에서 그분의 아들과 딸로서”거듭나”는 것이 중요하다고 믿습니다.
초기 기독교 증거
초기 안테-니케아 교회 신부 락탄 티우스는 썼다:
하느님께서는 이 세상의 사업을 시작하기 전에 계획에 대한 가장 큰 예지력과 행동 수행에 대한 가장 큰 기술을 소유하셨으므로,-그분 안에 충만하고 가장 완전한 선하심의 샘이 항상 존재하시므로-선하심이 그분에게서 흘러나오며 멀리 흘러나오기 위하여,그분 자신과 같은 영을 만들어 내셨는데,그분은 아버지 하느님의 온전함을 부여받으실 것이다… 그런 다음 그는 신성한 기원의 성품이 남아 있지 않은 다른 존재를 만들었습니다. 그러므로 그가 독약 같이 자기의 시기에 감염되어 선에서 악으로 옮겨졌으니 하나님이 자기에게 자유롭게 주신 자기의 뜻대로 자기를 위하여 다른 이름을 얻으니라 이로부터 모든 악의 근원은 부러움인 것처럼 보인다. 그는 그의 전임자를 시기하기 때문에 그의 굳건함을 통해 하나님 아버지 께 받아 들일 만하고 사랑 스럽습니다. 이 존재,선에서 자신의 행위에 의해 악 된 사람,그리스 디아볼 루스에 의해 호출됩니다:우리는 그를 고소인 호출,그는 하나님 께보고하기 때문에 그는 자신이 우리를 유혹되는 오류. 그러므로 하나님이 세상의 조직을 시작하실 때,첫째와 큰 아들의 모든 사역을 맡으시고,동시에 그를 모사이자 기술자로서 계획하고,정리하고,성취하는 데 사용하셨는데,이는 그가 지식과 판단과 능력 안에서 완전하기 때문이다…
그가 여기서 가르친 많은 것들은 오늘날의 기준에 의해”정통”으로 간주되지 않는다. 그러나 락탄 티우스는 평생 동안 확실히 정통파였습니다. 놀랍게도,여기 있는 많은 것들이 후기 성도 교리와 정확히 일치하며,”정통적이지 않은 영역들”에 있습니다.”예:
1. “그는 자신과 같은 영을 만들어 냈습니다.”즉 그리스도. 이러한 의미에서 그리스도는 후기 신조들의”동등”,”영원히 낳은”,”동일한 실체”,”페르소나”가 아닙니다.
2. 그런 다음 그는 신성한 기원의 성품이 남아 있지 않은 다른 존재를 만들었습니다.”하나님은 반역 한 또 다른 영을 만드셨고 그의 고귀한 지위에서 떨어졌습니다. 그는 악마입니다.
3. 그리스도는”처음이자 큰 아들”이십니다.”유일한”아들이 아닙니다.
4. 마지막으로,디아볼루스와 그리스도는 둘 다 하나님의 영 아들이기 때문에,그들은 영의 형제입니다.
비 후기 성도 기독교 스티븐 에이치. “예수의 동일성”과 인류
비 후기 성도 기독교인 스티븐 에이치 웹은 다음과 같이 썼다:
몰몬교는 많은 비모르몬 그리스도인들에게 논쟁의 주제가 될 수 있지만,나는 어떤 신학도 예수의 본질적인 동일성을 우리와 더 놀라운 방식으로 포착할 수 없었다는 결론에 도달했다. 83
이러한 주장에 대한 중요한 출처의 인용문을 보려면 여기를 클릭하십시오.
주
- 예수 그리스도 후기 성도 교회,”예수와 사탄에 관한 언론의 질문에 답하기”,보도 자료(2007 년 12 월 12 일). 오프사이트
- 엠 러셀 밸라드,”이해의 다리 짓기”,리아호나(1998 년 6 월호),62 쪽. 외부 사이트
- 락탄티우스,신성한 연구소 2.9. 알렉산더 로버츠와 제임스 도날드슨에서. 안테-니케아 아버지,10 권. (1885;재판,피바디:헨드릭슨,2004),7:52-53.
- “웹은 인디애나 주 크로퍼즈빌에 있는 와바시 대학의 철학과 종교 교수이다. 그는 와바쉬 대학을 졸업하고 시카고 대학에서 박사 학위를 취득한 후 모교로 돌아와 가르쳤다. 1961 년에 태어난 그는 엥글 우드 기독교 교회,복음주의 교회. 그는 잠시 루터교 동안 그는 그리스도의 제자에 합류,부활절 일요일에,2007,그는 공식적으로 로마 카톨릭 교회와 전체 친교에왔다.”
- 스티븐 에이치 웹,”하나님 육체:후기 성도의 문제(그의 책에서 재판 예수 그리스도,영원한 하나님:하늘의 육체와 물질의 형이상학(옥스포드 대학 출판부,2012),”브리검 영 대학교 연구 50 제 3 호(2011).
