de roep van Gideon
A. afvalligheid, dienstbaarheid en smeekbede.
1. (Jdg 6:1) Israëls afvalligheid brengt hen in dienstbaarheid.
toen deden de kinderen van Israël kwaad in de ogen van de Heer. Dus de Heer gaf hen in de hand van Midian voor zeven jaar,
a. toen deden de kinderen van Israël kwaad: de veertig jaren van rust (Richteren 5:31) na de nederlaag van Sisera kwam uiteindelijk tot een einde. In hun voorspoed en zelfgenoegzaamheid deed Israël kwaad in de ogen van de Heer.Dus de Heer delievered hen in de hand van Midian: God bracht Israël in slavernij door de onderdrukking van de Midianieten. Dit was een voorbeeld van Gods genade en barmhartigheid aan Israël omdat de onderdrukking hen zou doen terugkeren naar God. Het zou erger zijn geweest als God hen met rust had gelaten.
2. (Jdg 6: 2-6) de details van Israëls slavernij aan Midian.
en de hand van Midian zegevierde tegen Israël. Om der Midianieten wil maakten de kinderen Israels zich de holen, de spelonken, en de vestingen, die op de bergen zijn. En het geschiedde, als Israel gezaaid had, dat Midianieten optoog, en Amalekieten en het volk van het oosten tegen hen optoog. En zij legerden zich tegen hen, en vernietigden de voortbrengselen der aarde tot Gaza toe, en lieten geen voedsel achter voor Israel, noch schapen, noch os, noch ezel. Want zij kwamen op met hun vee en hun tenten, zo talrijk als sprinkhanen; zij en hun kamelen waren zonder getal.; en zij zouden het land binnengaan om het te vernietigen. Alzo werd Israel zeer verarmd, om der Midianieten wil; en de kinderen Israels riepen tot den HEERE.
a. de kinderen van Israël maakten voor zichzelf de holen, de grotten en de vestingen: de onderdrukking van Midian – komst vanwege de zonde van Israël – bracht Israël in Vernedering. Voordat zij zich tot God bekeerden moesten zij zich eerbiedig neerbuigen.
B. Wanneer Israël gezaaid had, kwamen Midianieten op: De Midianieten bezetten niet voortdurend het land, maar kwamen alleen op het moment van de oogst om te confisqueren wat de Israëlieten groeiden (laat geen voedsel over voor Israël).I.de zonde van Israël maakte al hun harde werk vruchteloos. Al hun producten en vee werden gestolen nadat ze hard werkten om het tot bloei te brengen. Zonde doet dit. Het berooft ons van waar we hard voor werken.In mei 1990 werd de president van een Amerikaanse Universiteit beschuldigd van twee lichte vergrijpen van het plegen van onfatsoenlijke telefoongesprekken. De politie evalueerde een dozijn obscene telefoontjes van de opvoeder. Hij werd later ontslagen en zijn vrouw verliet hem. Hij verloor alles voor wat, achteraf gezien, niets leek.Zowel zij als hun kamelen waren zonder aantal: de Midianieten domineerden Israël vanwege hun effectieve gebruik van kamelen. “Het is duidelijk dat het gebruik van dit hoekige en imposante beest angst sloeg in de harten van de Israëlieten.”(Cundall)
d. en de kinderen van Israël riepen tot de Heer: na het lange seizoen van vernedering, vruchteloze arbeid, armoede en overheersing door een onderdrukkende macht, riep Israël uiteindelijk tot de Heer. Gebed was hun laatste redmiddel in plaats van hun eerste hulpbron.
3. (Jdg 6: 7-10) als antwoord op Israëls roep tot de Heer, stuurt God een profeet.En het geschiedde, toen de kinderen Israels tot den HEERE riepen, om der Midianieten wil, dat de HEERE een profeet zond tot de kinderen Israels, die tot hen zeide: Zo zegt De HEERE, de God Israels: Ik heb u uit Egypte opgevoerd, en u uit het diensthuis gebracht.; en ik heb u verlost uit de hand der Egyptenaren, en uit de hand van allen, die u verdrukten; en ik heb hen voor uw aangezicht verdreven, en u hun land gegeven. Ik zei ook tegen u: “Ik ben de Here, uw God, wees niet bang voor de goden van de Amorieten, in wier land u woont.”Maar je hebt mijn stem niet gehoorzaamd.””
a. De heer zond een profeet: de deliverende rechter zal later verschijnen. Voordat Israël het werk van de rechter kon ontvangen en daarop kon reageren, moesten zij voorbereid worden door deze niet-benoemde profeet.
