코이 산 언어의 분류

주 방언!나미비아 북동부와 보츠와나의 응아밀란드 인접 지역에서 주로 약 11,000 명의 사람들이 사용합니다. 그만큼 호족 언어-특히 나미비아의 나마(공식적으로 코코 에고 와브)로 구성된 코코 호족 그룹,약 230,000 명의 스피커와!남아프리카의 오라와 그리(모두 멸종)-가장 많습니다. 문라이즈 17:45,월몰 00:45,달의 위상:왁싱 만월 문라이즈 17:00,월몰 00:00,달의 위상:왁싱 만월 문라이즈 17:00,월몰 02:45,달의 위상:왁싱 만월 그만큼 슈아 어 과 트슈아 어 언어 그룹은 보츠와나 동부 지역에서 사용됩니다. 밀접하게 관련된 품종으로 구성된 남부 그룹의 타아 방언!보츠와나 남서부의 2,500 명 미만의 사람들이 사용합니다(오디오 클립을 보려면 여기를 클릭하십시오!Xóõ language). 멸종!Kwi 방언의 남쪽과 같은 그룹|Xam,ǁXegwi,ǁNg 및|’Auni,말 남아프리카;의!2015 년 11 월 15 일에 확인함. 100 명 미만의 스피커가있는 남동부 보츠와나의 언어는 남부 및 후아 그룹 모두 기능을 공유합니다. 동아프리카에서는 산다웨가 도도마 북서쪽 탄자니아에서 7 만 명이 사용하고,에야시 호수 근처 탄자니아 북중부에서는 800 명이 사용한다. 의 오디오 클립 여기를 클릭하십시오|구이 언어 그리고 여기 후아의 클립.

이 모든 언어들 사이의 유전 적 관계에 대한 가설은 가계도의 형태로 표현 된 거시 코이 산 가족의 가정으로 이어진다. 하자를 루트에 연결하는 점선은 가족 구성원에 대한 불확실성을 반영하며,산다웨와 콰디의 분리된 지점이 코회 그룹과 나란히 정렬되면 그 지점들 사이에 원격 연결이 가능하다. 그러나 나무에 유전적으로 관련된 남부 아프리카 코이산 언어의 하위 집단에 대한 증거는 매우 얇고 고르지 않아 거시 코이산 가족의 현실에 의문을 제기했습니다. 코이산 언어의 주요 그룹들 사이에 적용되는 전통적인 언어 비교 방법은 일반적인 뿌리를 재구성 할 수있는 규칙적인 소리 대응을 산출하지 못했고,언어 적 관계를 가정하는 최고의 증거의 원천으로 간주되는 문법 구조의 공유 혁신은 실망스럽게도 부재합니다. 표의 몇 가지 일반적인 단어들은 이 문제를 주요 세분 구역의 몇 가지 기본적인 단어들로 보여준다. 압도적 인 인상은 그룹 간의 급진적 인 차이입니다. ‘버팔로’라는 단어는 산다웨가 카호족 그룹과의 연관성을 보여 주지만,비슷한 형태는 아마도 공통 조상으로부터 상속 된 형태보다는 이웃 한 카호족 언어에서 빌려온 것일 것입니다. 코호와 유사성!’음료’와’웃음’의 형태는 모음과 자음 사이의 가능한 소리 대응을 암시하지만,이 유사성은 두 그룹의 다른 단어로 확장되지 않습니다. 한 손으로는’술’과’웃음’을 위한 주형태와 한국회/의 합동적인 차이!다른 한편의 형태들은 흥미롭지 만,일반화하지 못하기 때문에 그들은 단지 감질 나게 남아있다. 궁극적으로,언어 비교는 언어 간의 안전한 가족 관계를 구축하기에는 너무 적은 합리적인 대응으로 이어졌습니다.

언어적 관련성을 탐구하는 문제에 대한 다른 접근 방식은 서로 다른 그룹의 언어 간 단어의 대량 비교를 포함한다. 가까운 의미 상응 및 사운드 변화의 규칙을 주장하기보다는 의미와 단어를 연결하는 유연성을 허용함으로써,이 기술은 몇 가지 암시 유사성을 산출하고있다,그들 중 일부는 심지어 니제르-콩고 가족의 언어로 코이 산 언어를 넘어 확장과. 이러한 경우 니제르-콩고 단어의 비클릭에 해당하는 코이 산 단어의 클릭을 포함 할 때,클릭 창세기와 클릭 손실의 다루기 힘든 문제가 발생합니다. 코이산의 언어적 관계를 설득력있게 입증하지 못하는 것은 집단들을 분리시키는 위대한 시간적 깊이에 침투하기 위한 재래식 및 다른 비교 방법들의 한계의 함수일 수 있다.