in veel opzichten liep het leven van Hiëronymus van Praag parallel met dat van histoloog en vriend Jan Hus. Hus verwelkomde de geschriften van Wycliffe toBohemia. Daar predikte hij de reformatie een eeuw voor Luther. Jeromewas ook overtuigd van de Wycliffische waarheden.Op aanraden van Hus zeilde Jerome naar Engeland en studeerde in Oxford,de oude leerplaats van Wycliffe. De komende jaren heeft Jérôme veel gedaan en hervormingsdoctrines verspreid in Parijs,Jeruzalem, Heidelberg, Wenen, Rusland, Litouwen, Hongarije en Keulen. In hisnative Bohemia koos hij de kant van Nationalistische Studenten. Hij hekelde een bullproclaiming een toegeeflijkheid voor een kruistocht tegen Napels.Toen Hus werd gearresteerd door het Concilie van Constance, volgde Hiëronymus heimelijk, in de hoop zijn vriend te verdedigen. Hij ontdekte dat hij niets kon doen, maar was zelf in groot gevaar, en dus ging hij naar het naburige Idelberg en vroeg om een vrijgeleide. Onwillig om niets te doen, had hij overal in Constance gepost dat hij bereid was om te verschijnen voor thebishops, dat zijn karakter was belasterd, en dat hij elke fout die kon worden bewezen tegen hem zou intrekken. Alles wat hij vroeg was een belofte van veiligheid.
toen er geen belofte kwam, ging Jerome naar huis. Onderweg werd hij geseised en stuurde hij boeien naar de Raad. Een lange ketting werd aan de ijzers bevestigd, en daardoor werd hij in het klooster gesleept om beledigd te worden,en vervolgens opgesloten in een toren. Zijn benen werden vastgemaakt in stokken. Vele dagen werd hij in deze ellendige toestand gehouden. Nadat Hus werd verbrand,Jerome werd bedreigd met kwellingen als hij niet zou herroepen. In een moment van zwakte gaf hij toe.
ondanks zijn herroeping werd hij niet vrijgelaten. Integendeel, er werd een tweede herroeping geëist. Hij zei dat hij zou herroepen alleen in public.By toen was hij al bijna een jaar een gevangene. Bij het publiek “recantation,” hij nam terug zijn eerdere recantation endemanded een hoorzitting om zijn zaak te pleiten. De Raad heeft dit middel afgewezen.Verontwaardigd protesteerde hij: “aan mijn vijanden heb je de meest volledige omvang van de beschuldiging toegestaan: aan mij ontken je de minste kans van verdediging. . . .”
Jerome stond erop dat hij alleen protesteerde tegen het slechte gedrag van de clerus. In tegenstelling tot Hus verwierp hij de leer van transsubstantiatie niet.Hij werd echter net als Hus veroordeeld om in de vlammen te sterven. Twee dagen lang hield de Raad hem in spanning, in de hoop hem bang te maken. De Kardinaal van Florence sprak persoonlijk met hem.Jerome bleef standvastig. Toen er een pet voor hem gemaakt werd, beschilderd met rode vlekken, zei hij: “onze Heer Jezus Christus, toen hij stierf, droeg forme, een ellendige zondaar, een doornenkroon op zijn hoofd;en Ik zal om hem deze versiering van spot en godslastering dragen. Hesang hymnes op weg naar de executie. Door zijn kracht en gezondheid stierf hij lange tijd in de vlammen. Op deze dag, 30 mei 1416, werden hij en zijn papieren kroon verbrand.
Bibliografie:
- Foxe, John. De nieuwe Foxe ‘ s Book of Martyrs. Herschreven en bijgewerkt door Harold J. Chadwick. Gainesville, Florida: Bridge-Logos, 2001.
- ” Jerome of Prague.”New Schaff-Herzog Encyclopedia ofReligious Knowledge. Grand Rapids: Baker Book House, 1954.
- ” Jerome of Prague.”The Oxford Dictionary of theChristian Church. Uitgegeven door F. L. Cross en E. A. Livingstone.Oxford: Oxford University Press, 1997.
- Spinka, Matthew. John Hus en de Tsjechische hervorming. Hamden, Connecticutt: Archon Books, 1966, 1941.
laatst bijgewerkt April 2007.