b. Ik heb u uit Egypte opgevoed: God sprak door de profeet en herinnerde Israël aan alles wat hij in het verleden voor hen deed. Om hun huidige crisis onder ogen te zien, had Israël een herinnering nodig aan wat God eerder deed.
i. dit herinnerde hen aan de liefde van God. De God liefdevol genoeg om te verlossen uit Egypte voordat nog hield van hen genoeg om hen te verlossen van de Midianieten.
ii. Dit herinnerde hen aan de kracht van God. De God die voorheen machtig genoeg was om Egypte te bevrijden was nog steeds krachtig genoeg om hen te bevrijden van de Midianieten.
c. maar je hebt mijn stem niet gehoorzaamd: God stuurde deze boodschapper om hen te vertellen waar het echte probleem was. Het was niet dat de Midianieten zo sterk waren, het was dat Israël zo ongehoorzaam was.I. Israël dacht dat het probleem de Midianieten waren, maar het echte probleem was Israël. Het is de menselijke natuur om anderen de schuld te geven van de problemen die wij veroorzaken.De boodschap van de profeet toont ook aan dat toen Israël tot de Heer riep, zij niet begrepen dat zij het probleem waren. Hun roep tot God om hulp betekende niet dat ze hun zonde herkenden of bekeerden.
B. De Leverancier wordt genoemd.
1. (Jdg 6: 11-13) De Engel van de Heer verschijnt aan Gideon.
nu kwam de Engel des Heren en zat onder de terebinthboom die in Ofra was, die toebehoorde aan Joas de Abiezriet, terwijl zijn zoon Gideon tarwe dorste in de wijnpers, om het te verbergen voor de Midianieten. En de Engel des HEEREN verscheen hem, en zeide tot hem: de HEERE is met u, gij dappere held!”Mijn Heer, als de Heer met ons is, waarom is ons dan dit alles overkomen?” vroeg Gideon. En waar zijn al zijn tekenen, die onze vaderen ons verteld hebben, zeggende: heeft ons de HEERE niet uit Egypte opgevoerd? Maar nu heeft de Heer ons verlaten en ons overgeleverd in de handen van de Midianieten.”
a. The Angel of the LORD came and sat under the terebinth tree: When the Angel of the LORD appeared to Gideon, we recognized this is as a theophany – an Old Testament appearance of Jesus Christ, in human, body form, but before His incarnation in Bethlehem.
i. De beschrijving van de ontmoeting met de Engel van de Heer laat zien dat dit niet alleen een engel is die namens God spreekt. Het toont aan dat God zelf, verschijnend in menselijke gedaante, tot Gideon sprak:
– toen wendde de Heer Zich tot Hem en zei (Richteren 6:14) – en de Heer zei tot Hem (Richteren 6:16)
ii. aangezien niemand God de vader ooit heeft gezien (Johannes 1:18, Johannes 5:27) en van nature de Heilige Geest een geest zonder lichamelijke vorm is, is het redelijk om dit te zien als een verschijning van de tweede persoon van de Drie-eenheid, als een verschijning van God de Zoon. Dit is echter niet de incarnatie in dezelfde zin dat Jezus als een baby in Bethlehem was. In Betlehem was Jezus waarlijk en geheel menselijk (terwijl hij ook waarlijk en geheel God was). Hier is het waarschijnlijker dat Jezus slechts de schijn van de mensheid nam, en dit deed voor een specifiek doel.
B. Gideon dorste tarwe in de wijnpers: dit was zowel moeilijk als vernederend. Tarwe werd gedorst in open ruimtes, meestal op een heuveltop, zodat de wind het kaf weg kon blazen. Tarwe werd normaal niet gedorst op een gezonken plaats als een wijnpers.
c. De Heer is met u, u machtige man van moed! Dit was een vreemde groet aan Gideon. Het leek er niet op dat de Heer bij hem was en het leek er niet op dat hij een machtig man van moed was. Gideon draaide zich misschien om om te zien of er nog iemand was met wie de engel sprak.Waar zijn al zijn wonderen die onze vaders ons vertelden: Gideon hoorde over de grote werken van God in het verleden, maar hij vroeg zich af waarom hij niet dezelfde grote werken in zijn tijd zag. Gideon dacht dat het probleem met God was (nu heeft de Heer ons verlaten) – niet met hem en met het volk Israël als geheel. In waarheid heeft Israël God verlaten-God heeft Israël niet verlaten.
2. (Jdg 6:14-16) Gideon ‘ s oproep tot gods dienst.
