met apps als Snapchat on the rise reageren religieuze leiders op het recente fenomeen van sexting met definities, oordelen en waarschuwingen over overspel.De menselijke natuur in combinatie met de bijna alomtegenwoordige smartphone heeft geleid tot een geheel nieuwe manier van flirten met de eeuwenoude ondeugd van seksuele indiscretie. Want wat is er niet leuk aan de mogelijkheid om een pikante foto van jezelf te maken en te sturen naar iemand als een tease? Het bevestigen van de aantrekkingskracht van deze activiteit, niet alleen beroemdheden als Jennifer Lawrence en Kate Upton snap suggestieve foto ‘ s van zichzelf, maar ongeveer de helft van de smartphone-gebruikers toegeven aan het verzenden of ontvangen van seksueel geladen inhoud.
helaas hebben kinderen, omdat smartphones aan minderjarigen worden gegeven, plotseling toegang tot deze prikkelende technologie, die veel wenkbrauwen doet fronsen wanneer hun onvolwassen beslissingsvaardigheden leiden tot het onthullen van foto ‘ s van zichzelf op veel meer dan geschikte plaatsen. Ongeveer 75% van de 18-24-jarigen Sexten.
zoals met alle morele of ethische kwesties, vinden tal van religieuze leiders dat ze iets te zeggen hebben over sexting en de implicaties ervan. Op de vraag of sexting gelijk staat aan overspel, lijken verschillende leiders in de Grand Rapids, MI gebied het erover eens te zijn dat sexting ligt op gelijke voet met andere vormen van seksuele zelfbevrediging, hoewel de antwoorden variëren met betrekking tot het hoe en het waarom.Fred Wooden vergelijkt het in wezen met alles wat op donkere plaatsen gebeurt. Als een activiteit moet worden verborgen om iemand anders geen pijn te doen, dan zou ontdekking ervan verraad veroorzaken. Deze activiteit is niet anders. Dus het verraad is de zonde, niet de daad zelf.Doug Van Doren ziet het als een kwestie van intentie. Jezus vestigt meer aandacht op de toestand van ons hart dan op de vraag of we ons technisch aan de regels houden of niet. Dus als de sexting wordt gedaan met de bedoeling om gevaarlijk en overspelig te zijn, dan wordt het een gevaarlijke en overspelige activiteit. In dat geval moet het inderdaad worden gezien als overspel.
het is moeilijk te voorspellen hoe de geschiedenis sexting zal behandelen, of het zich zal vestigen als iets als overspel of pornografie, of meer zal worden geaccepteerd op een niveau met zoenen. Kerkleiders en theologen zouden er echter goed aan doen om naar het patroon van de geschiedenis te kijken en voorzichtig te zijn voordat ze de nieuwe activiteit reactief veroordelen. Historisch gezien sluiten kerken–en gelovigen-die een absolute morele standaard hebben, juist de mensen uit die Jezus ‘ boodschap van liefde en herstel het hardst nodig hebben; wanneer de cultuur de perceptie over een morele kwestie verschuift, vindt de kerk dat het een hele bevolking heeft vervreemd van het zoeken naar God.
christenen en andere godvolgers moeten onthouden eerst liefde te tonen. De cultuur is nog steeds aan het beslissen of de uitdrukking van sexting meer is als een overspelige liaison of een flirterige kus. Misschien is dit een tijd om meer te focussen op het belang van een goede besluitvorming dan te bepalen of de zonde moet worden gestraft volgens fysieke ontrouw of gewoon behandeld als een onjuiste gedachte. Er zal nog genoeg tijd overblijven om later te oordelen, maar nu is een geweldige kans om een positieve boodschap uit te brengen en gehoord te worden.
