20 살의 아프리카계 미국인이자 제이지의 고향인 브루클린 출신인 제 문화적 환경은 제이지의 음악으로 가득 차 있었습니다. 제 동료들 사이에서 제이지가 축하 받았다고 말하는 것은 삼가면서 말하는 것입니다:현실은 아침,점심,저녁 식사를 위해 그의 화려한 서정을 소화 한 친구가 있다는 것입니다. 그리고 그들 중 많은,대부분의 도심 아이들처럼,재물 이야기에 자신의 넝마를 존중하고 자신의 성공을 모방 열망.
나 자신은 젊은 십대로서 정기적으로 그의 음악을 듣고(힙합 커뮤니티 전체와 함께)그의 노래 중 많은 부분을 힙합 클래식으로 간주했습니다. 그래서,당연히,내가 우리 시대의 가장 위대한 현대 시인 중 한 명으로 여겼던 한 남자가 그의 최신 앨범”마그나 카르타 성배”를 발표 할 예정이었을 때,나는 제이-지가 지금 그의 마음 속에 세상에 말하기로 결정한 것을 궁금해하면서 그것을 듣기 위해 끌렸다.
앨범을 듣고 난 후,나는 실망했다. 음악이 예술적으로 나쁜 때문에 그러나 나는 실망하지 않았다–아니,멀리에서. 예술적인 스탠드 지점에서,지가 맨은 여전히 그것을 얻었다. 제작은 훌륭했고,제이지는 여전히 그의 서정성을 사용하여 생생한 이미지를 만들고,우리를 그의 삶의 경험으로 끌어 들이고,우리에게 생각할 음식을 제공하는 문제를 제기했습니다.
나는 몇몇 가사가 그의 음악이 점점 더 명백하게 반기독교적이 되었다는 것을 확인했기 때문에 실망했다.이것은,결국,록-어-펠라 레코드에서 최신 릴리스했다,기록에 도달하지. 하지만,제가 고민하는 것은 제이지 가사의 일관된 주제가 종교적 권위를 인간의 번영에 대한 위협으로 보는 철학이라는 것입니다.
그의 최신 앨범에서 제이지는”천국”이라는 노래를 특징으로하며 종교적 진실 주장에 대한 회의론을 장려합니다. 이 노래는 제이지의 회의론이 종교에 관한 미국 인구의 증가의 견해를 반영하기 때문에 응답을 보증;더욱이,그의 가사는 문화에 예언 적 목소리를,엄청난 영향력을 들고,뿐만 아니라 아프리카 계 미국인 사회 내에서,하지만 전 세계적으로. 따라서 우리는 이 선지자의 메시지가 참인지 거짓인지 알아보기 위해 주의를 기울이고 분석하는 것이 좋을 것입니다.
1 절에서 제이지는 과다한 회의론을 장려함으로써 종교적 권위를 약화시킨다. 우리는 우리의 자신의 실존을 문제시하기의 점에 현실에 의문을 제기하는 격려된다. 제이지 랩스:
“종교에 의문을 제기하고,모든 것에 의문을 제기하고,그 질문이 해결 될 때까지 존재에 의문을 제기하십시오.”
2 절에서 제이지는 그의 종교 비평가들을 비판하고 종교가 사회에 미치는 영향에 대한 그의 견해를 우리에게 준다:
“나는 세속적이며,야유하는 사람들에게 세클(진정)을 말하십시오./”
제이지의 가사는 2010 년 앤지 마르티네즈와의 인터뷰에서 종교에 대해 한 의견과 일치합니다.97:
“물론 저는 하나님을 믿지만 한 분 하나님을 믿습니다. 사람들이 내 종교적 신념을 알아야한다면 나는 한 하나님을 믿는다. 나는 종교를 믿지 않는다. 나는 기독교인이나 무슬림을 믿지 않는다. 나는 사람들을 분리하는 모든 것을 생각합니다. 나는 그것이 하나의 신이라고 생각한다. 나는 그것이 모두 같은 신이라고 생각하고,나는 지옥을 믿지 않는다…”
진리에 대한 진정한 욕망에서 질문.
종교에 의문을 제기하는 제이지의 조언에 대한 응답으로,우리는 어떤 방법으로 그가 우리가 이것을 하기를 원하는지 물어야 한다. 결국,믿음에 대한 합법적 인 질문을하는 것은 괜찮습니다. 나는 사람들-기독교인과 비 기독교인 모두-기독교를 둘러싼 문제에 대해 깊이 생각하고 발생할 수있는 질문에 대한 답을 찾도록 격려 할 것입니다. 신학의 목적은 부분적으로 사람들이 인생에서 더 큰 질문에 대답하도록 돕는 것입니다.