Toen keerde de Heer Zich tot hem en zei: “Ga in deze macht van u, en gij zult Israël redden van de hand van de Midianieten. Zouden gestuurd hebben En Hij zeide tot hem: O Heer! Hoe kan Ik Israel verlossen? Voorwaar, mijn familie is de zwakste in Manasse en ik ben de minste in het huis van mijn vader.”En de HEERE zeide tot hem: Ik zal zeker met u zijn, en gij zult de Midianieten verslaan als een man.”
a. Ga in deze macht van u: Het is moeilijk te zien dat Gideon de macht had om naar binnen te gaan. Maar de Engel van de Heer bespotte Gideon niet toen hij hem vertelde, ” ga in deze macht van jou.”
– Gideon had de macht van de nederige, dorsende tarwe op de wijnpersvloer – Gideon had de macht van de zorgzame, omdat hij gaf om de lage plaats van Israël – Gideon had de macht van de kennis, omdat hij wist dat God grote dingen deed in het verleden – Gideon had de macht van de geestelijk hongerige, omdat hij God weer tot grote werken wilde zien – Gideon had de macht van de leerbare, omdat hij luisterde naar wat de Engel van de Heer zei – Gideon had de macht van de zwakken, en Gods kracht is volmaakt in zwakheid (2 Korintiërs 12:9)
B. O mijn Heer, Hoe kan ik Israël redden? Gideon had macht om naar binnen te gaan, maar hij kon zichzelf niet zien als iemand die grote dingen voor God kon doen. Hij zag zichzelf als een niemand, van de kleinste clan in zijn stam, en dat hij de minste in zijn eigen familie was.Tegelijkertijd had Gideon gelijk: Hij kon Israël niet redden. Maar een grote God kan een kleine en zwakke Gideon gebruiken.Zeker zal ik met u zijn, en gij zult de Midianieten verslaan als één man: Gods verzekering aan Gideon was niet om zijn zelfvertrouwen op te bouwen, maar om hem te verzekeren dat God inderdaad met hem was. Gideon had niet meer zelfvertrouwen nodig, hij had meer God-vertrouwen nodig.Het is belangrijk om te weten dat God ons gezonden heeft, maar het is nog groter om te weten dat hij met ons is. Dit was dezelfde verzekering die God aan Mozes gaf (Exodus 3:12) en die Jezus aan alle gelovigen gaf (Matteüs 28:20).
3. (Jdg 6: 17-21) een teken van de Engel van de Heer.
Toen zei hij tegen hem: “als ik nu genade in uw ogen heb gevonden, toon me dan een teken dat jij het bent die met mij praat. Ga niet weg van hier, bid ik, totdat ik tot u kom en mijn offer naar buiten breng en voor u zet.”En hij zei,” Ik zal wachten tot je terug komt. Gideon ging naar binnen en bereidde een jonge geit en ongezuurde broden uit een efa meel. De spijze zette hij in een mand, en de bouillon in een pot; en hij bracht ze tot hem uit onder den korenboom, en bracht ze. De Engel van God zei tegen hem: “neem het vlees en de ongezuurde broden en leg ze op deze rots en giet de bouillon uit.”En dat deed hij. Toen stak de Engel des HEEREN het einde van den staf uit, die in zijn hand was, en roerde aan de spijze en de ongezuurde broden.; en vuur Rees uit de rots en verteerde het vlees en het ongezuurde brood. En de Engel des HEEREN week uit zijn ogen.
a. toon me dan een teken dat jij het bent die met mij praat: het was niet verkeerd voor Gideon om een bevestigend teken te vragen. Het was logisch om God te vragen om een bepaald gebied van richting te bevestigen dat niet specifiek in Zijn Woord was beschreven, en met betrekking tot iets als leven-of-dood als het leiden van Israël in de strijd tegen een vijand.
i. We hebben bijvoorbeeld geen speciaal teken nodig dat God van ons houdt omdat hij zijn liefde voor altijd aan het kruis demonstreerde volgens Romeinen 5:8. Dit geldt voor veel andere dingen die specifiek in Gods Woord worden beschreven. Maar als het gaat om leiding in dingen die niet specifiek gedetailleerd zijn in Gods Woord, moeten we op verschillende manieren naar bevestiging zoeken en verwachten.Het vuur Rees uit de rots en verteerde het vlees en het ongezuurde brood: het wonderteken alleen had Gideon niet mogen overtuigen, omdat er wonderbaarlijke misleidingen zijn. Toch zou dit vuurwonder samen met de andere aspecten van deze hele ervaring Gideon ervan hebben overtuigd dat dit alles van de Heer was.
