그의 정신병 환자에 대한 연구와 남근 신에 대한 자신의 꿈을 수행하는 동안,위대한 칼 융,스위스 정신과 의사 및 분석 심리학의 창시자는 원형이 선험적 심령 질서의 내면적으로 인식 할 수있는 형태라고 주장했다. 그러나 구체적인 기반이 없지만,이러한 원시 이미지(원형)는 경험적 사실과의 만남과 영향을 감지하지 않으면 무의식적 인 채로 남아 있습니다. 정의 용어에서 무의식은 일반적으로 개인의 행동과 감정에 영향을 미치지 만 내부에 깊이 묻혀 있으며 대부분의 시간에 접근 할 수없는 마음의 일부입니다.
중 가장 뚜렷한 원형에서 정의 작품의 광대하는 더 중요한 것은 의미하는 광대 문자입니다.
광대의 원형
정은 원형을 행동과 태도의 형태로 인간을 통해 세상에 나타나는 보편적 패턴,이미지 및 잠재 속성으로 간주했다. 그의 연구에서 파생 된 몇 가지 주목할만한 것들은 아이,신,악마,현명한 노인,현명한 노인,영웅,사기꾼이었습니다. 사기꾼은 광대 원형으로 잘 알려져 있으며 강력한 문자입니다;깎아 지른듯한 지능과 광채로 그는 조작하고”시스템”과”권위를 불순종.”그의 틀에 얽매이지 않는 행동의 전시는 그의 진정한 내면의 의도에 대한 외관 역할을합니다!
고대 민속과 신화 속에서도 톰 썸,한스워스트,멍청한 한스의 형태로 광대의 흔적이 남아 있다. 기발한 복장과 특이한 물리적 특성과 함께 그들은 그들의 전반적인 전망에 불길한 것으로 보인다. 이 모든 것은 매우 매력적인 것처럼 보이지만 최근 조커 영화의 렌즈를 통해 볼 때 적절 해집니다.
조커와 광대!
아서 플렉(조커–호아킨 피닉스에 의해 놀랄만큼 연주)은 그의 어머니가 다가오는 선거에서 새로운 시장의 잠재적 인 선택에 대해 이야기 할 때”모두가 그렇게 말한다”의 성격에 대해 질문함으로써 권위와 그들의 규칙과 규정에 의문을 제기합니다. 그의 어머니는 대답,”뉴스에 모두”아서의 반응은 고리 버들 소리의 요지에 큰 포효를 묘사,즉.그들은 단지 그들이 믿고 우리를 원하는 것을 우리에게 보여. 영화의 궤적이 앞으로 나아갈 때,조커는 빨리 사회에 대한 항의의 상징으로 떠오른다. 사람들이 의심스러운 조커를 선택하는 방법과 더 중요한 것은 광대를 자신을위한 권위자로 선택하는 방법과 같이 매우 기괴합니다.
사회 전체가 왕위를 바꾸는 바보 페스트와 페스툼 스툴 토룸에 대한 발언이 자주 있었다…
우리는 민속에서도 이와 같은 공공 행사의 흔적을 찾을 수 있습니다. 사회 전체가 해당 이벤트의 특정 간격 동안 왕위를 전환 바보 페스트와 축제 스툴 토룸에 자주 발언이 있었다! 시간의 짧은 금액에 대 한 부하 제어 하 고 누가 규칙 우수한 권위를 조롱.
혼란과 리더십에 미치는 영향
우리는 전 세계의 정치에서 이러한 개념을 볼 수 있는데,보통 특정 통치자와 당(대부분의 경우)의 정권이 의문을 제기하는 희미하고 퇴행성 인 해이다. 그리고 나서 전체 시나리오는 권위와 항의에 의문을 제기하는주기에 빠지게됩니다.이 혼란의 어딘가에서 새로운 영웅이 사회의 모든 질병에 대한 해결책을 제시합니다.
여기서 문제는 추종자들이나 지도자들에 관한 것이 아니라 집단적 무의식과 부분적으로 의식적인 인류가 어떻게 기능하는지에 관한 것이다. 그리고 더 중요한 것은 개인의 역할에 대해 언제 그 모든 행동에 대한 책임을지고 주변의 모든 것의 원인을 묻습니다. 객관적인 외부 세계 주관적인 안 세계의 익지않는 현실에서 중요한 무언가가 그 때 무시될 때 썩은 그러나 불타는 문제점이 결국에는 되기 위하여 바운스된다.
…”이 모든 것”에 대한 탐구는 조커/광대 원형과 유사한 권위를 선택하는 데 끝날 수 있습니다.
한 개인의 삶에서,그리고 집단적으로 인류 안에서”이것 이외의 것”에 대한 탐구가 조커/광대 원형과 유사한 권위의 선택에서 끝날 때 한 점이 생길 수 있다. “이 단계를 제외한 모든 것”은 사회가 기능하는 것처럼 보이는 방식,특히 당국의 규칙과 규정에 대한 광범위한 항의로 이어집니다. 개인적인 관점에서 새로운 권위는 그가”각자 중요성의 그 자신 그리고 그 자신의 개인적인 불타는 문제점으로 주의를 가져오기 위하여 악의적인 평균을 이용하기 위하여 선택할 때 아서 반점 케이스안에 보이는 것과 같이 담의 상대방 이을 수 있었다.”그리고 대규모로 집단 사회는 권위에 대한 반란과 비 순응적인 태도에 대한 자신의 깊은 무의식적 인 추진력을 키우면서 그들의 지도자로서이 성격과 특이한 연관성을 발견합니다.
펀치 라인
철학자 제이. 크리슈나무르티는 표면적으로 우리는 매우 교양 있고,예의 바르고,무관심할 수 있지만,우리 대부분은 광대하고 복잡한 갈등,비참함,두려움의 위대한 유산이 있다는 것을 모르고 있다고 말했다. 조커를 인용,”더 뒤통수 때리는 웃기는 없다. 그것은 농담이 아닙니다. 사실,그것은 우리 앞에 존재하는 현실과 우리 안에 그것에 대한 우리 자신의 태도에 관해서 농담이 아닙니다. 그리고 융은 경험적 사실 없이는 모든 것이 집단적으로뿐만 아니라 개별적으로 무의식 속에 깊이 묻혀 있다고 선언했습니다!
