키엘체 포그롬

폴란드 민족주의자들을 비난하려는 시도

폴란드 공산주의 정부의 즉각적인 반응 중 하나는 폴란드 민족주의자들에게 포그롬을 비난하려는 시도였으며,폴란드 망명 정부를 지지하는 반공주의 조직들의 제복을 입은 회원들이 폭도들을 몰아내고 있다고 주장했다. 유태인 희생자들의 장례식에서,공안부 장관,스타니스 슈바우 라드키에비치는 이 포그롬은”폴란드 서방 정부와 앤더스 장군의 사절들이 자국군 병사들의 승인을 받아 행한 행위”라고 말했다.”당시 다른 초기 공식 진술은이 라인을 따랐다.

민병대와 군대가 포그롬의 시작부터 포그롬에 연루된 것으로 알려져 있기 때문에,이것은 포그롬이 망명 중인 정부를 불신하기 위해(아마도 1946 년 6 월 말에 일어난 조작된 국민투표로부터 주의를 산만하게 하기 위해)공산주의자들에 의해 의도적으로 선동되었다는 생각을 야기했다. 시련 후 민족주의자들이 비난받을 수 없다는 것이 분명해졌을 때,이 선전 노선은 정부에 의해 신속하게 삭제되었습니다.

학살 상황에 대한 추가 조사는 1981 년 12 월 연대 신문 티고드니크 솔리다르노에 기사가 게재될 때까지 공산주의 정권에 의해 반대되었다. 그러나 억압적인 정부의 귀환은 1989 년 공산주의가 무너지고 많은 목격자들이 사망 할 때까지 파일을 연구 할 수 없다는 것을 의미했습니다. 그 후 포그롬과 관련된 많은 문서들이 화재로 또는 군 당국에 의해 의도적으로 파괴 된 것으로 추정됩니다.

이러한 이유로 포그롬의 기원에 대한 논쟁은 여전히 논란의 여지가있다. 어떤 사람들은 공산주의자들이 야당을 불신하는 것을 고의적으로 도발했다고 주장한다. 일부는 나중에 정부에 의해 착취 된 자발적인 반유대주의 사건이라고 주장합니다. 다른 사람들은 폴란드의 로마 카톨릭 교회 계층 구조가 포그 롬과 그 여파 동안 수동적이라고 비난했습니다. 많은 유대인들이 폴란드 공산당과 보안 서비스에서 중요한 위치를 차지하고 있다는 사실 또한 대중의 감정에 영향을 미쳤습니다. 문서화 된 증거가 충분하지 않으면 역사적 연구가 크게 제한됩니다.

재판

1946 년 7 월 9 일에서 11 일 사이에 12 명의 민간인(그 중 한 명은 정신적으로 도전받은 것으로 보인다)이 포그롬의 가해자로 주민등록원 장교에 의해 체포되었다. 피고인은 합동 쇼 재판에서 최고 군사 법원에 의해 재판을 받았다. 9 명은 사형을 선고받았고,다음날 폴란드 공산당 지도자 볼레스 볼레스 비에루트의 명령에 따라 사형을 집행했다. 나머지 3 명은 7 년에서 생활까지 징역형을 받았다. 저자 크지시토프 크지시토프 크지시콜레프스키(우마르크지시크멘타르즈)에 따르면,12 명은 감시 군중으로부터 비밀경찰에 의해 체포되었다.

키엘체 보이보데십의 시민 민병대 사령관인 위키터 쿠 제 2 니키 소령을 제외하고,그는”군중을 막지 못했다”(1947 년 사망)로 1 년형을 선고받았고,오직 한 명의 민병대 장교만이 시체에서 신발을 훔친 혐의로 처벌을 받았다. 마주르의 설명은 피츠 가족의 그의 살해에 관한 허용했다. 한편,지역 UBP 최고 대 Władysław Sobczyński,그리고 그의 사람들은 삭제되었의 모든 불법 행위. 포그롬에 대한 공식적인 반응은 아니타 제이 프라 즈 모프 스카 에 냉전 역사,권. 2,아니.2:

학살에 참여한 9 명은 사형을 선고 받았고,나머지 3 명은 긴 징역형을 선고 받았다. 민병대원,군인 및 유엔군 부대원들은 개별적으로 재판을 받았고,1 년형을 선고받은 미주리 주 사령관인 위키터 쿠즈니키를 제외하고는 모두”군중들이 범죄를 저지르는 것을 막기 위한 어떠한 조치도 취하지 않았다”고 무죄를 선고받았다.”분명히 첫 번째 조사가 시작되고 재판이 시작된 기간 동안 징계 조치를 진행하지 않기로 정치적으로 동기 부여 된 결정이 내려졌습니다. 이것은 재판 전 인터뷰 중에 나타난 매우 혼란스러운 증거에도 불구하고 있었다. 이 증거의 정치적으로 민감한 성격 때문에 미주리 주와 유엔노동당 사령관들을 처벌하지 말라는 지시가 주어졌다는 것은 전적으로 실현 가능하다. 군 검찰이 들었던 증거는이 두 가지 보안 서비스 내에서 주요 조직 및 이데올로기 적 약점을 밝혀 냈습니다.

