히브리어 성경의”의식 법”(또는”행위”)의 지속적인 타당성을 거부 한 기독교와는 달리,유대교는 토라에 포함 된 법 언약의 영원히 구속력있는 타당성을 확인합니다. 더욱이 랍비들은 도덕적/윤리적 계명과 의식적/성례의 계명을 구분하지 않았습니다. 따라서 랍비적 유대교는 할라크 체계에 대한 전체론적 관점을 취하는데,이에 따라 어느 한 미츠바,즉 계명에 다른 계명보다 더 중요한 것은 없다.
미드라시 할라카의 복잡한 법적 방법론은 랍비들이 거의 2 천년 동안 고대 성경 원리로부터 현행법을 도출한 것으로,전례에 대한 강한 의지와 결합된 성경 해석의 해석학 또는 주석적인 13 가지 원리에 기초하고 있다. 그 결과,할라카데는 초기 세대의 랍비들의 판결과 민하그라고 알려진 전통적인 관습에 대한 강한 헌신에 의해 강화되는 성경적 주석의 지속적인 과정에서 비롯된다.
에 랍비 유대교 할라 카 밖에서 도덕적,윤리적 사고와 행동에 대한 독립적 인 출처—공식적 또는 규범 적 규범에 대해서는 말할 것도 없습니다.도덕적 또는 윤리적 용어로 할라 카를 설명하려는 중세의 합리주의 노력조차도 종교적으로 보수적 인 랍비들에 의해 잠재적으로 파괴적인 것으로 간주되었으며,그들은 토라의 법칙이 하나님의 뜻을 반영한다는 사실 외에 아무 이유없이 순종해야한다고 주장했다. 그러나 유대 역사의 대부분에서 랍비적 사상을 지배하고 있으며,샤리아(무슬림 법)에 복종하는 고전적 이슬람의 자세와 유사한 할라카에 대한 이러한 실증주의적 접근은 토라의 금지에 대한 명백한 이해에서 어떤 명백한 윤리적 원칙의 출현을 막지 못했다. 여기에는 살인,도둑질,탐욕,간음,동물 학대,자연의 과정 방해에 대한 제재가 포함됩니다; 그들은 또한 하나님을 사랑하는 긍정적 인 금지 명령을 포함,낯선 사람을 사랑,자신과 이웃을 사랑,정의를 추구,공급과 가난한 옷,낯선 사람이나 외국인에게 친절을 보여,기타.
그러한 성경적 법칙들은 랍비들이 인간 생명의 신성함과 존엄성,하나님의 모든 피조물에 대한 존중과 친절,그리고 신성한 계획의 반영으로서 자연법에 대한 일반적인 존중을 가장 중요한 확언으로 이끌었다. 식생활 법과 의식 학살에 관한 특별 규정은,동물 학살에 관한 특별 규정이 랍비들로 하여금 하나님의 피조물 중 어떤 피조물에게 불필요하거나 부자연스러운 고통을 초래하는 것에 대한 금지를 공식화하게 한 것과 마찬가지로,자연계에서”깨끗하고 부정한”것에 대한 유대인의 감성을 초래했습니다.
유대인식이 법의 핵심 원칙(카슈 룻)
소비 금지:
1. 돼지,낙타,산토끼와 같이 새김질을 씹지 않고 발굽이 갈라진 포유류
2. 갑각류와 비늘과 지느러미가 모두없는 물고기
3. 육류 제품 및 유제품 혼합
4. 특정 규칙에 따라 도살되지 않은 조류 및 포유류(체 치타)
오늘날 유대인 윤리 학자들은 피임,낙태,안락사,여성과 동성애자에 대한 태도,전쟁의 도덕성 및 이스라엘 국가의 종교적 중요성과 같은 정치적 문제와 같은 가시적 인 도덕적 문제를 다루는 접근 방식이 매우 다양합니다. 정통,보수 및 기타 전통주의 윤리 학자들은 논쟁의 여지가있는 도덕적,윤리적 질문을 결정하는 권위있는 출처로서 랍비 법적 선례에 거의 전적으로 의존하는 경향이 있습니다. 이 점에서 그들은 동일한 질문에 대한 접근 방식이 훨씬 더 신학적으로 뿌리를 둔 기독교 윤리 학자와 고전적인 랍비 할라 카에 구속되거나 구속받지 않는 개혁 유대인 윤리 학자와 크게 다릅니다.
예를 들어,낙태를 논의할 때,유대인 윤리학자들은 인간의 영혼의 본질과 기원에 관한 신학적 질문이나 그것이 처음 잉태되었을 때를 언급하지 않는다. 오히려 그들은 훨씬 더 합법적이고 의학적으로 실용적인 맥락에서 태아의 자율적 생존 가능성에 대한 문제를 논의하는 랍비 코드와 응답으로 전환합니다. 이슬람과 마찬가지로,그리고 기독교와는 대조적으로,유대교는 신념에 대한 추상적 신학 적 질문에 훨씬 덜 관심이 있으며,실제로 하나님의 법을 어떻게 이행해야하는지에 대한 실용적인 질문에 초점을 맞추고 있습니다. 이 방법에 지대한 영향을 미쳤다 유대인 사상가,비 정통 포함,”윤리를 할.”
교리 적 질문은 일반적으로 인간 줄기 세포 연구의 허용 가능성과 같은 윤리적 딜레마를 숙고 할 때 관련성이없는 것으로 간주되거나 가장 접선적인 것으로 간주됩니다. 랍비들은 영혼이 언제 인체로 들어오거나 떠나는지를 결정할 수 있는 방법이 없다는 것을 인정하기 때문에,출산 과정에서 살아남지 못할 수도 있는 여성의 임신 종료에서부터 거의 확실하게 의식을 회복하지 못할 환자의 생명 유지 장치의 제거에 이르기까지 삶의 영역에 관한 큰 윤리적 질문은 랍비들과 유대인 윤리학자들에 의해 적절한 의학 전문가들에게 언급되며,그들의 의견에 기초하여 그들은 삶의 존엄성에 관한 일반 원칙을 적용합니다.
연구 질문:
1. 민학이란 무엇인가? 의식과 윤리 사이의 상관 관계를 논의 할 때 고려하는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?
2. 할라 카는 무엇입니까? 일상 생활을 형성하는 데 어떻게 도움이됩니까?
3. 현대 유대인 사회에서 윤리적 질문에 어떻게 대답합니까?
