How the Joker is the Perfect Embodiment of Carl Jung ‘ s Nar Archetype

terwijl hij onderzoek deed naar zijn psychotische patiënten en zijn eigen droom over een fallische god, stelde de grote Carl Jung, Zwitserse psychiater en grondlegger van de analytische psychologie dat het archetype de introspectief herkenbare vorm van a priori psychische orde is. Hoewel deze primordiale beelden (archetypen) verstoken zijn van een concrete basis, blijven ze onbewust, tenzij ze een ontmoeting en invloed met experiëntiële feiten detecteert. In Jung ‘ s terminologie is het onbewuste het deel van de geest dat over het algemeen het gedrag en de emoties van een individu beà nvloedt, maar diep binnenin ligt en meestal ontoegankelijk is.

een van de meest opvallende archetypen in Jung ‘ s werk was de nar die belangrijker is voor het Clown karakter.

het Nar-Archetype

Jung beschouwde archetypen als universele patronen, beelden en latente attributen die zich in de wereld manifesteren via mensen in de vorm van gedrag en attitudes. Enkele opmerkelijke die uit zijn onderzoek werden afgeleid waren het kind, god, duivel, wijze oude vrouw, wijze oude man, held en trickster. De trickster staat bekend als het Nar archetype en is een krachtig karakter; met pure intelligentie en genialiteit manipuleert en ongehoorzaam het “systeem” en “autoriteit.”De tentoonstelling van zijn onconventionele gedrag fungeert als een façade voor zijn ware innerlijke intenties!

zelfs in de oude folklore en mythologie zijn er sporen van Nar-achtige personages in de vorm van Klein Duimpje, Hanswurst en domme Hans. Samen met eigenzinnige kleding en ongewone fysieke attributen lijken ze sinister in hun algehele vooruitzichten. Dit alles lijkt heel overtuigend, maar het wordt pertinent wanneer bekeken door de lens van de recente Joker film.

Joker en Jester!Arthur Fleck (de Joker – verbluffend gespeeld door Joaquin Phoenix) stelt de autoriteit en hun regels en voorschriften in vraag door te onderzoeken naar de aard van “iedereen zegt Zo” wanneer zijn moeder praat over de mogelijke selectie van de nieuwe burgemeester in de komende verkiezingen. Zijn moeder antwoordt: “iedereen op het nieuws” en Arthur ‘ s reactie portretteert een groot gebrul bij de kern van de hoopla dat wil zeggen dat ze ons alleen laten zien wat ze willen dat we geloven. Terwijl het traject van de film vooruit gaat, stijgt de Joker snel om een symbool van protest voor de samenleving te worden. Het is heel griezelig als in hoe mensen de twijfelachtige Joker en nog belangrijker de nar selecteren als een autoriteit voor zichzelf.

er zijn vaak opmerkingen geweest over Fools Fest en Festum Stultorum waar de hele samenleving de troon wisselt…

we kunnen de sporen van publieke gelegenheden als deze ook in folklores vinden. Er zijn vaak opmerkingen geweest over Fools Fest en Festum Stultorum waar de hele samenleving de troon wisselt tijdens het specifieke interval van die gebeurtenis! Voor een korte tijd nemen de ondergeschikten de controle over en bespotten de superieure autoriteit die regeert. We kunnen dit begrip in de politiek over de hele wereld zien, meestal de schemerige en degeneratieve jaren van een regime van een specifieke heerser en partij (meestal) die in twijfel worden getrokken door de samenleving. En dan wordt het hele scenario gegooid in een cyclus van het in vraag stellen van de autoriteit en protest, en ergens tussen deze onrust, komt een nieuwe held langs met oplossingen voor alle kwalen van de samenleving.

de vraag gaat hier niet over volgelingen of leiders, maar meer over hoe het collectieve onbewuste en deels bewuste mens functioneert. En nog belangrijker over de rol van een individu als in wanneer neemt het verantwoordelijkheid voor al zijn acties en onderzoekt de oorzaak van alles om zich heen. Wanneer iets belangrijks in de ruwe werkelijkheid van de objectieve buitenwereld of subjectieve innerlijke wereld wordt verwaarloosd, dan zal het op de lange termijn een rotte maar brandende kwestie worden.

…de zoektocht naar” alles behalve dit ” kan eindigen in de selectie van een autoriteit die lijkt op het Joker/Nar Archetype.

een punt kan zich voordoen in het leven van een individu, en collectief in de mensheid, wanneer de zoektocht naar “alles behalve dit” kan eindigen in de selectie van een autoriteit die lijkt op het Joker/Nar Archetype. De” alles behalve deze ” fase leidt tot wijdverbreid protest over de manier waarop de samenleving lijkt te functioneren, vooral met betrekking tot de regels en voorschriften van de Autoriteit. Vanuit een individueel oogpunt zou de nieuwe autoriteit de andere kant van het hek kunnen zijn, zoals te zien is in Arthur Fleck ‘ s geval wanneer hij ervoor kiest om malfasant middelen te gebruiken om de aandacht te vestigen op zichzelf en zijn eigen persoonlijke brandende kwestie van “zelfbelang.”En op grote schaal vindt de collectieve samenleving een ongebruikelijke verbinding met dit karakter als hun leider, terwijl hij hun eigen diepe onbewuste drijfveer van rebellerende en niet-conforme houding ten opzichte van het gezag koestert.

de clou

de filosoof J. Krishnamurti zei: “oppervlakkig gezien zijn we misschien zeer beschaafd, beleefd, onverschillig, maar diep van binnen zijn de meesten van ons zich er niet van bewust dat er een grote erfenis is van enorme, complexe conflicten, ellende en angst. Om de Joker te citeren, ” er is geen clou. Het is geen grap”. Het is waar, het is zeker geen grap als het gaat om de realiteit die voor ons bestaat en onze eigen houding daarover in ons. En zoals Jung verkondigde dat zonder experiëntiële feiten dit alles diep begraven ligt in het onbewuste, niet alleen collectief maar individueel!