4. (Jdg 6:22-24) Gideon reageert met ontzag en aanbidding op het wonderbaarlijke teken.Nu zag Gideon in dat hij de Engel van de Heer was. Dus Gideon zei, ” helaas, O Here GOD! Want Ik heb de Engel des HEEREN van aangezicht tot aangezicht gezien.”Toen zeide De HEERE tot hem: vrede zij met u; vrees niet, gij zult niet sterven.”Gideon bouwde daar een altaar voor de Here en noemde het “de Heer Is vrede”. Tot op dezen dag is het nog in Ofra der Abiezrieten.
C. Het begin van Gideon ‘ s bediening.
1. (Jdg 6: 25-27) het verwijderen van Baal aanbidding uit zijn midden.Nu gebeurde het in dezelfde nacht dat de Heer tot hem zei: “Neem de jonge stier van uw vader, de tweede stier van zeven jaar oud, en breek het altaar van Baäl af dat uw vader heeft, en hak het houten beeld dat ernaast is, en bouw een altaar voor de Heer, uw God, op de top van deze rots in de juiste volgorde, en neem de tweede Stier en offer een brandoffer met het hout van het beeld dat u zult omhakken.”Gideon nam tien mannen uit zijn knechten en deed wat de Heer hem had gezegd. Maar omdat hij het huis van zijn vader en de mannen van de stad te veel vreesde om het overdag te doen, deed hij het ‘ s nachts.A. breek het altaar van Baäl af dat uw vader heeft: in Gideon ‘ s Gemeenschap werd Baäl naast Jahweh aanbeden. God riep Gideon om eerst zijn eigen huis op orde te krijgen.Hij deed het ‘ s nachts: Gideon miste de moed om dit overdag te doen. Toch is het beter de Heer schuchter te gehoorzamen dan hem helemaal niet te gehoorzamen.
2. (Jdg 6:28-32) het verwijderen van een altaar roept een controverse op.En toen de mannen van de stad vroeg in de ochtend opstonden, werd het altaar van Baal afgebroken; en het houten beeld dat ernaast was, werd omgehakt, en de tweede stier werd geofferd op het altaar dat was gebouwd. En zij zeiden tot elkander: Wie heeft dit gedaan?”En als zij navraag gedaan en gevraagd hadden, zeiden zij: Gideon, de zoon van Joas, heeft deze zaak gedaan. Toen zeiden de mannen van de stad tegen Joas: “breng uw zoon naar buiten, dat hij sterft, omdat hij het altaar van Baal heeft afgebroken en het houten beeld ernaast heeft afgehakt.”Maar Joas zeide tot allen, die tegen hem stonden: wilt gij voor Baal pleiten? Zou je hem redden? Laat degene die voor hem wil pleiten, voor de ochtend ter dood gebracht worden. Indien hij een god is, dat hij voor zichzelven twist, want zijn altaar is afgebroken!”Daarom noemde hij hem op die dag Jerubbaal, zeggende:” Laat Baal tegen hem twisten, want Hij heeft zijn altaar afgebroken.”
a. Gideon, de zoon van Joas, heeft dit gedaan: zij hadden geen moeite uit te vinden wie verantwoordelijk was voor de vernietiging van het altaar. Gideon werd onmiddellijk ontdekt. Hij had om te beginnen moedig moeten zijn omdat wat hij deed niet verborgen kon worden.
b. breng uw zoon naar buiten, dat hij moge sterven, omdat hij het altaar van Baal heeft afgebroken: dit laat zien hoe krachtig Baal aanbidding was in Israël op dit moment. “De ketterij was de belangrijkste religie geworden.”(Wolf)
i. Het oude Israël aanbad Baal omdat men dacht dat hij de god van het weer was, en zij vertrouwden op het weer voor de agrarische welvaart. In de moeilijke economische tijden als gevolg van de midianitische onderdrukking aanbaden de mensen Baal des te meer – ze begrepen niet dat ze de dingen alleen maar erger maakten door zich niet tot God te wenden.
c. als hij een god is, laat hem dan voor zichzelf pleiten, want zijn altaar is afgebroken! Gideon ‘ s vader maakte een heel logisch argument voor het behoud van het leven van zijn zoon. Omdat Baal de beledigde partij is, kan hij zichzelf verdedigen.
i. Dit is vergelijkbaar met wat er gebeurde tijdens een grote beweging van God in de zuidelijke zeeën in de 19e eeuw. Een stamhoofd werd bekeerd tot het christendom en hij verzamelde alle afgoden van zijn volk. Hij vertelde de afgoden dat hij hen zou vernietigen, en toen gaf hij hen de kans om weg te lopen. Hij vernietigde al degenen die daar zaten als domme standbeelden.II. dit incident gaf Gideon de bijnaam Jerubbaal.
