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이 기사를 읽은 후 제임스 해링턴에 대해 배울 것입니다:-1. 제임스 해링턴의 삶과 일 2. 제임스 해링턴의 정치 아이디어 3. 중요성.
제임스 해링턴의 삶과 일:
제임스 해링턴은 1611 년 1 월 러틀랜드셔 엑스턴에서 태어났다. 그의 아버지는 큰 재산의 소유자 였고 그의 아버지가 죽은 후에 그는 그 재산을 물려 받았습니다. 이것은 그를 경제적으로 용매로 만들었습니다.
이전 세기에 많은 교육 및 지식인 유럽의 여러 부분을 여행 하는 경향이 있었다. 밀턴과 해링턴도 예외는 아니었다.
아리스토텔레스조차도 유럽과 아시아의 여러 지역을 광범위하게 여행했다. 영국으로 돌아온 그는 상속 재산의 관리에 자신을 던졌다. 그는 또한 찰스 왕과 개인적인 관계를 발전 시켰습니다.
그는 국왕과 국회 사이의 오랜 논쟁에 관심이 없었으며,이 무관심으로 인해 그는 위대한 논쟁의 발판에서 멀어졌다. 해링턴은 왕실에서 다양한 능력을 발휘했으며 찰스 1 세와의 개인적인 관계 때문에 그를 의심했다.
제임스 해링턴의 행동은 많은 사람들의 마음에 의심을 불러 일으켰고 그들은 그를 군주의 절대주의의 지지자로 의심했다. 찰스 후,해링턴 정치에서 은퇴하고 1656 년에 출판 되었음:연방 오세아나의 그의 유명한 작품을 쓰기 시작했다 참수했다.
이 책은 그에게 많은 찬사와 명성을 가져다 주었고 그는 한 권의 책 천재라고 불린다. 오세아나는 17 세기 후반의 공화주의 사상을 알고 싶어하는 많은 사람들이 여전히 읽는다. 해링턴의 오세 아나는 독방 사람이 아니었지만,이 책은 공화당 철학의 기본 아이디어를 진심으로 전파했습니다.
제임스 해링턴의 정치 사상:
해링턴의 정치 사상의 세부 사항에 들어가기 전에 우리는 책—오세아나의 계획을 통해 한 눈에 보자. 이 책은 다섯 부분으로 나누어 져 있습니다. 첫 번째는”예선”이라고합니다.
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이것은 그의 정치적 사상의 요지를 담고 있다는 의미에서 이 책의 가장 중요한 부분이다. “입법자 협의회”라고 불리는 두 번째는 오세 아나 상상의 연방 구성 기관의 구성 및 절차를 다룹니다.
세 번째 섹션의 이름은”오세아나라는 연방의 모델.”이 섹션의 주제는 오세아나의 헌법입니다. 이 섹션은 입법자들의 상상의 이야기로 가득 차 있습니다.
“결과”는 네 번째 섹션입니다. 이 섹션에는 제안 된 오세 아나 헌법,채택 및 취임식과 같은 몇 가지 사항이 있습니다. 새 정부의 형태 또한 이 부분에서 논의되고 있다.
마지막 섹션의 이름은”오세아나의 설명.”그것은 그녀의 이상적인 정부 아래 오세 아나의 샘플되지 않은 펠리시티와 번영을 묘사 한 짧은 포스트 스크립트입니다.
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해링턴은 오세아나을 프레임 동안 영국의 그림은 그의 마음에 있었다. 그는 영국이 건전한 원칙과 올바른 이유에 의해 지배되기를 원했습니다. 그렇지 않으면 안정성이 위태로워 질 것입니다.
소설의 모습으로 그는 영국의 역사를 다시 쓰고 미래를 위한 별자리를 준비했다. 이 해링턴의 접근 방식은 사람들의 마음에 엄청난 관심을 불러 일으켰고 많은 사람들이 그것을 읽었습니다. 이 책의 해석은 논쟁의 원천이 된 사람마다 달라지기 시작했다.
제임스 해링턴은 위대한 통찰력으로 공화주의의 경제적 기초를 정교하게 만들었다. 여기서 그는 아리스토텔레스의 정책과 방법을 따랐습니다. 해링턴에 따르면,군주의 폭군,지배 계급의 무자비한 행동,다른 종교 단체의 종교적 관용 또는 만연한 부패가 내전의 진정한 원인이었습니다. 그것은 부동산의 불평등 한 분배,즉 남북 전쟁의 출현에 기여한 토지였습니다.
즉,영국 사회에는 경제적 균형이 없었고,이것은 불화를 조장했다. 해링턴은 국내 제국이 지배에 기초하고 있으며 지배는 실제적 또는 개인적 재산,즉 재화 또는 화폐의 땅이라고 말했다.
재산의 분배가 비례 또는 균형이라면 제국이나 영연방은 안정된 상태에 있다. 그러나 균형이 교란되나 뒤집어 놓으면 그때 국가안에 소요 있을 것이다.
