(Uit onze archieven:)
Laat ons zingen lof aan Joachim en Anna,
De paar geëerd door God (als ze Zijn verwanten)
Zij hebben gedragen voor ons het Meisje
Die in een wijze die begrip
geboorte Gaf aan Hem, die al fleshless
Werd het vleesgeworden om de wereld te redden
Met haar zij bemiddelen voor onze zielen
(russisch-Orthodoxe Troparion)
Deze zondag moet het feest van Sts. Joachim en Anne, vader en moeder van de Heilige Maagd Maria. Ik ben altijd geïntrigeerd geweest door dit echtpaar, niet alleen omdat Anne mijn tweede naam is, maar ook omdat je je moet afvragen wie iemand als de Heilige Maria, de glorieuze moeder van Jezus Christus, zou kunnen hebben opgevoed. Er is niet veel geschreven over hun leven, voor of na het hebben van Maria, afgezien van wat er in de apocriefe Protoevangelium van James, maar dat betekent niet dat hun leven niet diep significant waren. Dat waren ze.Joachim was een gerespecteerd en “buitengewoon rijk man” van de stam van Juda die vaak zijn offers aan God verdubbelde, terwijl Anna de dochter was van een priester van de stam van Levi. Ze waren vele jaren getrouwd zonder kinderen. In die dagen werd onvruchtbaarheid gezien als straf van God en Anna was al lang zwanger. Toen Joachim in den tempel ging, werd hij door een man, met name Rubim, aangerand, zeggende: Het was niet goed voor Joachim, tempelofferen te brengen, omdat hij geen kinderen had. Dit treurde Joachim zeer, En Hij ging in de woestijn om te treuren, bidden, en vasten voor 40 dagen en nachten.Ondertussen leed Anne ook aan haar onvruchtbaarheid en de afwezigheid van haar man, die ze “haar weduwschap” noemde.”Op een gegeven moment zit Anne in de hof te bidden tot God met de volgende woorden:” O God van onze vaderen, zegen mij en hoor mijn gebed, zoals u de schoot van Sara zegende en haar een zoon gaf, Isaak.”Op dat moment verschijnt er tegelijkertijd een engel des Heren aan Anna en Joachim, die hen zegt op te staan: de Heer had hun gebed gehoord en Anna zou zwanger worden. Er is een prachtig icoon dat het aangrijpende moment voorstelt waar Anne en Joachim elkaar ontmoeten bij de stadspoort (boven). Er werd gezegd dat zij ” aan zijn nek hing en zei: Nu Weet ik dat de Here God mij zeer gezegend heeft; Want, zie, de weduwe is niet langer weduwe, en ik, de kinderloze, zal zwanger worden.”In feite is de volledige naam van de icoon” de conceptie van de moeder van God.”Zoals Jim Forest zegt in bidden met iconen, “geen woorden beter communiceren hoe gezegend is de roeping van het huwelijk dan de icoon van Anne en Joachim omhelzen elkaar.”
St. Volgens Paus Leo III was het lichaam van Anne begraven in Apt, Frankrijk na vervolgingen in Jeruzalem, en uiteindelijk vergeten. Het vredige bewind van Karel de Grote maakte het mogelijk om een prachtige kerk opnieuw te bouwen op de site en tijdens de inwijding van het gebouw, een veertienjarige jongen die blind, doof en stom vanaf de geboorte, bewogen door de geest, leidt Karel de Grote (die aanwezig was) naar de overblijfselen van Sint-Anna die waren verpakt in een “kronkelende blad” met een inscriptie te zeggen: “hier ligt het lichaam van Sint-Anna, Moeder van de glorieuze Maagd Maria.”De jongen werd op wonderbaarlijke wijze genezen die dag en de relikwieën van de goede Sint-Anna werden vereerd, en worden nog steeds vereerd, tot op de dag van vandaag.Sint-Anna is de beschermvrouwe van vele dingen en plaatsen, waaronder Bretagne, Frankrijk, Canada en Quebec. Ze wordt ook opgeroepen tegen armoede en onvruchtbaarheid, voor kinderloze paren, steriliteit, zwangerschap, zwangere vrouwen, vrouwen in arbeid, grootmoeders, grootouders, huisvrouwen, kantmakers, kantwerkers, ruiters, stalhouders, naaisters, turners, mijnwerkers, verloren artikelen, timmerlieden, meubelmakers, bezemmakers, en voor de bisdommen van Detroit, Michigan; Norwich, Connecticut; Santa Ana, Indian Pueblo; en Taos, New Mexico. St. Joachim wordt opgeroepen als beschermheer van grootouders, grootvaders en vaders.