그러나 진실을 알고 싶은 진정한 욕망에서 비롯된 것이 아니라 권위를 위임하고 궁극적으로 자신의 개인적 자율성을 확립하려는 욕망에 뿌리를 둔 일종의 의문이 있습니다. 원하는 결과는 진실하고 진실하지 않은 것에 대한 최종 권위로 자신을 확립하는 것입니다. 질문자는 자신이 어떤 것을 믿을 것인지에 대한 최종적인 기준점으로 자신의 이성을 확립한다. 즉”그것이 너에게 이해되지 않으면,그것을 믿지 말라.
우리는 뱀이 창세기 3:1 에서 아담과 이브에게 주신 하나님의 명령에 의문을 제기했을 때 이런 질문을 본다. 뱀은 진리를 아는 것에 관심이 없었는데,왜냐하면 그는 이미 하나님이 말씀하신 것을 알고 있었기 때문이었다;오히려 그는 아담과 하와가 하나님을 불순종하게 하고 그들 자신을 하나님과 동등하다고 보도록 설득하기 위해 하나님이 말씀하신 것을 해체하는 것에 관심이 있었다.
이 같은 노래에서 제이지 자신이 자신을 하나님과 동일시하는”육신의 하나님,나는 고백합니다.”라고 랩하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리의 질문이 우리 자신의 지성과 추론을 최고로 확립하고 권위를 해체하고 위임하려는 우리의 욕망에 뿌리를 내릴 때,남은 유일한 권위는 우리 자신입니다. 그러므로 우리는 필연적으로 자신을 신성화 할 것입니다.
우리의 자존심 속에서 우리 자신의 추론을 높이면,우리는 듣고 싶은 것을 받아들이고 듣고 싶지 않은 것을 거부 할 것입니다. 이것이 제이지가 지옥을 믿지 않는 이유 일 것입니다. 그는 단순히 영원한 고통의 장소에 대한 생각을 좋아하지 않습니다. 그리고 그는 자신의 이해를 진실에 대한 최종 권위로 설정했기 때문에 지옥은 그에게 존재하지 않습니다. 그는 자신의 개인적인 현실을 창조했습니다–그가 좋아하는 것을 받아들이고 그가 좋아하지 않는 것을 무시하십시오–정말로 진실한 것에 관계없이. 우리가 진리에 대해 염려한다면,우리는 우리의 질문이 권위를 해체하려는 욕망에 의해 동기 부여되는 것이 아니라,오히려 배우려는 진정한 욕망에 의해 동기 부여되는 것을 확인해야합니다.
종교의 분열성
종교에 대한 제이지의 두 번째 비판은 그것이 분열적이라는 것이다.
물론 종교가 사람들을 분리시키는 데 사용되었다는 사실을 부인할 수는 없다. 그것은 사람들이,심지어 특정 종교 내에서,교리 분쟁을 통해 서로를 죽일 수 있다는 역사의 단순한 사실이다. 그러나 진실은,비종교 인 사람들은 종종 많은 것들을 통해 자신을 분할,그들은 어떤 종교적 교리에 의해 동기 부여되지 않습니다. 더욱이,우리는 많은 사람들이 종교적 가르침 때문에 그들의 적을 용서하고 분열 대신에 그들과 평화를 찾는 것을 배웠다는 사실을 인정해야합니다–예수님이 가르치신대로.
참된 종교는 사람들 사이의 적대적인 분열에 대한 책임이 아니다. 분열은 인류의 타락한 본성에 뿌리를두고 있습니다. 그러므로 우리는 새로운 자연이 필요합니다. 우리의 원수를 사랑하고 도시의 평화를 추구하는 동기를 부여 하나. 우리는 예수 그리스도를 신뢰할 때 이 새로운 사랑의 본성을 갖게 됩니다.
제이지의 종교
누구나 종교를 가지고 있다. 우리는 그의 아들 예수에 대한 믿음을 통해 참 하나님 께 복종하거나 우리 자신의 현실을 확립 할 것입니다. 후자는 성경이 우상 숭배로 언급하는 것입니다; 그리고 제이-즈의 가사에서 그가 할 선택을 자신의 청취자를 장려하고 후자 것을 알 수있다. 나는 그들의 동기를 검사하기 위하여 종교적인 질문이 있을지도 모른다 그 독서의 모두를 조언할 것입니다. 우리는 진정으로 진실을 원합니까,아니면 우리가 원하는 방식으로 세상을 보지 못하게하는 권위를 낭비하기 위해 지성을 사용하고 싶습니까? 저는 또한 주님을 아는 사람들에게 우리 문화를 위해 기도하라고 명하고,예수 그리스도의 진리로 제이지와 같은 사람들에게 사랑스럽게 다가가도록 노력할 것입니다.
브라이언트 파슨스는 뉴욕 브루클린에 거주합니다. 그는 웨스트 민스터 신학교를 졸업했습니다. 관심 주제는 조직 신학,변증론,문화와 기독교 참여와 관련된 문제입니다. 그의 소망은 미국의 맥락에서 교회가 예수 그리스도의 복음의 박식하고 애매한 옹호자가되는 것을 보는 것입니다.
