코린나 게르 조니(모교 스튜디오-볼로냐 대학교)
짧은 초록:
이 패널은 현대 형태의 가족 및 부모(성소수자 가족,입양,의붓가족)를 연구하는 학자들을 초대하여 친족 인류학의 역사에서 고전적인 이론,미해결 된 질문 및 주요 문제,즉”키닝”과”탈 키닝”이라는 개념을 재검토합니다.
긴 초록:
예술(보조 생식 기술)의 발전뿐만 아니라 가족 구조 내의 사회적 및 법적 변화는 어린이 생산,가족 재생산 및 친족 관행을 새롭게했습니다. 이러한 현상은 친족 관계의 인류학의 근본적인 우려를 가지고,다시 한번,관심의 중심에. 현대 형태의 가족 성 및 부모 역할(생물학적 부모,양부모,기증자,모계,대리모 및 사회 부모의 존재와 함께 부모의 수치와 조상이 증가하는 복잡성)은 우리에게이 분야의 고전적인 이론,개념 및 유산에 대해 질문하고,키닝의 개념을 재검토합니다(하웰 2006),탈 키닝의 개념과 균형을 맞 춥니 다(폰세카 2011). “친족 관계”는 무엇을 기반으로합니까?
이 패널은 종종 별도로 취해진 서로 다른 가족 구성(성소수자 가족,입양,계부 가족)에 종사하는 학자들을 모으는 것을 목표로합니다. 그렇게함으로써,우리는 그들의 연구에 관련된 방법 론적,이론적 및 인식 론적 문제뿐만 아니라이 분야의 역사 내에서 미해결 된 질문과 주요 문제에 대해 논의하기를 희망합니다. 연구 결과는 어떻게 일반적인 개념(예:부모,어머니,친척 등)을 다시 형성하고 선명하게 할 수 있습니까? 새로운 형태의 육아에 대한 민족지 학적 연구는 다양한 맥락에서 그리고 다른 가족 구성 내에서 친척 연결이 어떻게 표현,구성 또는 해체되는지 보여줄 수 있습니다. 아기의 물질적 생산의 기원에 있었지만 양육 과정에서 암시되지 않았을 때”생물학적”및”법적”유대 관계 및”탈 키닝”의 부족에 대한”키닝”의 개인 및 가족 전략은 무엇입니까?
