na het incident in Mantsjoerije vochten de twee klieken tegen elkaar om dominantie over het leger. De Kōdōha was aanvankelijk dominant, maar na het aftreden van Araki in 1934 als gevolg van een slechte gezondheid, begon de kōdōha te lijden onder een afname van haar invloed. Araki werd vervangen door generaal Senjūrō Hayashi, die tōseiha sympathieën had.In november 1934 werd een complot ontdekt door officieren van het Kōdōha leger om een aantal belangrijke politici te vermoorden voordat het kon worden uitgevoerd. De tōseiha-factie dwong Masaki af te treden als inspecteur-generaal van militair onderwijs (de derde machtigste positie in de Japanse legerhiërarchie) vanwege zijn medeplichtigheid aan het complot en degradeerde zo ‘ n 3000 andere officieren.Als vergelding vermoordde een officier van Kōdōha, Saburō Aizawa, Tōseiha leider generaal Tetsuzan Nagata in het Aizawa Incident. Aizawa ‘ s militaire tribunaal werd gehouden onder de jurisdictie van de eerste Infanteriedivisie in Tokio, waarvan de commandant, generaal Heisuke Yanagawa, een volgeling van Araki was. Het proces werd dus een voertuig waarmee de Kōdōha in staat was om de Tōseiha te veroordelen, Aizawa af te beelden als een onbaatzuchtige patriot, en Nagata als een gewetenloze machtswellust.Op het hoogtepunt van het aizawa-proces werd de eerste Infanteriedivisie van Tokio naar Mantsjoerije gestuurd om de spanningen in het gebied rond Tokio te verminderen. De Kōdōha besloot dat de tijd rijp was voor directe actie en steunde de eerste Infanteriedivisie in een poging tot staatsgreep op 26 februari 1936, bekend als het Incident van 26 februari. Het mislukken van de staatsgreep drie dagen later resulteerde in de bijna volledige zuivering van Kōdōha leden uit top leger posities en het aftreden van hun leider Sadao Araki.Na het Incident van 26 februari hield de Kōdōha op te bestaan en verloor de Tōseiha het grootste deel van zijn bestaansreden. Hoewel de volgelingen van Toseiha controle over het leger kregen, bleven de kōdōha-idealen van spirituele macht en keizerlijke mystiek ingebed in het leger, net als de traditie van insubordinatie van jonge officieren (kokujō), en dook op met het uitbreken van de Tweede Chinees-Japanse oorlog in 1937.