3. (Jdg 6:33-35) Gideon verzamelt een leger.
toen verzamelden zich alle Midianieten en Amalekieten, het volk van het Oosten; en zij staken over, en legerden zich in het dal van Jizreel. Maar de Geest des HEEREN kwam over Gideon; en hij blies met de bazuin, en de Abiezrieten verzamelden zich achter hem. En hij zond boden door gans Manasse, die ook achter hem verzamelden. En hij zond boden naar Aser, Zebulon en Nafthali; en zij kwamen op hen tegemoet.A. De Geest van de Heer kwam over Gideon: dit volgt het bekende patroon van het werk van de Geest over de mensen onder het Oude Verbond. De Heilige Geest komt over specifieke mensen om specifieke redenen, meestal voor goddelijk gemachtigd leiderschap. Onder het nieuwe verbond wordt een brede en gulle uitstorting van de Heilige Geest beloofd op alle vlees (Joël 2:28-29, Handelingen 2:17-18).Toen blies hij op de trompet: door deze goddelijke kracht kon Gideon op korte termijn een indrukwekkend aantal troepen verzamelen. Rechters 7: 3 vertelt ons dat 32.000 mannen hem volgden in de strijd.
4. (Jdg 6:36-40) God verzekert Gideon ‘ s twijfels.Dus Gideon zei tegen God, ” als je Israël door mijn hand wilt redden, zoals je hebt gezegd; kijk, ik zal een wollen vlies op de dorsvloer leggen; als er alleen dauw op het vlies is, en het droog is op de ganse aarde, zo zal ik weten, dat gij Israel door mijn hand zult verlossen, gelijk als gij gesproken hebt.”En het was zo. Toen hij de volgende morgen vroeg opstond en het vlies samenperste, wrong hij de dauw uit het vlies, een kom vol water. Toen zei Gideon tegen God: “wees niet boos op mij, maar laat mij nog één keer spreken; laat mij het vlies nog één keer testen; laat het nu alleen op het vlies droog zijn, maar op de hele grond dauw.”En God deed dat die nacht. Het was droog op het vlies alleen, maar er was dauw op de hele grond.
A. If you will save Israel by my hand as You have said: Gideon ask God to do another wonder to confirm His wood. Toen vroeg hij God om een derde wonder om het opnieuw te bevestigen.Soms hebben christenen het over het uitwerpen van een “vlies” voor de Heer. Deze zin verwijst naar wat Gideon hier deed. Hij gebruikte een letterlijke Vlies om God te vragen Zijn Woord te bevestigen met een teken.Dan zal Ik weten dat u Israël door mijn hand zult redden, zoals u hebt gezegd: Gideon liet zien dat hij een zwak, onvolmaakt geloof had. We kunnen zijn verzoek om één teken begrijpen (en aanmoedigen) (vervuld in Richteren 6:17-21). Maar het vragen om tweede en derde tekenen toont aan dat zijn geloof zwak was.
i. de test was verkeerd omdat het in wezen een truc was, en het had niets te maken met het bestrijden van de Midianieten. Gideon begreep waarschijnlijk niet dat hij zijn voorwaarden aan God dicteerde. Soms toont God zijn ongenoegen met dergelijke verzoeken. In Lucas 1: 18, toen Zacharia, de vader van Johannes de Doper, om een bevestigend teken vroeg, maakte de Heer hem stom tot de geboorte van zijn zoon.
ii. Gideon hield zich ook niet aan zijn woord. God vervulde het teken een keer, en Gideon zei dat zou genoeg zijn voor hem. Maar hij keerde terug op zijn woord nadat God het eerste teken vervulde. Toch was de Heer nog steeds genadig en genadig voor Gideon.
iii. voordat we Gideon te hard aanpakken, moeten we nadenken over de uitdaging die voor hem ligt. Velen van ons zouden zo ‘ n oproep van de hand wijzen, zonder zelfs maar te overwegen God toe te staan het te bevestigen. Gideon ‘ s zwakke geloof is nog steeds groter dan geen geloof. Geen wonder dat Gideon is opgenomen in de ” hall of faith.”(Hebreeën 11: 32)