원래 헨리크에게 유대인들에게 납치당했다고 제안했던 아슈지크 가문의 이웃은 나중에 재판을 받았지만 무죄를 선고받았다.

폴란드에서 유대인 이민에 미치는 영향

살인 사건의 무자비함은 나치 독일 점령이 끝난 후 폴란드에 재 정착 할 수 있다는 많은 유대인들의 기대를 종식 시켰고 폴란드 유대인의 대량 이주를 촉발시켰다. 1945 년 7 월부터 1946 년 6 월까지 약 5 만 명의 유대인들이 폴란드 국경을 불법으로 넘었다. 1946 년 7 월,거의 2 만 명이 해외에서 새로운 삶을 시작하기로 결정했습니다. 폴란드 장관 마리안 스피 찰 스키,정치적,인도 주의적 이유로 인해 유대인들이 비자 나 출국 허가없이 공식적으로 떠날 수 있도록하는 법령에 서명했으며 폴란드에서 온 유대인 이민은 극적으로 증가했습니다. 8 월 1946 이민자의 수는 삼만 증가. 1946 년 9 월 12,000 명의 유대인이 폴란드를 떠났습니다.

1947 년 봄까지 베른하르트와 슐라페르는 폴란드에 있는 유태인의 수가–대부분 소련에서 도착한–대량 이주로 인해 240,000 명에서 90,000 명으로 감소했다. 영국은 폴란드가 유대인 출애굽을 중단 할 것을 요구했지만 그들의 압력은 크게 실패했습니다. 유대인의 비행(베리하)은 홀로코스트 이후 폴란드에서의 유대인 생활의 부재뿐만 아니라 공산주의 인수에 대한 격렬한 내전으로 인해 동기를 부여 받았으며,유태인 기관의 강력한 폴란드-유대인 로비가 폴란드에서 온 이민자들에게 더 높은 생활 수준과 특별한 특권을 위해 노력하면서 노력했습니다. 이츠하크 라파엘,이민국 이사–폴란드 난민을 대신하여 로비-이스라엘에서 자신의 우대 주장,쓴 데보라 하코헨.

가톨릭 교회의 반응

키엘체 포그롬이 열리기 6 개월 전,하누카를 기념하는 동안,수류탄이 지역 유대인 공동체의 본부에 던져졌다. 유대인 공동체협의회는 키엘체 주교인 체스와프 카츠마렉 주교에게 접근하여 폴란드인들에게 유대인을 공격하지 말 것을 권고했다. 주교는”유대인들이 자신들의 개인 사업에 집중한 한 폴란드는 그들에게 관심이 있었지만,유대인들이 폴란드의 정치와 공공 생활에 간섭하기 시작한 시점에서 그들은 폴란드의 국가적 감성을 모욕했다”고 대답했다.

비슷한 발언이 루블린 주교 스테판 위시 지 스카 비스 스키가 유대인 대표단에 의해 접근했을 때 전달되었다. Wyszyński 명시하는 광범위한 적대감을 유대인들은 자극에 의해 유대인의 백업 공산주의(이 있었다 광범위한 인식을 하는 유대인들이 지지 소련의 설치 공산주의자 관리 폴란드에서 참조 Żydokomuna),는 또한 이유”독일인들을 살해한 유대 민족”. 위시 지 스커 징 스키는 또한 혈액 명예 훼손 이야기에 약간의 신빙성을 부여했으며,기독교 피의 사용 문제는 결코 완전히 밝혀지지 않았다고 언급했습니다.

반 유태인 폭력에 대한 폴란드 로마 가톨릭 교회의 논쟁적인 입장은 폴란드 주재 미국,영국 및 이탈리아 대사들에 의해 비판되었다. 키엘체 포그롬에 대한 보고는 미국에서 큰 센세이션을 일으켰고,폴란드 주재 미국 대사는 아우구스트 할론드 추기경이 기자회견을 열고 교회의 입장을 설명하도록 이끌었다. 1946 년 7 월 11 일 열린 회의에서 흐론드는 폭력을 비난했지만 인종적 원인이 아니라 유대인에 의한 폴란드 어린이 살해에 관한 소문에 기인했다. 흐롱드는 폴란드-유대인 관계의 악화에 대한 책임을 소련이 지지하는 공산주의 점령자들,즉 유대인들이”국가 생활에서 폴란드에서 주도적 지위를 차지하고 있다”고 비난했다. 이 입장은 폴란드 농촌 성직자들과 사피에하 추기경에 의해 울려 퍼졌으며,그는 유대인들이 그것을 스스로 가져 왔다고 보도했다.

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