이제 해링턴은 경제적 불평등을 혁명의 주요 원인으로 비난했으며,이 점에서 그는 아리스토텔레스의 생각을 빌렸다. 그러나 우리는 경제적 불평등이 혁명에 대한 유일한 책임이 아니라고 생각합니다. 다른 요인들도 책임이 있습니다.
위의 핵심은 토지의 총량이 소수의 사람들에 의해 유지된다면,대다수의 인민은 경제적으로나 정치적으로 귀족,즉 경제적으로 강력한 계급에 의존하게 될 것이며,이러한 의존성은 이 계급의 구성원들 사이에 불화를 야기할 것이라는 것이다. 그러나 그 땅이 대중들 사이에 분배된다면 귀족의 권력과 영향력은 축소되고 영연방은 구원받을 것이다.
제임스 해링턴은 강력한 귀족이 공화당 정부 형태와 일치하지 않는다는 점을 강조하고 싶다. 또한 해링턴과 마키아 벨리 사이에는 현저한 유사점이 있으며,둘 다 귀족과 공화주의 사이에 불일치가 있다고 주장했다.
해링턴의 공화당 국가 경제적 기초의 또 다른 측면을 강조합시다. 그는 토지 분포에 따라 주를 분류합니다. 한 사람이 전체 착륙 재산의 유일한 소유자 인 경우 그는 그랜드 서명자이며,그의 제국은 절대 군주제입니다.
성직자와 소수 또는 귀족 집주인 또는 같은 비율로 사람들을 균형을 경우,그것은 고딕 양식의 균형을 만들고 제국은 혼합 군주국이다. 그리고 모든 사람들이 지주이거나 그들 사이에 너무 분열 된 땅을 가지고 있다면,어떤 사람이나 많은 사람들이 그들을 균형을 잡지 못한다면 제국은 연방입니다.
토지의 분배를 결정하는 법을 농법이라고 부르며 농법이없는 정부는 결코 안정 될 수 없다. 잉글랜드는 해링턴의 시간에 농업 국가였다이 그를 결론을 추론하는 농업 부문에서 균형을하여야한다 영감을.
이것은 아리스토텔레스가 해링턴에 미치는 영향을 다시 한번 상기시킨다. 그러나 그의 경제적 균형은 농업 국가에만 국한된 것이 아니라 비농업 국가로 확장되었습니다. 그의 현대 네덜란드와 제노바는 농업 국가가 아니 었습니다. 이 나라의 부의 원천은 무역이었습니다. 그는 또한 이러한 상태에 대해 생각하고 있다고 믿어집니다.
해링턴의 이상적인 상태는 경제적 힘의 이상적인 균형이다. 이 이상은 동등한 연방의 설립에 의해서만 달성 될 수 있습니다.
경제 균형의 해링턴의 교리는 의심 할 여지없이 소설이며,사빈의 의견으로는”그는 당시의 정치 작가들 사이에 홀로 서 있었다. 그는 정치 사상의 새로운 출발이라고 말할 때”거의 같은 생각은 맥시에 의해 표현되었다. 해링턴에 따르면 정치적 권위의 궁극적인 기반은 다양한 형태의 신성한 권리 이론이나 군사력에 대한 사회적 계약이나 계약이 아니다. 이러한 기지는 오해의 소지가 있고 거짓입니다.
해링턴의 동등한 연방은 평등주의를 의미하지 않습니다. 그는 경제 세력의 균형에 주장하고있다,그리고 개인 간의 토지 또는 재산의 분배에.
제임스 해링턴은 자연 귀족의 신자였다. 지혜와 능력의 관점에서 볼 때 모든 사람은 평등하지 않습니다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 높은 능력을 가지고 있습니다.
이 인식되어야합니다. 평등한 연방에서는 자연적 불평등이 마땅히 중요해야 하며,자연적 불평등에 기초하여 상호관계가 결정되어야 한다.
법률이 수립되고 정부 기관이이 땅에 세워질 것입니다. 제임스 해링턴은 농경지의 잘못된 분배에 의해 만들어진 인위적인 불평등을 강조하고 있었으며 이러한 유형의 불균형은 다양한 형태의 불화의 근본 원인이었습니다. 그러나 그의 연방 프레임에는 자연적인 불평등이 존재할 것이며 그는 그들을 사회에 해로운 것으로 간주하지 않았다.
모든 개인들 사이의 토지 분배가 전부는 아니었다. 정부는 그 목적을 위해 조직되어야 한다. 해링턴은 상상의 영연방에는 정책을 개시하고 법률을 제정할 수 있는 상원의원,정책과 법률을 집행할 수 있는 상원과 행정장관의 권고에 따라 평가 기능을 가진 인구 집단 또는 그 대표들로 구성된 협의회가 있을 것을 권고했다.
제임스 해링턴은 권력 분립에 대한 아이디어를 분명히 명시하고 있지만,그의 분석은 그 아이디어에 초점을 맞추고 있다고 우리는 믿는다. 그는 좋은 행정을 보장하기 위해 여러 기관들 사이에서 정부의 힘을 나누는 것을 생각하고 있었다.
