정의와 불의를 정의하기 위해 플라톤은 이론적으로”좋은”또는”정당한”도시인 칼리 폴리스를 창조합니다. 그의 마음 속에있는이 도시는 계급 구조,교육,헌법(또는 플라톤이 나중에 자세히 설명 하듯이 철학자 왕),심지어 어린이와 여성을 다루는 방법까지 대화가 진행됨에 따라 확장됩니다.
나를 본문으로 더 끌어 들인 것은 오른쪽,왼쪽 또는 중앙에 맞지 않은이 지배 구조의 복잡성이었다. 한편,플라톤은 도시 내의 권력은 철학적 통치자 내에서만 놓여 야하고 이야기와 음악이 통제되어야한다고 생각한다. 그러나 그는 또한 토지의 공유(&더 나아가 여성과 어린이)를 제안하는데,이는 좌익 지배에 더 가깝다(비록 공정하지만,맑스주의 또는 공산주의는 개인 소유물뿐만 아니라 토지의 공유를 암시한다). 공산주의의 또 다른 공정한 점은 플라톤이 모든 사람이 자신의 필요에 따라 물건을 얻을 것이라고 말했을 때였습니다. 그는 또한 남성과 여성이 동등한 대우를 받아야한다고 언급하며,미국 여성들은 1 차 세계 대전의 전쟁 노력을 도왔음에도 불구하고 주부로서의 역할에 다시 밀려 났지만 소련은 여성들이 남성과 함께 일할 수 있도록 허용했습니다(공산주의:누구나 일할 수 있음).
공화국은 서구 철학에서 가장 기초적인 텍스트 중 하나였기 때문에,오늘날 대부분의 헌법들이 의식적이든 아니든 칼리폴리스의 일부를 구현해 왔으나,플라톤의 칼리폴리스 전체 자체가 존재하도록 시도되지 않았다는 것이 이상하게 여겨졌다.
공산당 선언문을 쓴 철학자 칼 마르크스는 공산당 정부에 대한 첫 번째 시도에서 출판 된 지 69 년 후 레닌에 의해 칼리폴리스를 사들였다. 그것은 네 번째이자 마지막 단계에 도달하지 못했기 때문에 실패였습니다:지도자는 물러나고 사람들이 스스로를 지배 할 수있게했습니다. 시간이 지남에 따라 공산주의는 쿠바와 중국 같은 세 번째 단계를 결코 능가하지 않으므로 이들 국가를 100%공산주의자라고 부를 수는 없습니다.
공화국을 읽으면서 나는 글라 우콘이&레닌이 공산당 선언문을 읽으면서 플라톤의 칼리폴리스를 실생활에서,혹은 아마도 현대 세계에서 보려고 시도했을 것이라고 생각한 것에 의문을 제기했던 것을 필사적으로 해냈다. 나는 그것이 어떻게 작동할지 궁금해,그것의 모든 마지막 비트. 플라톤은 그가 그렇게 철저히 묘사 한 헌법의 유형이 어렵다고 말했지만 불가능하지는 않지만 존재하게 될 것이라고 말했을 때 정확했지만 몇 가지 결함이 있어야합니다. 나는 그것이 존재하게 된 경우 잘못 될 수있는 곳을 해부하려고,텍스트 좌절되었다,그러나 그런 헌법이 시도되지 않은 경우 어떻게 할 수?
내가 전에 플라톤을 공부했던 누이에게 이것을 가져 왔을 때,그녀는 내가 가장 좋아하는 책 중 하나 인주는 사람(또한 이것이 시리즈라는 것을 알고 계셨습니까?),기반 플라톤의 칼리 폴리스. 주는 사람은”진짜”세계를 볼 수있는 철학자 왕이었습니다(플라톤은 이것을 태양이라고 말합니다),아이들은 수정에서 출생했습니다&일단 그들의 삶의 특정 지점에 도달하면 사회에서 특정 역할이 할당되었고,그것은 매우 통제 된 사회였습니다(그들이”당신은 배고프지 만 배고프지 않습니다”라고 기억했을 때,이 한 아이가 점심 시간에”남자,나는 굶주리고 있습니다”라고 기억했을 때). 주는 사람에 있는 일반 대중의 다량은 책 7 에서 기술된 동굴 플라톤에 있었다.
그러나 주는 사람은 플라톤의 칼리폴리스가 결실을 맺게 되면 발생할 수 있는 몇 가지 의문점과 문제점을 제기할 수 있지만,여전히 허구의 소설일 뿐이며 플라톤의 소중한 도시를 정확하게 그리지는 못한다.
플라톤의 칼리폴리스가 실현될 것인가? 그렇다면,어떤 종류의 거버넌스로 분류됩니까?
