아래는이 구절의 연구에 도움이되는 몇 가지 예비 질문입니다. 이 구절에 대한 포괄적 인 연구를 위해 학습 가이드를 다운로드하십시오.
1. 침례 요한의 제자들은 어떤 보고를 그에게 전하는가? 요한복음 3:25~26 참조(아래 인쇄)그들의 관심사는 무엇인가?
이제 요한의 제자들과 어떤 유대인 사이에 정화 예식의 문제에 대한 논쟁이 일어났다. 26 저희가 요한에게 나아와 가로되 랍비여 선생님과 함께 요단 저편에 있던 그 사람 곧 선생님의 증거하신 그 사람이 세례를 주니 모든 사람이 예수께로 오는지라 (존 3:25-26)
요한의 제자들은 예수 께서 그의 제자들에 의해(요한 복음 4:1-2 참고)침례 사역을 수행하고 있다고 그에게 전한다. 또한,”모든 사람이 그에게 온다.”요한의 제자들은 예수님이 요한보다 더 큰 추종자를 얻고 있다고 우려하고 있습니다. 그들은 예수가 진정으로 누구인지를 알지 못한다.; 그들은 단지 그를 요단 강 건너편에서 요한과 함께 있었던”그 사람”으로 식별할 뿐이다. 요한의 제자들은 요한을 향한 잘못된 열심을 보였고,그의 모든 사역이 사람들을 메시아를 위해 준비시키는 것이지,사람들을 자기 주위에 모으려는 것이 아니라는 것을 깨닫지 못했다.
너희는 내가 말하기를 나는 그리스도가 아니라 오히려 그보다 앞서 보내심을 받았다고 한 것을 증언할 수 있다. (29)신부는 신랑에 속한다. 옆에 서서 그를 듣는 신랑의 친구는 신랑의 목소리를 들었을 때 크게 기뻐합니다. 그것이 나의 기쁨이며,이제 성취되었습니다. (30)그는 증가해야 하지만 나는 감소해야 한다. (존 3:28-30)
예루살렘에서 온 유대인들이 제사장들과 레위 사람들을 그에게 보내어”너는 누구냐?” [20]그가 시인하고 부인하지 아니하였으니 그가 시인하였으되 나는 그리스도가 아니니라 (21)그러자 그들이 그분에게 물었다. 당신은 엘리야입니까? 그리고 그는 대답했다,나는 아니다. 당신은 예언자입니까? 그리고 그는 대답했습니다. 22 그러므로 그들이 그분께 이르되,당신은 누구십니까? 우리를 보내신 분들에게 우리가 대답할 수 있도록 우리에게 말씀해 주십시오. 당신은 자신에 대해 무엇을 말합니까? [23]가라사대 나는 광야에서 외치는 자의 소리라 선지자 이사야가 예언한 대로 주를 위하여 길을 곧게 하라 (존 1:19-23)
요한은 제자들에게 자신의 간증,즉 그가 그리스도가 아니라는 것을 상기시킨다(즉,약속된 메시아). 그러나 하나님께서 주신 부르심은 메시아 앞에 가서 백성을 준비시키고 이스라엘 백성에게 소개하라는 것이었다. 요한은 신랑의 친구와 자신을 비교:신부는 그에게 속하지 않는,그녀는 신랑에 속한다. 신랑과 신부가 함께 모일 때 신랑의 친구가 기뻐하게됩니다.
3. 요한은 31 절에서 예수님의 정체성을 어떻게 묘사합니까?)
위에서 오시는 이가 만물 위에 계시니 땅에서 오시는 이가 땅에 속하시고 땅에 대하여 말씀하시느니라 하늘로부터 오시는 분은 모든 것 위에 계신다. (존 3:31)
예수님을 언급하면서 요한은”위에서 오시는 이가 만물 위에 계시고…하늘에서 오시는 이가 만물 위에 계신다”(31 절)고 선언합니다. 하나님의 은혜로 요한은 예수 그리스도의 참된 정체성을 알고 감사하게 되었습니다. 예수 그리스도는 정말로”위에서 오셨다”(그는 하나님이시다);그리고 그와 같이,”그는 모든 것 위에 계신다”(즉,모든 탁월함이 정당하게 그에게 속한다). 그의 시대에,세례 요한은 이것을 인식하고 그에 따라 응답,예수에 대해 증거,”그는 증가한다,그러나 나는 감소한다.”(존 3:30)
4. 요한은 예수님과 관련하여 자신을 어떻게 보았습니까? 참조 요한 복음 3:29(아래 인쇄);참고,또한,요한 복음 1:15(아래 인쇄)
신부는 신랑에 속한다. 옆에 서서 그를 듣는 신랑의 친구는 신랑의 목소리를 들었을 때 크게 기뻐합니다. 그것이 나의 기쁨이며,이제 성취되었습니다. (존 3:29)
요한이 그를 위하여 증거하여 가로되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞서셨다 한 이가 이 사람이라 하더라 (존 1:15)
절에서 29 요한은 결혼식에서 최고의 남자와 자신을 비교하고 그는 신랑의 역할에 그리스도를 전망:최고의 남자의 의무는 신랑을 제공하는 것입니다. 그의 간증은 요한 복음 1 에 기록 된 바와 같이:15 은 요한이 자신의 사역이 예수보다 앞섰음에도 불구하고 그리스도와 그의 사역이 중요성과 관련하여 첫 번째라는 사실을 잘 알고 있음을 나타냅니다. 그의 논평에서,요한에 따르면 복음,레온 모리스,관찰,요한의 간증은 그의 일의 규범에 주목할만한 예외입니다,”고대에 널리 연대순 우선 순위가 우수성을 의미하는 것이 개최되었다.”다시 말해,정상적인 패턴은 교사를 따라 온 사람이 그 교사보다 열등하고 그에게 복종하는 것이 었습니다.
5. 요한은”모든 사람이 예수님께 나아오고 있는가?”참조 요한 복음 3:29 비(아래 인쇄)
옆에 서서 그를 듣는 신랑의 친구는 신랑의 목소리를 들었을 때 크게 기뻐합니다. 그것이 나의 기쁨이며,이제 성취되었습니다. (요 3:29)
신랑의 친구가 신랑이가는 소리를 듣고 신랑이신부와 합류하는 것을 목격 할 때,그것은 그를 크게 기뻐하게 만듭니다. 그리스도 께서 정당하게 그의 탁월함을 얻는 것을 볼 때,세례 요한은 자신을 기쁨으로 가득 찬 것으로 묘사합니다. 요한의 기쁨에 대한 감각은 찬송가 작가 프랜시스 알 하버갈은 그리스도의 영광 가운데 오심을 기대하면서 다음과 같이 썼습니다. 모든 혀는 당신의 이름 고백,예배,명예,영광,축복은 기쁜 협정으로 당신에게 가져;당신,내 마스터와 내 친구,변호와 즉위;땅의 먼 끝에 영광 숭배,소유.”