해링턴 연방의 특징은 그것이”사람의 것이 아니라 법의 제국”이라는 것이다. 이것은 헌법 정부의 전형적인 아리스토텔레스 원칙입니다. 아리스토텔레스는 헌법 정부와 폭군 정부를 구별했습니다.
전자는 공익을 돌보고 국가의 관리는 법이나 헌법에 근거하여 운영된다. 자의성의 범위는 거의 없습니다. 후자에서는 임의의 규칙과 개인적인 관심이 우세합니다.
홉스의 연방은”법이 아닌 인간의 제국”이었다. 해링턴은 다른 각도에서 홉스를 비판했다. 그는”홉스는 단순한 혼란의 유죄였다.”
제임스 해링턴은 정치가 예술이라는 점에서 아리스토텔레스와 마키아벨리의 의견에 동의한다. 따라서 관리 또는 조직은 어려운 작업입니다. 누구나이 예술을 얻을 수 없습니다. 연방이 순조롭게 운영되기 위해서는 경제력과 정치권력 사이의 균형이 반드시 필요하지만,또한 사람이 아니라 법의 우세가 있어야 한다.
절대 군주제는 본질적으로 인간의 정부이며,이 유형의 정부가 안정적이지 않은 이유입니다. 군주제에서는 권력의 회전 범위가 없습니다. 한 사람이 영구적으로 힘을 보유하고 있습니다. 이는 국가의 안정성에 반하는 것이다. 그는 선거법이 모든 유능하고 자격을 갖춘 사람이 봉사 할 수있는 기회를 얻는 방식으로 구성 될 것이라고 제안했습니다.
해링턴의 중요성:
제임스 해링턴은 17 세기의 뛰어난 철학자가 아니었다. 그의 전체 사고 체계에는 근본적으로 새로운 아이디어가 없었습니다. 이 특정 공화당뿐만 아니라 유토피아 아이디어를 포함하고 있기 때문에 그럼에도 불구하고,정치 사상의 학생들은 열정적으로 자신의 오세아나를 읽어 보시기 바랍니다.
제임스 해링턴은 정치 철학자,유토피아 사상가,이론가였다. 오세아나는 꿈의 아이였다. 남자의 꿈 또는 상상은 즉시 연습에 적용될 수 없다. “그러나 맥시는”그가 자신의 꿈에 엮어 아이디어와 원칙의 많은 현실로 번역 된 생활 정치 제도로 오늘날 세계에 현존 특히,경제적 평등과 법의 지배에 대한 그의 반복 강조는 오늘날의 정치 사상의 핵심을 구성한다.
독촉 댓글;”해링턴은 독자의 작은 원의 감사 할 망각에서 보존되었습니다. 그러나 해링턴의 생각의 본질을 가지고 몇 사람에게 그것은 실제적인 제안에 매우 풍부하고있다; 그래서 영국과 미국에서 커먼 웰스 아이디어가 실현 된 실제 기관들은 오세아나의 설립과 매우 흡사합니다.”
제임스 해링턴은 후일의 정치 사상에 깊은 영향을 미쳤다. “그는 현대 정치 이론의 기초를 놓았다”. 로크,몬테 스키외,흄,버크 및 18 세기와 19 세기의 다른 유럽 사상가들과 홍보가들이 해링턴에게 빚을졌습니다.
미국의 존 애덤스와 다니엘 웹스터는 해링턴에서 영감을 받았다. 그는 권력 분립의 교리에 대한 매우 간단한 개요를 제시했는데,나중에 로크에 의해 개발되었고 몽테스키외가 완전히 정교화했다.
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이것은 다시 미국 헌법의 중심 아이디어를 구성했습니다. 사무실에서 회전의 원리는 정말 흥미 롭 고 의심의 여지가 전원 및 부패의 오용에 따라 좋은 검사. 해링턴은 자신의 시대에 전례가 없었던 비밀 투표 시스템을 지원했습니다. 오늘날 인기있는 투표 시스템은 인기가 있으며 선거의 일부입니다.
“제임스 해링턴은 매우 특이한 권력과 독립을 가진 정치 사상가였으며,그 뒤에 사회적 원인에 대한 철학적 그룹을 가진 유일한 청교도 혁명 철학자였다.”
경제적 요인에 비추어 청교도 혁명에 대한 그의 분석은 그 당시에 상당한 관심을 불러 일으켰다. 혁명,그리고 무엇보다도 정치에 대한 그의 접근 방식은 체계적이고 과학적입니다. 해링턴은 밀턴보다 자유에 덜 관심이 있었지만 그는 더 실용적이었습니다.
그는 실제 상황을 잘 이해했다. 경제적,정치적 사실에 대한 그의 분석은 여전히 기억할 가치가 있습니다. 그의 이름은 청교도 혁명,미국 혁명,프랑스 혁명의 세 가지 혁명과 관련이 있습니다. 경제적 요인은 이러한 혁명 뒤에 작용했습니다.
